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2011-12-02 10:24:32| 人氣758| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

五百年

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幾年前某日,可能那時常看到一些復仇相關題材的電影,朋友說:真的很討厭這種“莫名其妙”的仇恨。更搞不懂為什麼人可以這樣“恨”;可以花盡心力生命去印驗強化實踐這個恨。

 

因為我們都熟悉星爺的電影(家中有有線電視者,隨時都可能轉到吧),隨口笑說了一段電影台詞:

至尊寶:為什麼恨一個人可以一年、十年、一百年的一直恨下去

觀音:所以唐三藏要去取西經

 

五月天的歌詞中好像曾唱著:

西經取回來到底有沒有人讀過

人類累不累阿,還在你爭我奪

五百年來還是沒變過

 

 

或許再五百年,還是不會有太多改變

 

 

兩個人相互仇視搏鬥砍殺似乎很血腥與原始

不過

把刀槍放藏於心中,而手握紙筆、麥克風,在鏡頭前裝上理性、客觀與公正的濾鏡,拿著民意、正義、大是大非的盾牌

 

來吧!讓“我們”來合理懷疑、嘲笑諷刺、批判監督,我們要打倒邪惡,

但不可使用暴力,因為我們是民主文明;除非我們懂得大是大非,同時要謹記時常重複:我們可接受公評。

 

如果我們不小心摧毀“他們”的人格、刺穿他們的心靈、槍殺他們的靈魂

我們可接受公評!!

但這也是為了讓明智的“大眾”看見他們的醜陋與邪惡,也好心的讓他們有機會能到地獄去懺悔贖罪。

更重要的,讓他們跪在我們面前,乞求寬恕。

 

去吧!“我們的”觀眾聽眾選民,我們的門徒們,我們任重道遠,我們終會無悔無愧地看見天堂之門的開啟。

 

 

其實我有個愚蠢與不切實際的壞習慣,我喜歡品嘗各種隱含性假設。

 

人就是如此,心智就是被設定成為這樣或演化成這樣

媒體遵循市場機制與人心,這些方式與報導就是因為:這是大家要的,這是大家決定的

沒有政權就不能作為;選舉最高指導原則就是勝選,沒選上一切理念都是空談

貨幣經濟體制是必須絕對

“可受社會公評”對‘談話藝人’與相關影響,有什麼實質意義

……………………………………

 

 

天啊!!我在恨他們嗎?想指出他們的邪惡嗎?想要他們跪著懺悔嗎?

 

 

對,我們就是他們。等我擁有機會、資源、權力,我又有何不同。

 

錯,我會反躬自省呀,我有理性同理、客觀不偏見,我不會草率推測他人心理動機、對他人做出絕對的內歸因,我對事不對人,我我我

 

真可笑!心理學一而再、再而三的確認:人就是有偏見、就是主觀、就是自利歸因,就是會對他人歸因偏誤,最重要的:就是自覺特殊、優秀與“錯不在我”。

 

那麼,我錯了嗎?或是等到我換了位置換了腦袋後再來印證追究呢?

那麼,如果心理學結果是確切的,這樣的知識可以有什麼力量?

 

或許我可以很肯定我沒有恨的原覺,但重要的是恨的作為。

 

 

修心從來非易事

修智導行;踐行圓智

 

如果上天還能再給我們一次五百年的機會

希望  我可能不會愛上“我”

 

 

 

期許任何形式的西經東經,能讓人有智慧、有力量、有機會、有希望,創尋好的生活生命,而不只是發達科技、經濟或滿足好奇求知。

台長: Evilove
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紅袖藏雲
有道理!
國王的新衣換選票
無言!
2011-12-02 17:37:30
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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