愛情的滋味
我並不認為我有資格去寫這樣有關婚姻與愛情的文章.因為這類的事都是Case by Case沒個準則.有關自認這方面的專家大都已中箭落馬.我也最瞧不起這些人,自己做不到和不甚了了的,何必一幅道貌岸然在那指東畫西的?所以我絕不是愛情與婚姻的專家,這篇文章只是在回答某人問題,姑妄言之姑妄聽之.
這方面臺灣第一不要臉是林清玄（1953年－），筆名秦情、林漓、林大悲、天心永樂等。臺灣高雄旗山鎮人。臺灣作家中最多產的一位，「當代散文八大家」之一。說法一：冰心、季羨林、張中行、金克木、秦牧、汪曾祺、餘光中、餘秋雨.說法二：林清玄、汪曾祺、余秋雨、張中行、冰心、餘光中、賈平凹、陳所巨.前者是沒有林清玄的. 有三百萬人次聽過林清玄的演講，林清玄成為許多人的「心靈導師」。1979年與陳彩鑾結褵，育有一子。1996年與陳彩鑾離婚，1997年娶了年輕貌美的方淳珍. 此事當時在臺灣引起軒然大波，婦女團體甚至當眾焚書，有人在網路上大罵林是「偽君子」，以示抗議. 他真正具體地實現了台語諺語『一手念經一手摸奶』即滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼. 在婚變之後，林清玄在臺灣人氣大跌，近年來積極前往大陸開創新市場。大陸人要注意,尤其女人更要小心奶被他麼摸光.若不以人廢言,林清玄以下的這段話算是有道理的.他說:. ：「我認為人的一生要想真正成熟必須要到45歲以後，我把它稱作身心靈的契合。所以完美的婚姻無非是兩種途徑：一是成熟了以後再找伴侶，這顯然太遲了，二就是找到伴侶後一同成長，我就是選擇了這一種.
Friedrich Von Engels（1820年11月28日—1895年8月5日）was a German-English industrialist, social scientist, author, political theorist, philosopher, and father of Marxist theory, alongside Karl Marx.. was born in Barmen, Prussia (now Wuppertal, Germany) 1878發表了Anti-Dühring(Herr Eugen Dühring's Revolution in Science) is a detailed critique of the philosophical positions of Eugen Dühring, a German philosopher and critic of Marxism. In the course of replying to Dühring, Engels reviews recent advances in science and mathematics seeking to demonstrate the way in which the concepts of dialectics apply to natural phenomena. Many of these ideas were later developed in the unfinished work. 《反杜林論》是Friedrich Von Engels1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部偉大的馬克思主義著作，是馬克思主義發展史上的一座里程碑。在The Origin of the Family, Private Property and the State (1884)這本著作中 Friedrich Von Engels的基本觀點是，一夫一妻制是人類社會原有的婚姻形式在私有制出現後，做出的自然選擇。在一夫一妻制之前，人類婚姻形式的變遷的基本趨勢是，為了保證人口的素質，血緣關係日益成為婚姻的限制條件。從父輩與子輩之間的性交禁忌、到同胞兄妹之間的性交禁忌，再到遠方親戚之間的性交禁忌，最後，伴侶的選擇範圍越來越少，這使
得較為穩定的一夫一妻制婚姻成為可能。同時，生產力發展，出現多餘的財富，這些財富多為男人佔有。男人為了保證自己親生的子女繼承自己的財富，需要女人只有他一個丈夫。這樣，一夫一妻制誕生了。一夫一妻制同私有制、男權一同產生。父親需要保證自己親生的子女繼承自己的財富子女為了繼承財富也需要明確自己的父親，在這種經濟利益的驅動下，以母親為核心的人類世襲制度結束，社會進入父系社會。男人因為擁有財富而成為家庭和社會的權力擁有者，女人則因為只能從事家務勞動及養育孩子，不能得到社會的報酬，而不得不依附於男性，父系社會同時也是男權社會。所以說，一夫一妻制的產生，依然是權衡利害的結果，而絕對不是如我們日常所聽到的，是愛情的結果。現在的一夫一妻制之所以存在男女不平等，是因為女性從事的家務勞動得不到社會的認可，因此無法得到報酬。這使得女性在經濟上依附男性。而女性更多從事家務勞動，起源於最初的男女分工。恩格斯認為，消滅這種男女不平等的第一步，是要讓女性走入社會，參與社會勞動。同時，社會應當負擔諸如養育子女、家務勞動等私人領域的事務，使之社會化。這樣女性獲得了經濟獨立，就再也不用為了經濟的原因，來選擇結婚的物件了。促成婚姻的唯一動力，就成了愛情。對於未來的婚姻究竟是什麼樣，Friedrich Von Engels沒有給出一個具體的意見，只是說，男子不會用金錢或其他社會權利手段去買得婦女的獻身，婦女不會為了愛情以外的因素獻身於男子。
