《憨 番 扛 廟 角》
一. 劇本名稱: 憨番扛廟角
二. 劇本型態: 短篇喜劇
三. 訴求對象: 國際普級
(MAIN TARGET: 13-18YO)
四. 時 間: 20分05秒
五. 背景敘述:
1. 故事源起
台灣廟宇古色古香,以龍鳳為樑,以演義或小說裡的人物、或雕或繪、裝飾其間,卻很少人發現台灣廟宇有四尊「外國人」置身其中---
四尊造型可愛、一看就知道非我族類的「肌肉男」就站在拜殿四方的檐角下,四人四肩扛起了廟簷的綺麗堂皇.我們叫他們-「憨番扛廟角(台語)」.
「憨番」傳說眾說紛紜,其中一種說法指出「憨番」是在荷蘭殖民台灣的時候,台灣人受盡荷蘭人的欺侮,於是將那股怨氣發洩在廟宇的樑柱上,讓荷蘭人永世扛起台灣的廟宇.另一種傳說也源於荷據時代,據說建廟師父因目睹荷蘭人帶來的非洲土人天生蠻力,便以壯碩的黑人為造型來代替承托橫樑的斗拱,希望廟宇永世矗立.但是不論扛廟角的憨番以黑人或白人來造型,他們都有詼諧的樣貌,甚至頗似「卡通」人物.
本故事採用「非洲土人」的傳說,目的在透過角色的類型化,讓觀眾很快接受四個憨番.因此建議四個憨番應有土人的刻板造型,未來聲音演員在表演上,也能善用土人的土腔土調.
2. 本劇的市場企圖
故事以具有濃烈東方色彩的廟宇為場景,卻把目光聚焦在四個「黑番」身上,並透過喜劇方式(Slapstick comedy)呈現,一切是為了讓此文化題材重新震盪出新的旨趣, 也唯有如此才能擴大其市場機會, 一方面讓朝日浸淫在文化之中的國人依舊感受到新意及樂趣,另一方面透過這「文化交流」題材來吸引國際目光.
最後本劇也承載傳媒應賦有的教育意義,詼諧地向國人及世界呈現這真實存在的文化異象.
3.場景及角色
本劇發生在一個場景中,分內景和外景(即廟內外),又以內景為主.
需要完整建構的主要角色為四個造型卡通的「憨番」及黑面額月的神明,次要角色包含老人(1)、麻雀(1)、幼鳥(1),造型應為寫實.
六. 人物介紹
東南憨番
廟的檐角下四根樑柱,其中位於東南方的樑柱上站著一尊「扛橫樑」的憨番-東南憨番. 他濃眉大眼落腮鬍, 虎背熊腰, 個性暴躁, 說話則和其他三人一樣土腔土調.
東北憨番
東北方樑柱上的憨番是四個憨番裡最瘦也是最高的一個, 卻有著膽小怕事的個性. 聲音異常低沉.
西北憨番
西南方樑柱上的憨番偷懶貪睡, 鼻子上穿了根獸骨, 所以說起話來帶著鼻音, 矮胖.
西南憨番
西北方樑柱上的憨番, 個性狐疑, 心眼小, 嘴又賤.
麻雀
是一隻趾高氣揚的麻雀媽媽,鳥巢就築在檐角下與東南憨番為鄰.
神明
端坐神案上的神明,黑面額月造型相同,卻有大小尊的差異.
註一： 由於四番各自背著廟,分處廟之四角,因此東南憨番從未見過西北憨番,同樣地,東北從未見過西南憨番,以此類推.
七. 故事大綱
其實廟裡的眾神都在等待,等著夜幕低垂、等著香客遠去、等著獨坐服務台的老廟公再也抵抗不住瞌睡蟲作祟,起身關掉那盞服務台裡的燈,離去,然後呢?
然後眾神徹夜狂歡,直到天明,而頂住廟簷四角的四尊憨番也正好歇口氣.
這一夜原本一如往常,怪只怪廟簷下築巢的麻雀媽媽還來不及啄幾顆供桌上的花生米,好餵她巢裡的小北鼻(babe),廟公就把燈關了!
於是一群飢腸轆轆的麻雀小北鼻哀嚎一夜,惹惱了鳥巢旁的東南憨番,他脫口凶了小北鼻們幾句,這叫那原本一肚子氣的麻雀媽媽怎麼再嚥下這口氣?只見她展翅對著東南憨番連番攻擊,幸好眾神慈悲,施捨麻雀幾顆花生米,小北鼻吃飽了也不再哭泣,但是這會兒卻換東南憨番一肚子氣,讓那嘴賤的西南憨番挑釁幾句,就動氣.四個憨番兄弟就這麼鬥了起來.
沒想到,東南憨番一不小心差點害西南憨番斷氣,少了西南憨番扛廟簷,那廟眼看就要垮了......就在千鈞一髮之際,雖然少了西南憨番的蠻力;雖然廟裡所有的神明都逃出去,三個憨番還是苦撐廟簷,沒讓廟垮下去.
最後還好神蹟降臨,救了西南憨番一命,他們也才發現他們四個非洲人置身在這中國人的廟裡有多詭異!
文章定位：
人氣(5,296) | 回應(0)| 推薦 (
0)| 收藏 (
0)|
轉寄
全站分類:
不分類
