熱青年傷感貼布 HurtYourHeart *

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今天凱皇課　要簡介我的大學作品
帶三件　南興橋，天井，後街短片。

凱皇的評論甚得朕心，龍心大悅。　
故朕特赦天下，以昭仁懷，明明德，達到家家戶戶都能齊家，治國，平天下...

總之，雖然有些時候意見畢竟是別人的，該怎麼走還是自己要抓好，
但我比較確定的是，今天北藝所聽的似乎在過去不太有機會聽到。

朕批：”甚善！”，表封凱皇為尚書令，邑二千戶，賜金千萬。
　
好聽的要昭諸天下，壞的藏起來暗自吞腹內。
以下是今天的紀錄，以數字標出幾項，
做回想紀錄，趁機展秋。


１。
他鄉異鄉之客對陌生領域的”再領域化”企圖，建立安全感。
（我所關注的地圖，並非是對既有的地理圖表做再一次地描繪，反而我是否定它的，將之捨棄，代以一張以個人經驗為主的自製地圖。）

這種再領域化不單只是表現在人身上，在各類生物裡也有這種現象，
是非常有機的行為。
（其實我不太懂有機是什麼意思。）

２。
對一既定真實場所投射以自我想像，這種真實中的想像暗示便具有了藝術性。
在南興橋與後街短片這兩件作品中。

並且在平凡隱蔽甚至微小之處言說巨型想像，其張力是可以震撼人心的。
（ㄟ？）

３。
作品中的時間是立即的，一種當下必須就地解決，
即使作品仍具有一定的時間長度。

４。
雖然真實場所的想像投射特殊，但形式的設定安排仍然粗糙，不夠合理，或者說不夠必然，也就是對於觀者而言，從真實場所通往想像暗示之間不夠明確，不穩定。

例如南興橋的行動，就外觀言它如何與”反社會行為”區分開來，
如何成為藝術行為？當結果是不確定時，你要如何達到你的暗示？

但這裡也出現了選項的問題，究竟是必須區分抑或不然？

５。
問：對於我的真實場所投以想像暗示，
這個部分跟崔廣宇的鴿子保齡球，以及垃圾山攀岩，兩者之間有什麼差別？

璜：
你的作品是傾向個人的，不具批判性質。
崔廣宇則是十足的政治批判性，他一直以來就是不斷地衝撞，去測試，以錯置的手法。非常的台灣味。例如在荷蘭的安全島高爾夫，就是要去衝撞測試當地的文化社會。在台灣，這種怪異行為卻是合理的，不會引發什麼問題。
（最好是。）

６。
天井形式的建築大概流行於三四十年前的台北縣市，當初為的是集體採光，但後來因為公德問題所以停止了，並且到最後，一樓的住戶開始自行加蓋佔據，接著二樓，三樓，於是中央天井就這樣消失，所以你問這種空間到底所有權是誰的？其實是，先佔先贏，可以說是每個人的，但也不屬任何人的。

７。
後街短片的字卡與影像的組合是不順暢的，甚至字卡淪為影像的解說文。為何不試試人聲？

學姊：全畫面的字卡這個形式我覺得蠻特殊的，但是在影像裡貼置字卡卻很突兀。又云：可以看得出來你試圖描述一種當事人若無其事的狀態，它隱喻著承載了你的想像的，只是一個微小的地方。

８。
你必須去高估你的”除去白盒子考慮”的可能性。



結論：
問：為什麼要來應徵觀光局？
答：一個字，爽。

（摘自猜火車。）