【研習日期】：公元2008年06月07日（星期六）農曆五月初四。
【目的地點】：泰山、新莊 歷史散步。一日研習。
（泰山巖、北台首學明志書院、義學坑步道、辭修公園。中餐。泰山老街、下泰山巖、芭比娃娃博物館、新莊老街、老店、四大廟、新莊响仁和鐘鼓博物館、大眾爺廟、鳥獸散。）
【研習理由】：（力邀四十年資深優良導遊沿途作精闢導覽解說，精彩可期）
農曆五月是北台灣傳統民間慶典的高潮，大家一起來〝迎熱鬧〞。台北縣泰山鄉位處台北盆地西側，林口台地邊緣，山子腳斷層在此通過。新莊市為淡水河上游支流大漢溪左岸，乃大台北盆地發展最早之地。新莊在清朝時是個港口，由於當時台北湖的存在，康熙年間新莊成為北台灣港口貨運的中繼站，〈一府、二鹿、三新莊〉是清朝嘉慶以前新莊所擁有的令譽。
【集合時地、交通建議】：
集合時地：（1）07.30~07.45時台北捷運「民權西路」站集合搭公車。（2）08.30時， 637、638、801泰山「泰山巖」公車站下車集合。（3）08.50時泰山巖參訪。（4）09.30時明志書院參訪。
【行程簡介】：
（泰山巖、頂泰山巖）三級古蹟又名崎子腳廟、頂廟。正殿供奉主神為由泉州安溪分靈而來的顯應祖師。泰山巖，背山林區，廟後觀音山龍脈蜿蜒而抱，前俯瞰淡水、蘆洲、關渡，碧水迴環，隔岸大屯山、七星山、紗帽山諸峰羅列，有大廟的格局。
（北台首學，明志書院遺址）
清代乾隆28年1763年永定貢生胡焯猷先生在此開發成功，要衣錦還鄉時將舊宅及80甲水田捐出來作學校，是台北盆地最早的書院，後移往竹塹。舊時山腳之書院共有三進，可容百人食宿，至道光年間始傾圮ㄆ一ˇ。現小廟宇建在遺址上，乃當年第一進大門之廢址。明志書院當時的地位相當於今日的專科學校，畢業生可以考舉人，學術地位相當崇高，為清末淡北地區的最高學府。
（義學坑步道）（辭修公園）原陳誠墓園，今已遷移他處。公園佔地遼闊，滿眼綠意，且視野良好，可眺望台北盆地。
（中餐）須自備，便當或當地餐廳解決，八人一桌。
（泰山溝仔乾老街）（文史影像公園）（大日本敢部隊碉堡）（連雅堂墓）臺灣通史作者。
（下泰山巖）（芭比娃娃館doll museum02-85311406~08轉101~103）
座落在台北縣泰山鄉楓江路上的「泰山鄉地方文化生活館」，在四周都是工廠之中特別顯眼。來到文化館四樓，映入眼簾的是一個個打扮艷麗、可愛的小娃娃在櫥窗中展示著，這裡就是喚起泰山鄉民回憶的「芭比娃娃博物館」。
走進芭比娃娃博物館，就好像進入了時光隧道。展示過去照片的「時光走廊」上，看到泰山鄉的過去從傳統以農業為主，到因為美商｢美寧公司｣的設廠生產芭比娃娃，逐漸轉型成為以工商業為主的生活型態，一張張照片訴說泰山鄉民過去的點滴，曾工作於美寧公司的吳秀巒說：｢娃娃館是我們泰山人共同的回憶，也是美寧人的回憶。｣
｢一個芭比娃娃的製作是需要層層分工的。｣吳秀鑾說，從娃娃的頭到腳以至於配裝、出口都在泰山鄉完成，每個關卡都有很嚴格的分工及控管，也因為如此，美寧工廠當時的員工就多達七、八千人，也因為代工的收入遠多餘農業的收入，所以家庭代工也有三、四千人，帶起了｢家庭代工｣的風潮，在當時台灣經濟剛起飛時，這樣的工廠算是很具規模的。
