由內在智慧了悟真理~1
清海無上師以英文講於瑞士日內瓦大學1993.4.21
◇瑞士人真正懂得善待客人 ◇由內在智慧了悟真理
◇靈性與科學並無衝突 ◇上帝是一切愛力的泉源
◇做個真善美的代表 ◇找到內在如意珠
◇智慧、真愛都源於天國的記憶 ◇天國王子的記憶
◇人類擁有最崇高寶貴的地位 ◇佛陀的教理和基督相同
◇開悟之人行中道 ◇明師力量可幫助我們減輕痛苦
◇「道」就是偉大的自性 ◇開悟是唯一最好的理想
◇照顧內在佛性 ◇尋求永恆的天堂
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瑞士人真正懂得善待客人
我很榮幸來到地球上最美麗、最和平的國家。我離開歐洲已經有很長的一段時間了，幾乎忘了這裡是多麼美麗，幾乎忘了瑞士是多麼清淨、瑞士人是多麼漂亮，所以能再度回憶起這些事情真的好舒服。我甚至忘了歐洲的天氣是那麼宜人，還有這麼多的花兒。今天早上我逛了一下，欣賞日內瓦附近的花圃，真的好漂亮！瑞士人真正懂得如何善待客人。
在我來這裡以前，有兩部護法車護送我來這裡，這兩部車裡面都是聯合國的人員，其中有一位告訴我說：「從聯合國發放的每份文件都用了六種語言。」我說：哇！如果是印發我們的文件，可能最少要用六十種語言！因為我們的徒弟或同修有很多散佈在世界各地。
由於聯合國的邀請，今天我才順道來這裡。所以事實上，我必須感謝聯合國裡邀請我的那些人，感謝他們給我一個藉口，給我一個理由克服我對旅遊的恐懼，克服怕飛機上煙味的恐懼，而且由於他們的邀請，我們才把瑞士包括在這次的行程當中。
既然來到這裡，我很願意貢獻各位最好、最快、最容易的方法，讓你們得到內在最高等的美德。因為今天我們的主題是「真、善、美」，所以我們將在這個主題上做一番探討。
由內在智慧了悟真理
真理，是透過內在智慧才能了解的，不是我們用想像，或是透過文學和知識就能得到。所有的經典都只是介紹真理而已，就像餐廳的菜單只是介紹菜色一樣。我們找到內在真理以後，就同時擁有了「善」與「美」。
我們所有的一切努力，無非是想要成為一位君子，當我們了解真理後，自然知道怎麼做。真理沒辦法用語言描述，只有當我們了解真理以後，才能與它合為一體。然後，我們自然會過著真、善、美的生活，我們會過著與自古以來明師相同的生活，像耶穌、佛陀、老子…等等一樣。
當我們了解內在真理時，會有一些訊號讓我們知道，我們用內在的眼睛，會看到來自天國非常明亮的光，用內在的耳朵會聽到天堂的音樂。也許我們會想：裡面到底是那一種身體？怎麼會有內在的眼睛和耳朵？因為如果我們解剖身體來看，裡面只有內臟、器官而已，並沒有眼睛和耳朵。不過，那個才是我們的本來面目，祂不用耳朵就能聽，不用眼睛就能看。
人類是全宇宙中最偉大的眾生。比天使還偉大。因此，當我們擁有美德，並且開悟以後，天使會圍繞著我們、保護我們和替我們服務。所以，你們記得耶穌誕生之時，有天使來迎接衪。如果我們內在的眼睛─也就是智慧眼，打開以後，我們會看到聖人身邊都有天使圍繞著。如果我們修行開悟的法門，我們的身邊也會有不同等級的天使圍繞著。因為天國就在我們裡邊、上帝就住在我們內邊，因為上帝是依衪自己的形相造人。
靈性與科學並無衝突