Mary Burns (1823(?)-1863) was an Irish woman, living in Salford, near Manchester,She was the lifelong partner of Friedrich Von Engels. The working class woman guided Engels through the region, showing him the worst districts of Salford and Manchester for his research. She introduced him to working class circles. Without Burns, Friedrich Von Engels may never had written "The Condition of the Working Class in England" Marx’s daughter Eleanor described Mary in a letter to Kaut Kautsky written in 1898, as “a Manchester factory girl, quite uneducated, though she could read, and write a little”. She also said Mary was “pretty, witty and altogether charming” and that her parents were very fond of her and always spoke of her with the greatest affection. Engels and Mary Burns never married. She died suddenly on 7 January 1863 at 252 Hyde Road, Ardwick. At some point Frederick and Lizzy became lovers. Eleanor Marx was a frequent visitor to the household and friends with Lizzy. She later write to Karl Kautsky that Lizzy “was illiterate and could not read or write but she was true, honest and in some ways as fine-souled a woman as you could meet. Lizzy suffered much ill-health in her later years and died on 11 September 1878, being buried in Kensal Green cemetery. She and Frederick had married just before her death. Friedrich Von Engels學識浩瀚,博古通今.他熟悉當時歐洲所有被普遍使用的語言,他沒有讀過大學但精通當時大學裡所有的專業課程.他算是祖師爺, Karl Heinrich Marx(1818年5月5日－1883年3月14日)的english and economics的老師.但一路跟著這位學識浩瀚如海的第二提琴手牽手走過人生的
兩個姊妹花卻是目不識丁.
楊振寧（英文名：Chen-Ning Franklin Yang，1922年10月1日－）他與李政道於1957共同獲得了Nobel Prize in Physics for their work on parity nonconservation of weak interaction.這是中國人第一次獲得Nobel Prize. 2004年底82歲高齡的楊振寧與28歲的廣東外語外貿大學翻譯系碩士班學生翁帆再一次步入婚姻殿堂.很多人不齒(尤其女人居多)楊振寧如此老的牛都82歲了還吃這麼嫩的草翁帆才28歲.其實男人大多不是羡慕就是忌妒,甚至兼而有之.女人則認為楊振寧太糟蹋人了,還有人覺得他亂倫.
大家沒弄懂一件事,不論楊振寧或翁帆的年齡都是Nature Number(In mathematics, the natural numbers are the ordinary whole numbers used for counting ("there are 6 coins on the table") and ordering ("this is the 3rd largest city in the country")所以他兩不論差多少歲是可以數得出來的.
But Mary and Lizzy Burns sisters were illiterate and could not read or write. In mathematics “0” is not a Nature Number.她們的人生伴侶,第二提琴手Friedrich Von Engels則是在學識淵博上接近Infinity (symbol: ∞) In mathematics, "infinity" is often treated as if it were a number (i.e., it counts or measures things: "an infinite number of terms")
Infinity vs Zero and 82 vs 28那個差距大?況且大家還忽略一點,目前平均壽命之所以愈來愈高,主要是1.醫學愈來愈進步,過去醫不好的病,現在大多有救了.2.現在人在營養衛生方面比從前好多了,更不容易生病和衰老3.自動化設備逐漸的先進和普遍,讓更多人免於太過操勞並能養尊處優.