館員張淑華說：「在美寧公司設廠以前，泰山鄉並沒有現在繁華，美寧公司設廠引來了人潮，也帶動了商機。」泰山鄉的泰林街附近到處都是小吃、餐廳以因應美寧人潮，因而繁榮。到了民國七十六年，因為大陸勞力較為低廉，於是美寧公司將台灣工廠關閉，到大陸發展；而當時的工廠，則由美寧員工們改為小工廠，繼續奮鬥。
這段屬於泰山鄉民的回憶促進了芭比娃娃博物館的成立，館內的娃娃也是當時美寧員工提供的，張淑華說：當時的芭比娃娃一個就要台幣一千多元，對當時月薪只有六百元的美寧員工來說，芭比娃娃算是一項奢侈品，所以美寧員工就私帶娃娃出關，有的是本身就有些許缺陷的可以說是｢獨一無二｣，所以說｢不拿才奇怪｣。除了早期的娃娃之外，最近美國還設計出一批有別於一般身材嬌小的芭比娃娃---｢ALEX娃娃｣，身材比例和名模媲美，比一般芭比娃娃高大，而這個在台灣各地尚未上市的｢ALEX娃娃｣，卻早已在博物館的收藏之列。
除了一般芭比公司推出的系列娃娃，館方也收藏許多泰山鄉居民根據當地的歷史特色所設計的娃娃。就拿｢軍裝娃娃｣來說，由於「敢部隊碉堡遺址」位於泰山鄉附近，因此泰山鄉也曾舉辦設計軍裝娃娃比賽，許多得獎作品也在館內展示並列為館藏；還有許多由當地民眾所設計的，不同風貌的娃娃，種類相當多，不管是走華麗風、休閒風、日本風、原住民風等的娃娃都有所展示，相當豐富。
館長王冠蘭說：｢造人、造景、造產是泰山社區總體營造的三大目標｣，藉由培訓一批推廣人員，宣傳芭比娃娃的製作，進而將整個社區導向「芭比娃娃社區」，希冀帶來觀光產業的興盛。對於娃娃服裝的設計，泰山鄉的社區培養出一批｢種子媽媽｣，專門到各個學校教授娃娃衣服的設計縫製等，實行｢造人｣的計畫，這項計畫在泰山鄉得到很大的迴響，泰山鄉民不分男女老幼都投入娃娃衣服的設計中，其中一個頗具特色的是以日本漫畫中的角色所設計出的娃娃，和服的裝扮、日系的髮型，顯示出芭比娃娃未來發展的潛能；其他還有環保概念所設計出的衣服，在館內也會不定期更換及展示。
造人、造景在泰山鄉的社區發展都進行順利，張淑華說：｢未來將藉由芭比娃娃來達成造產的遠景。｣以軍裝娃娃的設計概念為藍圖，發展出屬於泰山娃娃產業的新傳統，希望將來能在泰山鄉泰林路上都可看到芭比娃娃的主題店，讓芭比娃娃的衣服也能夠給真人穿，替對芭比娃娃裝有憧憬的人實現夢想，也讓泰山鄉發展出屬於泰山鄉的地方產業（造產）。
地址：泰山鄉楓江路26巷26號4樓。 電話：8531-1406 。 開館時間：星期二~五 9:30~17:00星期六~日 9:30~18:00 。 星期一 休館。
◎搭公車801、638。往新莊「輔大」站下車，走老街即新莊街。
（新莊街即新莊老街）農曆五月初一，大拜拜時熱鬧非常。
（海山福德宮）廟門朝向大漢溪上游，溪水滾滾而來，財源也滾滾而入。
（尤協豐豆腐工廠）百年老店，尤家相傳四代遵循古法製作豆干、豆腐，炭烤黃皮豆腐。19時後始出龍販賣。
（全安宮）（小西園戲偶展示館）（日日用打鐵店）
