德國倉庫 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 原名「德國通」，因故改為德國倉庫。又名「哈巴狗電台德國分公司」 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

996愛的鼓勵 0訂閱站台

高行健的作品在德國難產的同時，相較於諾貝爾文學獎的「曲高和寡」，令業者裹足不前，其他中國作家的小說顯然幸運得多，目前市場上有三本書相當叫好叫座，分別是哈金的《等待》（德文：Warten，出版社：DTV）、余華的《賣血的人》（德文：Der Mann, der sein Blut verkauft，出版社：Klett-Cotta Verlag）、蘇童的《米》（德文：Ｒeis , 出版社：Rowohlt，譯者： Peter Weber-Schafer，註：這本書翻譯得尤其出色），尤其是後者，評論界與出版社推薦促銷時，特別強調余華和蘇童的小說，保證「原汁原味」，直接譯自中文，作者本人也是住在大陸的「純」中國人，不同於一般「西化華人」。
德國出版界雖然歷年來一直陸陸續續推出華人作品，但，來源主要譯自英文原版，這些華人作家都能直接用英文創作，例如譚恩美的《喜福會》等。如果按照上述說法，哈金應該也列入「西化華人」之一，為什麼他的《等待》卻受到當地讀者及文壇另眼相待？追究原因，固然，哈金英文寫作技巧達到水準佔極大優勢，但更重要的是，小說內容百分之百「中國式」，故事描寫六十年代共產黨統治下不合理的婚姻制度，頗能反應當時社會。所以，在德國許多評論家眼中，哈金的《等待》無論在技巧及內容方面，顯然要比高行健高明得多。
這一點，見人見智，難有定論，但，之所以有此一說，和德國人欣賞中國文學的角度有關。固然，時代不同，西方人看華人已經逐漸脫離在裹小腳、抽鴨片階段，不過，無可諱言，中國社會過去戰亂、貧窮、陰暗、畸形的一面仍是主要賣點，也符合他們期望的「東方式浪漫」、「異國風味」形象，這可以從出版社青睬的題材看出倪端，例如，目前深受歡迎的余華和蘇童，除了現在的《賣血的人》和《米》，他們上一本被譯成德文的作品分別為《活著》和《鴨片家庭》，性質相當類似，顯然讀者偏愛荒謬、守舊、扭曲、變形、不合理、駭人聽聞的傳統中國舊社會，除了優越感作祟，他們可能很難接受，中國人已經演進到和西方人幾無軒輊，在感情上，這是一種幻滅，在此前提下，打分數時，「西化華人」成為扣分的依據，說穿了，屬於逃避現實的一廂情願，他們希望繼續以「特殊稀有動物」心態看待中國人，完全「西化的華人」則被歸類為喪失資格的「非華人」。這種矛盾現象，正如同歐美人士上中餐館，他們一方面希望端上來的不是「西式中國菜」，另一方面，程度如果仍停留在甜酸咕咾肉階段，就算提供正宗中國美食，他們不見得一定能消受。
就此觀點而言，德國人對中國文學的評價便值得商榷。但，另方面，他們批評大部份旅美華人作家，參加當地「創意寫作速成班」，一段時間後，也可以完成厚厚一本小說，看似壯觀，實則庸俗、拙劣，這種反應或許足供有意進攻歐洲文壇的華人作家參考。