我們有萬能的力量，我們之所以不能使用祂，是因為我們忘了如何使用。但像耶穌、佛陀這些聖人，祂們便還記得如何使用內在最偉大的力量。在這個大力量中藏有「善」與「美」，以及同時完成千百億件工作的萬能力量，而這個人根本不必做什麼事，因為我們超越了這個世界活動能力的層次，進入到萬能力量的工作網。
最近，有些科學家也發現、並且提到這類的事情，他們發現人類的意識有很多不同的層次；睡覺時，人會停留在某個意識層次，睡覺更深的時候，會進入不同的意識層次，當一個人進入智慧最深的地方時，他可以做很多很多的事情，一點都不費力。他們稱這種意識層次為：「阿爾法 」(α)、「貝塔」(β)、「笛爾塔」(δ)等。我想你們已經聽過了。有嗎？（觀眾有人答：有。）非常謝謝！
事實上，靈性與科學彼此之間並不會有什麼衝突，而是互相輔助。就好比二千六百多年前，佛陀曾說：「一杯水中，有百千萬億的眾生。」那是在我們還沒有衛生系統、還沒有用顯微鏡發現水中微生物以前的事。因此，聖人不需要研讀生物、化學就能了解整個宇宙。科學家們花了好幾十年，甚至好幾百年才發現的東西，聖人們在這一世當中，或許只須打坐幾個小時，就已經曉得了。而任何使聖人們之所以這麼偉大的原因，我們內邊也都有！如果我們努力去發現的話，我們也會跟祂們一樣的偉大。但事實上，一點也不費力，修我們這個法門一點也不費力。
所謂修行法門有很多種，有的要花很多的功夫，甚至要修苦行，還要有特別的環境，或是應該吃特別的飲食。比如說，有些修瑜伽的人，只能喝牛奶、吃水果及堅果。不然的話，可能會有很不好的副作用產生。但是我們這個法門，不需要修任何的苦行，我們不吃肉的原因，只是為了慈悲心的緣故。這樣我們才能看到魚自在地在海裡游來游去，看到雞在旁邊跑來跑去，或是看到兔子也在旁邊跑來跑去。
是啊！我在福爾摩沙的時候，有一隻兔子和一隻雞，跑到我住的地方來，我們三個在一起相處得很好。兔子常常跑到我的廚房偷吃蔬菜，後來看到雞吃乾麵條，牠也開始吃乾麵條，不吃蔬菜了；看到雞吃麵包，牠也喜歡吃麵包。如果我們花時間去了解動物，會很好玩。甚至連兔子也改變了牠的行為，只因為牠喜歡雞的緣故。牠總是追在雞後面跑來跑去，一直想去親親那隻雞；牠吃麵包、麵條可能是為了要讓雞高興。所以如果兔子可以做得到，我們也可以，意思是說我們也可以改變飲食的習慣，讓上帝高興。上帝是我們的最愛，祂就住在我們內邊，不論我們做什麼，我們本人都會知道。
上帝是一切愛力的泉源
智慧是世界上所有學問知識的源頭，上帝是所有愛力的泉源─包括世俗的愛、父母的愛或是男女之間的愛。所以，當我們找到智慧以後，我們便擁有所有的才能。當我們找到這個愛力以後，所有的渴望便都滿足了，再也不會去尋求任何其它的東西，所有的善與美都會自然而來，並且駐足不去，所有的愛將填滿我們的心中，因為我們就是愛力、就是智慧、就是美。
假如我們有機會提昇到更高的等級時，我們會看到自己是多麼地美麗，不是世界上任何化妝品所能妝扮的。 （師父小聲地說：千萬別告訴克莉絲丁娜化妝品公司）（大眾笑）。當我們還在這個世界時，還會用到它，只為了打發時間、美化這個世界。就像我們在公園、植物園或街道旁種花一樣，只為了讓自己和其他人更賞心悅目。