（武聖廟）新莊市在清朝時期稱興直堡新莊街，乾隆時期置新莊巡撫，嘉慶4年又置新莊縣丞，後來因河岸砂土堆積，水運受阻，商船不再聚集於此，於是街市漸漸式微。今日新莊路上仍留有乾隆時期興建的武聖廟，可想見當年盛況。 根據連雅堂著台灣通史及淡水廳志所記載，武聖廟是乾隆25年貢生胡焯猷所建，正殿祀奉壽亭侯關羽，道光元年（西元1821 年）曾經重修，建為前殿、正殿及後殿。咸豐3年，新莊街發生漳泉二州人械鬥事件，廟宇被毀。同治7年又擴大修建，民國34年又重修，民國68年7月間又再修葺。 武聖廟亦位於熱椅街市間，前、左、右都是商業店面，唯武廟清靜肅穆，住持或當地耆老經常利用廟內聚會討論，地位自是重要。 正殿供奉關羽，右陪祀關世子，左祀周將軍，後殿則奉祀「歷代聖賢神位」。廟中有「萬古精忠」古匾一方，並有「武威華夏良將軍扶漢於三國，聖者春秋善讀者推公第一人」的對聯，同治7年在擴建時在石柱上刻有「一道辭曹書媲美武侯棧二表，三分尊蜀統定評朱子筆千秋」對聯，民國以後並有「忠心貫日」及「義氣參天」的古匾。除了古聯、古匾外，武聖廟最具價值的該算是古石碑了，可惜因廟宇重修中，都堆在廟左巷中，但願修建好後，能把這些具有歷史的古石碑再存放廟內，以免遺失。倒是廟壁上，都以大理石刻上精美的「東坡賦鼠、羲之籠鵝」及李白…… 等古聖賢圖，替代過去有歷史的石碑，甚為可惜。
（米市巷387巷）（老順香糕餅店、買光餅）（戲館巷359巷）清朝時期台北地區的好萊塢。
（潮江寺、福德祠）（榕樹小公園）（挑水巷）
（慈祐宮）台北地方在清康熙年間就已開拓，當時新莊是台灣北部最重要的口岸，雍正以前，新莊商業之盛況，還超過「一府、二鹿、三艋舺」的艋舺(今萬華)，而人民的信仰也表現在當初建築的廟宇上。慈佑宮建於 清康熙年間，祀奉天上聖母，至今廟貌巍然，保存頗多古匾，是一座歷史價值極高的廟宇。 慈佑宮香火鼎盛，鄰近就是熱鬧街市，從新莊公路局車站旁右轉，接新莊路即可抵達，步行或騎車都相當方便。夜來之際，慈佑宮前擺幾個攤販、小吃，熱鬧非凡。 步入莊嚴肅穆的高大廟門，右邊可看到幾塊古碑，正前則是奉祀天上聖母的正殿，聽上、左右分立耳將軍及目將軍，頂上、石柱上掛有古匾和刻古對聯很多，乾隆40 年的「德參天地」古匾及「前身原佛母化草化蓮直是法門不二，後聖繼媧皇補天補海並與天造為參」的對聯，另有嘉慶18年臘月立的「利濟參天」古匾及「母儀配天慈護黎民同赤子，聖德無上靈敷海國靜波注」的對聯。此外，嘉慶18年的「海宇攸寧」、嘉慶19年的「慈徽」以及其它古匾，多不勝數。其中最值一提的，莫過於刻有財產目錄及地圖的乾隆時期古匾，係本省各地所罕見，最具歷史價值。第二進奉祀觀音佛祖，左邊陪祀註生娘娘，龍柱雕刻也甚精美。
（上陸橋，橋上看大漢溪流域）
（新莊文昌祠）三級古蹟創建於清嘉慶18年(1813)，文昌帝君原供奉於慈祐宮中，為配祀神，光緒元年(1875)文昌祠遷至此處後，興辦義塾嘉惠地方學子。至日本推行皇民化運動，禁絕之。祠中主祀文昌帝君，左右侍從神為天聾、地啞，左廳祀奉魁星夫子，右廳供奉歷代聖賢牌位。
（響仁和鐘鼓廠、鐘鼓展示舘Taiwan drum＆bell museum）