馮友蘭(（1895年12月4日－1990年11月26日），字芝生，河南南陽唐河縣人.馮友蘭曾自擬「三史釋古今，六書紀貞元」一聯，總結自己得意之作。三史是《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》等三套中國哲學史著作。六書是「貞元六書」即《新理學》、《新世訓》、《新事論》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本自成體系的哲學著作。與金嶽霖（1895-1984）中國哲學家、邏輯學家。字龍蓀，浙江諸暨人士，生於湖南長沙。金岳霖先生是第一個運用西方哲學的方法，融會中國哲學的精神，建立自己哲學體系的中國哲學家。他創建的哲學體系，其中包括本體論和知識論。《論道》一書是他的本體論；《知識論》一書是他的知識論，即通常所說的認識論。他的知識論是以他的本體論為基礎的。這個哲學體系，不僅是近代的，而且也是民族的。在今天新的歷史條件下，金岳霖先生走過的哲學之路及其創建的哲學體系，為我們研究中國哲學，推進和發展中國哲學，提供了有益的借鑒。金岳霖先生最早把現代邏輯系統地介紹到中
國；他深入研究了邏輯哲學，並把邏輯分析方法應用於哲學研究，取得了顯著的成績。馮友蘭與金嶽霖同庚。1983年，兩位老先生在做88歲“米壽”（米字拆開是八十八）時，馮友蘭寫了兩副對聯，一副給自己，一副送金嶽霖。給自己的一副是：“何止于米，相期以茶；胸懷四化，意寄三松。”意思是不能止于“米壽”，期望能活到“茶壽”（茶壽：是108歲，“茶”字上面“卄”是二十，下面也可拆為八十八），我為國家四化的實現而努力，意寄陶淵明撫松而徘徊的境界，並不計較現實的得失，意境很高遠。給金嶽霖的對聯是：“何止于米，相期以茶；論高白馬，道超青牛。
馮友蘭與金岳霖兩先生都沒能活到茶壽,如今楊振寧又來了,他借用了馮友蘭的“何止于米，相期以茶”期許自己能過米壽,2012年楊振寧已實度90歲了.若真能如他所願能慶茶壽,翁帆也沒先死(棺材裡裝的是死人不是老人)兩人也沒離婚,則這段婚姻將維持了26年.不能算短了.
當然不論愛情與婚姻,比相處時間長短意義不大.生命中總有那麼一些人，要用一生來緬懷。我所泛起的小惆悵，都來源於對你的愛。我聽你說走下去走下去，卻找不到向前的路。當初莫名其妙發的瘋，如今用一分一秒繼續。所謂“我理解”，只是懂得對方感受但無法改變罷了。若僅僅是戀上氣質，是不是一切被剖開後便波瀾不驚？不是少了誰多了誰世界便天翻地覆.
不在乎天長地久，只在乎曾經擁有.第二提琴手Friedrich Von Engels與楊振寧都算是A Renaissance man, is a person whose expertise spans a significant number of different subject areas.所以不管Mary and Lizzy Burns sisters vs Friedrich Von Engels或翁帆 vs 楊振寧.不論雙方是學識上或年齡上的差距有多大,面對A Renaissance man只要肯Listening and Learning那就算是一個絕大多數夢寐以求而極難得到的一種享受.
至於愛情與婚姻中不可或缺的SEX,第二提琴手Friedrich Von Engels一共才活了75歲,在與Mary and Lizzy Burns sisters相處時年齡也沒有很大,所以他的Sexual Ability該問題不大?不過他沒留下子嗣.楊振寧與第一段婚姻杜致禮（從1950年結婚到2003年杜致禮去世）因為結婚時還年輕,所以Sexual Ability也該正常?分別在1951年長子楊光諾出生成為了一位元電腦工程師，1958年次子楊光宇生出生，他成為了一位化學家，1961年女兒楊又禮出生，她成為了一個醫生. 問題是他與翁帆結婚時已82歲是否Erectile dysfunction (ED) is sexual dysfunction characterized by the inability to develop or maintain an erection of the penis during sexual performance? Chinese cemeteries are selling paper replicas of viagra pills to be burned for dead relatives as a wish to satisfy sex in the afterlife. Viagra是人類有史
以來第一顆真正能縫合男人破碎的心之藥丸,過去的壯陽藥都是騙人的甚至會害你洗腎. Impotence也一直是男人最恐懼的But viagra use is now standard treatment for erectile dysfunction in all settings, including diabetes.當然楊振寧需不需要吃viagra這你要問翁帆?目前為止也只跟翁帆有關係.不過Sexual Ability未必與年齡成反比,有的人老而彌堅.
