Jo-Yin's 創意的旅程不在於尋找新的景觀，而在於得到新的眼睛。（法國作家普魯斯特）

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導演：胡安．卡洛斯．克雷馬塔．馬貝堤

編劇：胡安．卡洛斯．克雷馬塔．馬貝堤、瑪利內．胡迪格

演員：瑪露．塔羅、喬治．米羅

國籍：西班牙（2005）

片長：79 min

殊榮：2005坎城影展青少年特別獎

　　　2006第二屆台灣國際兒童電視影展最佳劇情片

預告：http://tw.youtube.com/watch?v=ViFXz0LaSIU

【劇情簡介】

胡其托與瑪露是鄰居也是同學，兩人總是在一起玩耍，時而鬧脾氣，時而在乎對方；瑪露的家信仰「天主」，胡其托家裡則信仰古巴軍隊領袖「卡斯楚」，因為彼此的出身及信仰不同，兩方家長早就看不慣對方的家庭；對於對方的態度，老是抱著夾˙P不屑；瑪露的媽媽認為對方缺乏教養，警告女兒不准和胡其托來往，而胡其托的母親則認為對方高傲而瞧不起人，因此也告誡自己的兒子不准和瑪露走太近。不懂大人糾葛的兩人，聽著父母的警告，卻仍視彼此為最要好的朋友，成天在一起玩樂。

有天，瑪露心愛的外婆去世了，痛恨軍事化生活的瑪露母親，再也找不到理由說服自己繼續待在古巴，決定帶著瑪露移民改嫁外國人；兩個不願分開的孩子，為了說服父親別讓她們移民，決定去遙遠的南方燈塔找尋瑪露的父親，希望父親能拒絕簽署同意書，讓媽媽不能離開古巴。趁著某天上學的早晨，天真無邪的兩人帶著地圖，往父親守護的海角燈塔前進，開始展開出走旅程，憑著自己的力量為兩人找尋希望。

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在片頭行進間，偶然出現二次關於切．格瓦拉的鏡頭，第一次出現在小男孩胡其托與父母親的對白中，另一次則出現在小孩走過的街頭背景裡。切．格瓦拉在1959年參與由卡斯特羅領軍的七二六運動，推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政權，在古巴新政府擔至要職六年後，便離開該國遠赴其他國家繼續策動共產革命，最終成為第三世界共產革命的英雄與西方左翼運動的象徵。而切．格瓦拉的敘述與削像在片頭出現兩次，大概是導演想藉此比擬生長在相互交惡的家庭裡，胡其托與瑪露對於「和平」的渴望。

本片探討的焦點多放置於政權立場與親子關係上，因為兩個家庭之間的政權立場不合，瑪露的媽媽受不了軍旅生活而想移民，導致二個小孩展開「冒險之旅」。而在得知小孩失蹤的消息後，大人的情緒表達出一種既擔心又害怕的感覺，一切只盼望孩子早日歸來，但是，在故事的尾聲，找到小孩的大人卻是「自然的」對小孩顯露氣憤與打罵，反而不是尋找時的初衷「只要你回來就好」，而是緊接著下一場大人間的戰爭，胡其托的父母掙奪教養的權力，瑪露的父母掙奪女兒的監護權，在這突如其來的掙奪中，對歷盡千辛萬苦尋求解脫的小孩而言，頓時感到無奈與空虛，似乎有種「為什麼要這麼做？」的回問纏繞在腦海裡。而在這裡，也可反映大人的自私，想達到自己既定的目標，而犧牲或讓孩子勉強的遷就自己，把討論的空間給窄化了！

面對此種「倫理的孤獨」，父母不理解小孩的想法與渴望，在小孩尚未成年之前獨裁著他們生長的軌跡，在大人的世界裡分裂著「天主」與「卡斯楚」兩種迥異的政治立場，但是在小孩子的眼中，永遠只有一個「政治」：我只能遵從父母！而這樣的「政治」，卻是比現實生活中的「政治」來得可怕與強硬，尤其是在傳統保守的國家。在冒險的過程中，對於女孩的刻畫總是柔弱，需要保護的，對於男孩，則反之，而片頭在街上與胡其托玩耍的瑪露被媽媽叫回家後，與在警察偵訊時，瑪露的媽媽一直對外宣稱女兒是被胡其托教壞的，且暗藏著知識份子的身份地位遠高於勞工階級。可見古巴的社會仍存有階級鬥爭的問題。

二個情同手足的小孩，手牽著手，相擁在大浪襲來的岸邊，畫面隨著浪花的拍打而反白，結束，留給觀眾無限的想像。這一幕，有一種逃離、開創的感覺，若是要續編劇情，我想讓兩位可愛的小孩接續展開二人冒險的生活，與大人們維持「老鷹捉小雞」的奇妙關係，直到開始懂得聆聽為止。世界上「說話」的人太多，認真「傾聽」的實在太少，「嘴巴」和「耳朵」的戰爭是溝通的開始。