通常我很少出門去什麼地方觀光，但是一來到這裡，我馬上跑到外面去逛一逛，因為這裡很乾淨、很漂亮，到處都是花。我想出去畫畫，但我一直忙著賞花，時間一下子就溜過去了，什麼事也沒做。你們住在瑞士的人真的非常幸運，等我年紀大、沒有牙齒、沒有藉口旅遊弘法的時候，我會來這裡待下來；假如上帝的意思是這樣的話。
做個真善美的代表
外在的美我們可以用許多材料造就出來，像是花、衣服、化妝品、裝飾品等等。而內在的美我們可以用道德、善良和智慧來裝飾，如果我們只有外在美，就缺少一半了。不論內在或外在，我們都應該做個真、善、美的代表。和平、博愛是我們最愛談論和找尋的東西，而它們就在我們裡面，所以一旦我們獲得內在智慧以後，我們甚至不用再談論有關和平、博愛，因為我們就是博愛與和平。不論我們走到哪裡、住在哪裡，這種內在美會自然呈現、散發出來。不管我們外表長相如何，人們仍會感覺到我們是最美麗的眾生，是最和平、最有愛力的眾生。
所以，有時我們會看到很多人都跑到所謂的印度明師或某某明師跟前，拜在他們的腳下，就是因為受到他們師父內在美、智慧和愛力的吸引力。以世俗的眼光來看，這位明師也許看起來很老、有很多皺紋，一點都不吸引人，但是明師內在的吸引力，卻是不可抗拒的。這個內在美我們本來就擁有，我們也可以重新找得到。只要透過一個簡單、毫不費力的方法—說是一個「方法」，事實上也不怎麼對，因為在天國裡面沒有所謂的方法，那只是我們自己的智慧醒過來了，想要去找尋它的本源。
找到內在如意珠
當徒弟準備好了，師父就會幫助他。在我們裡面有一個小小、看不見的按鈕，印心的時候，這個按鈕會被打開，這是先決的條件，然後所有一切都會豁然開朗，就像「芝麻開門」一樣！古時候人們用各種不同的比喻來形容內在眼睛或智慧眼被開啟的情況。比方說：找到了「如意珠」或是「天國之門」開了，或是「天國的鑰匙」等等。當你找到了這顆如意珠，所有的希望都會實現，而天國的鑰匙，也是一樣的意思。
這次我來到瑞士，隨身也都帶著這把鑰匙，如果想要用的話，歡迎你們來借。一旦將它打開，你會即刻開悟，會馬上嚐到開悟的滋味；也許不是全部，但至少會嚐到一點。然後我們會看到天國的光、看到天國，我們會直接聽到上帝的教誨，不是像聯合國一樣有六種語言，而是只有一種語言─不用語言的「語言」，在寂靜之中，我們會聽得到天國的音樂。印心的時候，我們彼此都不講話，在寂靜之中，上帝將會示現。上帝就是我們自己本人，是所有智慧、所有善與美的化身，這些才是人類真正的品質。
我們有權選擇過一個凡夫的生活或是聖人的生活，選擇要和上帝合而為一或是與造化分離、選擇要忽略自己偉大的地方或是認同自己是萬物之靈。我們絕對有選擇的權利，而且只是一瞬間便能改變，所以我們才說「即刻開悟」。一旦我們跨過那道門，等級便永久往上提昇。如果我們留在生死輪迴的圈子，那我們永遠都在那裡輪迴。天堂與世間僅有毫髮之隔，因此世界上所有的痛苦、不如意，並不是上帝的錯，也不是上帝的意思，而是我們自己選擇的。
智慧、真愛都源於天國的記憶
如果我們願意待在水中，使自己又濕、又冷，那是我們自己的問題。如果我們要走上岸，待在舒服、溫暖的家中，那也是我們的權利；這個身體只是一件衣服而已。事實上，我們穿太多的衣服了，一件套著一件，卻仍然不覺得快樂、滿足。這些身體─肉體的衣服，我們隨時都可以脫掉，然後提昇到另一個境界。那裡的輝煌榮耀沒辦法用語言形容，那裡永恆的生命、快樂，我們沒辦法想像。我們看過很多有關天使和天國的圖畫，但那些都僅是差勁的「仿製品」。當我們等級提昇到天國的時候，有時甚至會因為光太強、太刺眼，而沒辦法用眼睛看。