其實我舉例子很不喜歡舉特例,不論 Friedrich Von Engels或楊振寧都是特例,他們在愛情與婚姻上未必值得學習也不見得想學就能學得起來?我們都是平凡人最主要做好自己才是最重要.只是我覺得若我是女人,若Friedrich Von Engels或楊振寧能看得上我,結婚倒不必了談段戀愛讓此生留下段精彩的回憶.婚姻還是要門當戶對.
我們都是一般人,我們的戀愛與婚姻的物件當然都是一般人.而在一般人裡面你不要想去找Renaissance Man那是根本不存在的.我算是在一般人裡面極少數算是比較接近Renaissance Man的(這裡要聲明我當然不是,而且還差地遠)況且我其他方面的毛病,比起其他人又多的多.所以上帝很公平,失之桑榆收之東榆,收之桑榆失之東榆.大家都一樣這裡多了那裡就少了,包括那些真正的Renaissance Man.
趙敏伶不知從那抄來的:每個女孩都是世界上唯一僅有的花！我十分贊同這句話,其實不只是女人,男人也一樣每個男人都有其獨特的性格.可是既稱一般人,你就不會是Renaissance Man也絕沒有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌.你擁有的獨特點就不會很明顯,需要有心人而慢慢來挖掘,靜靜來欣賞才可能凸顯出來.有次李敖交了個女朋友,她跟李敖說她身上有顆特別的痣,要李敖去發現.李敖就將之剝了個精光,翻天覆地的終於找到,到底在那裡?李敖沒說.細膩與用心在愛情與婚姻中真是缺不得.
可是人人都有Achilles' Heel(An Achilles’ heel is a deadly weakness in spite of overall strength, that can actually or potentially lead to downfall. While the mythological origin refers to a physical vulnerability, idiomatic references to other attributes or qualities that can lead to downfall are common. In Greek mythology, when Achilles was a baby, it was foretold that he would die in battle. To prevent his death, his mother Thetis took Achilles to the River Styx, which was supposed to offer powers of invulnerability, and dipped his body into the water. But as Thetis held Achilles by the heel, his heel was not washed over by the water of the magical river.)For example Grape Lai’s Achilles' Heel is at her clitoris.我的Achilles' Heel是我不能容忍太不能接受批評和完美主義者.
聞過則喜乃聖人,包括我在內的凡夫俗子則聞過就悲;怒;惱與恨.說高興都是
騙人的,萬一批評者是尊長或惹不得之人,不方便反擊則一張臉比公共廁所還要臭.心中那股不服氣真可氣沖鬥牛.這本是人之常情無可厚非,可是若照”己所不欲勿施於人”的法則,納自己也不該批評別人.這還古有明訓:莫道人之短，莫炫己之長.可是Julia Liu and Grace Lin卻反其道而行,律己甚松,責人極嚴.而且是Very Very的嚴.別人一點小芝麻綠豆缺點,會用電子顯微鏡放大.自己如Skyscraper般大的嚴重缺失也絕不許別人說.
Perfectionist與上述之徒也是異曲同工.人非聖賢孰能無過,世間本無所謂完美.但自認為自己是Perfectionist的其中有一個名字好土的叫吳阿美,名字土也就罷了,人也是個沒文化的土包子.結果拼命吹毛求疵讓別人去完美,自己渾身的缺點毫無感覺,臉皮之厚城牆碰到都拐彎.
這是李敖的愛情觀：不愛那麼多,只愛一點點,別人的愛情像海深,我的愛情淺.不愛那麼多,只愛一點點,別人的愛情像天長,我的愛情短.不愛那麼多,只愛一點點,
別人眉來眼去送秋波,我只偷看你一眼.因為人世間太多的至情與深情都遭天忌,不是生離死別,就是波折太多.要不然就是燃燒太猛,來得急去得更快,一下子就沒愛又無情了.所以有時細水長流,雖然感受不到多少Romantic但別忘了最解渴的飲料是白開水.子張問「明」。子曰：「浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。」愛情就要如那一縷細絲般源源不斷的水,在不知不覺間淹沒你.
一般說來北方漢子比較朴拙,不擅於甜言蜜語.北地胭脂也不若南國佳麗來的俊俏.可是相對而言北方人心比較磁實,他會把恩與愛往心裡擱.受人點滴湧泉以報,整體而言北方人比較能做到這點.可是女人總在乎Romantic,這就讓北方人討不到便宜.可是偏偏愛情與婚姻比的是路遙知馬力,如何選擇自己看著辦.
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