（新莊福德祠）一般老街的街頭、街尾都有小土地公廟鎮守著，以凝聚住財氣，請注意廟門朝大漢溪上游。（廣福宮）相傳廣福宮初名「三山國王廟」建於康熙年間新莊初闢時，後於乾隆13年（1748）新莊街的大火中，廟被燒燬。乾隆 45年重建，道光26年修茸，光褚8年（1882）新莊街大火，廟又被燬，光緒 14年再建，民國25年重建，改名廣福宮。 廟分二進，正殿供奉粵東移民的守護神「三山國王」，後殿奉祀三山國王夫人，廟外有雙獅伏臥，石柱及屋椽雕刻極工。道光21年（1841），台北盆地閩粵分類械鬥，新莊粵人失敗，被迫移往中壢後，信徒極少而額古舊，灰塵頗多。廟後是成功大戲院，前是福德宮，距淡水河岸不遠。 今日在正殿仍可看到光緒辛卯年的古聯「國運重新河山並來，王靈不振謨烈同光」，以及民國年間的「赫赫神威」「鎮國佑民」匾額，大門外題聯為「山嶽效精忠赤心為國，朝廷伏寵錫丹詔封王」。此外，尚有古老大鐘一口，而後殿牆壁以昔日來自大陸的烏磚建造，堅牢而美觀，因此雖年久失修，如仍完好無恙。
（保元宮）（翁裕美商行）麥芽糖專賣店。
（新莊大眾爺廟）建於乾隆22年的地藏庵，邊殿供奉著台灣開拓初期多次械鬥下的亡魂，所以又稱新莊大眾爺廟。文大眾爺，為貧病路倒的屍骨。武大眾爺，為械鬥或亡於戰亂的亡魂。
（董大爺）專供信徒們詛咒發誓的神祇，俗諺「詛咒乎別人死」便是指董大爺而言，據說尋找失物和討債時特別靈驗。（米粉湯配光餅解決晚餐）
（搭801、638聯營公車到捷運民權西路站）（鳥獸散）
【注意事項】：
★天乾物燥為避免山林火災、污染空氣及保護參加者健康，敬請在下風處節制吸煙。★本活動以增進身心健康、豐富導覽內容、交流生活經驗為宗旨，歡迎全體導遊會員及親朋好友參加。★行程以搭乘「大眾交通工具」到目的地，「步行參觀景點」為內容，交通、食宿、保險…一切費用自付自理。★早餐須吃足夠，備妥充足飲水，中餐須自備或外購，未成年人須有父母陪同，並請準時赴集合地點。★請穿著輕鬆當季服裝、行走野外則須長袖上衣及長褲、健行鞋、雙肩背包、手套，備妥防曬、防蟲、遮陽、避雨工具、搭車零錢、餐飲費用、二天以上行程請先電話口頭了解及報名，且備妥盥洗用具及替換衣物。★康樂研習召集人：顏玉媛 君、陳振民 君。執行小組：陳學而 君02-23621000、0933089105、張欽 君02-29208241、0936532516。★參考網頁 導遊學、公會http://tw.myblog.yahoo.com/tourguide668
新莊沿革簡介
新莊得名由來，即「新興的街莊」之意，因淡水河帶來的河港之利，是台灣北部開發最早的地區之一。在乾隆嘉慶年間，舟船悉攘、商賈聚集，曾盛極一時，擁有「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」美譽 。為台北盆地之中心都市，土興人旺。嘉慶中葉以後，因淡水河河道淤積。
失去航運之便，因此新莊的發展就停滯下來。沉寂下來的新莊，到光緒中葉，因新莊線鐵路完成，有了重振的跡象，不久旋因鐵路改道而平淡下來。
大漢溪 最早的老街 改建後的老街(林協記)
日據時期，新莊郡改隸台北州，轄新莊街、蘆洲庄、五股庄、林口庄，是當時之農業重鎮。又因臨近台北市，新莊的商業活動也跟著興盛起來。中日戰爭末期，日人為疏散台北市的重要機構，把工廠都移往鄰近鄉鎮，新莊的工業就在此時漸漸起飛，奠定了今日工商發達的繁榮基礎。
光復初期，民國卅五年，新莊鎮公所、鎮民代表會成立。民國卅九年，泰山、新莊分治，新莊鎮之行政地位確立、後因工商發達，外地人相繼湧入，人口急增。民國六十九年，新莊鎮升格改制為新莊市。改制後的新莊市，以縣轄市有限的資源，從事許多大型建設，逐漸跳脫了早期工業城市的刻板印象，躍升為一個工商繁榮、文化鼎盛、具高生活品質與社區意識的新興都會。
