2017-10-06 11:12:23| 人氣550| 回應0
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【心理勵志新書上架】吃虧學是一種柔性權力

吃虧學是一種柔性權力





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人生在世,不能只占便宜不吃虧!

吃虧學是一門浸淫著中華五千年古老文化的深奧學問,

它集儒家、道家、佛家的哲學內涵於一身,

淘濯了五千年的時空精華,

體悟出人生沈浮的智慧與韜略。

作者取材古今中外的故事,一一點明其中吃虧的奧妙,

值得現代自認精明能幹絕不吃虧者參考。


吃虧學的?職之道。

有成就的領導者必須善於控制自己的感情,掌握自己的心境,約束自己的言

行。他們無論受到什麼刺激,都能保持沈著、冷靜,而不產生衝動行?。必

要時能節制自己的需要,忍受身心的苦痛和不幸,克制自己各種消極情緒,

表現出高度的耐受性、紀律性、組織性。在待人接物上表現?忍讓克己。

法國哲學家黑格爾說:「一個志在有成就的人,他必須如歌德所說,知道控

制自己。」

吃虧在明處

有成就的領導者善於控制自己的感情,掌握自己的心境,約束自己的言行。無論

受到什麼刺激,都能保持沈著、冷靜,而不產生衝動行為。必要時能節制自己的需

要,忍受身心的苦痛和不幸,克制自己各種消極情緒,表現出高度的耐受性、紀律

性、組織性。在待人接物上表現為忍讓克己。?

但是,有些不成熟的領導者或易衝動的人,往往不能控制自己的情感和行為,遇

到某種刺激,易於興奮,易於激動,處理問題冒失、輕率,好意氣用事,不顧後果。

有的人貪得無厭,

官位愈高愈好,權力愈大愈好,金錢愈多愈好,事情愈少愈好。這種人由於不能

控制自己的私欲,而逐漸走上了犯罪的道路。

在古代,「慎獨」是一種流行的道德修養方法。《禮記.中庸》說:「道也者,不可

須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,

莫顯乎微,故君子慎其獨也。」

意思是說,道德原則是一時一刻也不能離開的,要時刻檢點自己的行動,警惕是

否有什麼不妥的言行而自己沒有看到,害怕別人對自己有什麼意見而自己沒有聽

到。因此,一個有道德的人在獨自一人、無人監督時,總是小心謹慎地不做任何不

道德的事。堅持慎獨,在「隱」和「微」上下功夫,即有人在場和無人在場都是一

個樣,不使任何邪惡念頭萌發,才能防微杜漸,使自己的道德品質高尚。慎獨修養

方法實質是提倡高度的自覺性。

《論語》中指出:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」也就是說,只要

自己的行為端正,就算不下任何命令,部下也會遵從,如果自己的行為不端正,那

麼無論制定什麼政策規章,部下也不會遵從的。

這個原則不管什麼時候,都是領導者必須牢記在心的。因為領導者的一舉一動都

受到部下的注意,在這種情形之下,如果能以適宜的態度或行動出現在部下面前,

就會立刻影響到部下的士氣,如此一來,組織就會更加牢固。

在這方面,唐太宗十分嚴格地自我要求。他說過:「身為國君必須先以人民的生活

安定為念。壓榨人民而自己卻過著奢侈浪費的生活,無疑是割取自己腿上的肉吃一

樣,雖然吃飽了但是身體也完結了。倘若希望天下安泰,首先必須端正自己的姿態。

迄今為止,尚未聽說直立的身體卻映出彎曲的影子,也沒有聽說過端正的君主治理

下的政治,百姓會胡作非為。」

魏徵聽後說:「自古以來被尊崇為聖人的君主都努力實踐這件事,所以才能夠開創

理想的政治。從前楚莊王聘請詹何來詢問政治的要義,詹何回答他,君主首先要端

正自己的行為。楚莊王又問他具體的政策,但他的回答仍是,從未聽過國君本身行

得正而國家混亂的事情。陛下所說的,其實正和古代賢者的意思相同。」




新聞分享



正常情況下來說,每個人的生日應該都只有一天24小時,但近日卻有名德國男子創下史上「最長生日」的金氏世界紀錄,他在生日當天度過了46個小時。

這名德國男子司文(Sven Hagemeier)在他26歲生日時,技巧性地搭乘飛機飛越3個時區、國際換日線,所以才能度過長達46小時的生日。

他首先從紐西蘭的奧克蘭(Auckland)出發,再到澳洲的布里斯本(Brisbane),之後再飛越國際換日線到夏威夷,整趟飛行的時數為13小時10分,但他因為越過了國際換日線,所以使他一天的生日時間變成有46小時,同時也打破了1998年1名巴基斯坦人所創下的35小時25分的「最長生日」舊記錄。

司文坦承自己是金氏世界紀錄的狂粉,「我一直在問我自己是不是也能創造一個金氏世界紀錄,而當我找到能創的紀錄後,我就覺得我一定能成為記錄保持人。」




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