北縣新莊 古意小城新鮮玩
「一府二鹿三新莊」說明了新莊曾是商旅雲集的貿易要地，今日，要探訪風華年代，可以當地信仰中心新莊廟街為出發點。廟街指的是新莊路、碧江街、景德路一帶，因寺廟多而得名。
吃、玩、賞、買》新莊廟街 發現百年傳承老行業 「一府二鹿三新莊」說明了新莊曾是商旅雲集的貿易要地，今日，要探訪風華年代，可以當地信仰中心新莊廟街為出發點。廟街指的是新莊路、碧江街、景德路一帶，因寺廟多而得名。其中，新莊路介於豐年街和大觀街之間，新舊混居的巷弄內仍可以發現古老故事，你可以武聖廟為中心向兩方延伸，往慈佑宮的路上可遇見百年糕餅店，往海山福德宮方向可發現百年打鐵店、豆干店，最後，再回到慈佑宮附近吃廟口小吃，感受廟街人生。
經過加持的鹹光餅，吃了保平安。
老順香餅店百年老店鄰近慈祐宮，以製作喜餅、各式節慶糕餅為主，其中鹹光餅更是赫赫有名。鹹光餅又名平安餅，餅皮上蓋有法師開光的「文武大眾老爺符印」，每年農曆五月一日地藏庵廟慶時，遶境出巡發給信徒吃平安。近年來餅店名聲遠播，除了地藏庵，連台北龍山寺、大龍峒也慕名而來。除了鹹光餅，表面印有金牌刻模的金牌鳳梨餅也深受歡迎，其他如鹹蔥餅、綠豆糕、桂花糕及加了紅豆、李仔鹹內餡的彎餅，各式傳統好口味供你呷夠夠。 尤協豐豆干店家庭工坊裡，老師傅忙著加火讓傳統爐灶火燄熊熊燃燒，忙著翻攪讓滾燙的豆漿沸騰飄香，再加工成一塊塊豆腐、豆干。美味廚房靜謐無聲，只有AM頻道收音機音樂及淋漓汗水滴答滴──而這樣的美味製造風景、漫溢的濃稠豆香，已有百年歷史。師傅說，用的是一般黃豆、不加化學原料，且使用古老窯燒方式，讓豆漿帶點烤焦的炭火香甜。每日新鮮製造，上午到訪可以喝到新鮮豆漿，下午六、七點可以買到新鮮豆腐，八點就可以買到油豆腐或中藥熬煮過的五香豆干了。 日日用打鐵店九十多年歷史的日日用打鐵店，門外陳列著犁頭、鋤頭、鐮刀及菜刀等各式刀具，彰顯「新莊打鐵王」的地位。有別於一般現代純鋼刀、模具製成的刀具，老店採白鐵、黑鐵內包鋼片的傳統三層式製造法(鐵質地比鋼軟、方便鑄磨)，再加上手工打鐵冶鍊增加強度韌性，使其更耐用(以一般家庭用菜刀來說，一把約500-600元)。通常下午3點，師傅會開窯打鐵，在貼有鐵匠保護神「爐公」的紅紙加持下「火吐金花發」，繼續鏗鏘有聲。
繃鼓微調鼓音，小細節大學問。
賞》响仁和鐘鼓廠 完美鼓聲鼓身鼓動人生响仁和的第一代掌門人阿塗師，奠下傳統根基，第二代接班人王錫坤師傅結合傳統與創新，建立了台灣鼓王名聲，享譽國際的優人神鼓、朱宗慶打擊樂團都是這兒的常客，甚至有外國買家慕名而來。來到這兒，有機會可以看到繃鼓、旁敲側擊的製鼓過程。王師傅說，現代製鼓多採油壓式繃鼓，而他選擇沿用傳統，以四個千斤頂、視牛皮部位韌性不同加以微調，繃鼓調音，為追求最佳原音鼓聲、減少雜訊，他也拋棄了在鼓身加彈簧的傳統作法。不過，有所變有所不變，堅持不變的是「慢工出細活」的傳統精神。每日下午二點，私人收藏館開放參觀，有簡單製鼓過程介紹，還可欣賞64歲的阿塗師手工製大鼓，及珍藏的少數民族鐘鼓。 玩、賞》新莊文化藝術中心 看聲五洲的偶戲人生新莊早年聚集許多泉州布袋戲團，包括著名的小西園、真快樂等，而新莊文藝中心也設有一布袋戲館，每年策展三-四檔，邀請全台布袋戲團到新莊展演。5月21日前到訪，可以欣賞中部超人氣團隊──台中聲五洲掌中戲文化展。展出以雕刻偶頭為主，包括團長次子王英傑、五弟王子癸及雕刻名家許獻章的肖楠木偶頭。偶頭代表身份、性格，你可發現臉上繪有蝴蝶的花花公子哥兒，還可腦筋急轉彎，猜猜兩尊狀似雷同的偶頭，誰是順風耳、誰是千里眼？(答案請洽館內人員)。另外，聲五洲著名的金光戲「六羽消遙傳」中的大明星──包括性格如史豔文、素還真的六羽逍遙，黑傑克造型的現代版帥哥第一名等，也都本尊上場。
小小文物館，大大學問。
住》新莊客旅 人文旅店有家的味道開幕三年的新莊客旅，緊鄰新莊棒球場，球賽期間變成方便追蹤賽事的球迷小窩，棒球迷憑比賽門票還能享「球迷價」住房優惠。不過，即使沒有球場加持，走人文風的新莊客旅仍深受歡迎。儘管是商務飯店，交誼廳收藏有新莊小西園布袋戲、在地藝術家作品，加上現代感沙發家具，鋪陳了一室簡單舒適，還有咖啡、茶水24小時免費使用。家的感覺也跟著你來到客房，客房每日整理清潔後，會像媽媽曬眠被般用醫院用紫外線光照殺菌一小時；而為了讓人生地不熟的旅客不會餓肚子，除了迎賓點心、水果，還貼心地準備免費泡麵，連冰箱內啤酒、果汁、可樂等飲料，也全部免費，此外，房客還可免費到新莊體育場健身房使用設施。 玩》二重疏洪道微風休閒廣場 河濱公園全家釣魚樂週休釣魚假期，不用遠赴海邊和海浪博感情，只要到二重疏洪道微風休閒廣場，就能享受全家釣魚樂。3月底開幕，由縣府委託民營的釣魚廣場，吸引了許多釣客，釣魚池分A、B大小池，想要釣魚回家加菜的，可到A池和大小魚鬥智比勇（池子約2000坪，可帶走戰利品）；醉翁之意在釣不在魚者，可參加B池純娛樂聚樂部（池子約600坪，釣到魚要放回池中）。店家表示，開幕近20天，2萬斤魚已被釣走近6000斤，不過，他們每月會補貨2次、補給6000斤魚入池，歡迎大家來挑戰。這兒也提供釣具租借、魚飼料販賣，教初次釣魚者如何輕鬆上手。建議生手可以最易上鉤的吳鍋魚、鯽魚為目標，而二十多公斤的泥鰍，就等好手來挑戰了。
廣場設有小吃部，供你釣魚兼喝咖啡。
玩》二重疏洪道微風運河 全民運動體驗水上活動這麼好康，25元就能玩風浪板、100元就能體驗滑水？別懷疑，台北縣政府、行政院體委會聯合推廣全民運動，繼去年推出獨木舟教學深受好評後，今年又推出風浪板、滑水等新活動。主管單位許少峰主任表示，風勢水量穩定的微風運河非常適合水上活動基礎教學，讓初學者在持有執照的教練指導下，體驗水上運動之樂。可別以為只有基礎動作教學，在陸上解說課後，學員都有機會親身下水實習。落水？水會不會很髒很臭？其實，微風運河河水來自雨水、地下水，符合游泳衛生標準，再看看每天在這兒「玩水」、練就健康體魄的教練群，就知道水質安啦。
微風運河微風徐徐，考驗你的風浪板技術。
而除了九月舉辦的鳥人盃化妝飛行賽，5月27日也有一場「2006芬達搞怪盃划浴缸大賽」，歡迎大家一起到微風運河看浴缸船飆速、比創意。
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