這個世界再美、再漂亮的顏料，也畫不出天國真實的景象，這個世界上所有的珠寶、鑽石，在天國中根本不值得一提；在高等的境界裡，鑽石才是真正的鑽石。在那裡，說不定鑽石是用來製造幽浮或是鋪馬路、蓋牆壁用的，因為那裡的眾生不需要用這些東西來妝扮自己，他們以高貴、美麗、善良和輝煌的「衣服」來妝扮自己。
由於這些源自天國輝煌的記憶，我們來到這個世界以後，才會喜愛珠寶、漂亮的衣服和房子。由於記憶中天國的真愛，我們來到這裡以後，才會尋求彼此之間的愛；我們深愛對方，比如男女之間的愛、父母子女之間的愛，或是朋友之間的愛。也由於記憶中我們曾擁有智慧，所以我們來到這個世界，才喜歡多研究、多了解，我們才想要接受更高等的教育。
因此，當一位聖人找到了內在真正的智慧、真正的愛與美的時候，他便完全滿足了。他可能已經結婚、有小孩、有財產、有珠寶，並且擁有世界上一切美好的事物。或許他也不要那些，不過對他來說兩個都一樣好。他也可能擁有兩、三個博士學位，但對他來說，那個也沒什麼重要，因為他已經知道所要找尋的真正源頭了。這世界上，所有的不快樂、渴望都因為我們不了解真理、不滿足的緣故。
如果每個人都開悟了，重新發現自己偉大的地方，這世界就不會再有罪惡。所有的貪心、佔有慾的起因，都是因為我們記得：在我們還沒有下來這裡以前，擁有天國的一切。因此要停止貪心、佔有慾這些替代的品質，我們應該回到原來屬於我們的地方，不應該責怪自己或鄰居，而應該要知道我們自己內邊擁有一切，然後進一步地，幫助我們的親戚朋友也達到相同的意識等級。
天國王子的記憶
如果一位王子在森林裡面迷路了，後來他找到了回王宮的路，即使尚未回到王宮他已經感到快樂，他不會向一位農夫要求任何的東西。就算農夫給他東西，他可能接受也可能不接受，但他知道他將回到王宮裡去。所以，即使農夫給王子最珍貴的東西，仍然沒辦法滿足他。同樣，當一個人開悟，重新發現自己的偉大和內在的榮耀以後，他便永遠滿足了，那是改正我們的缺點、滿足我們慾望的最好方法。
因為所有的缺點都起因於─我們對與生俱來的權利和內在真正身分的渴求。就像王子常會要求這個、要求那個，永遠不會感到滿足，因為他不習慣過農人的生活。並不是這位王子難以取悅，或是農夫招待不周、不夠禮貌，而是他們兩個人的生活方式不一樣。所以即使農人盡了最大的努力，也不能讓王子高興；即使王子很慈悲、很有禮貌，也不能欺騙自己說：「我住在農夫家裡很快樂。」
我們的情況也是一樣，我們就是天國的王子，所以我們待在這裡，永遠不會快樂，直到我們了悟這個世界並不是我們的家，然後找到一位嚮導可以帶領我們回故鄉。這位嚮導他已經回家又再回來，他對這條路已經很熟了，我們稱他是老師、朋友、同事或任何我們喜歡的名字，那個人非常地有經驗。所謂的印心、開悟大致也是這樣的情況，或是我們在這世上的情況也差不多是這樣。
因為已經來到貴國了，我很願意在離開以前送給你們一件禮物，就像一位好客人應該做的一樣。這個禮物，就是永恆的快樂、永恆的善與美。得到這個禮物，你會永遠美麗、永遠有智慧、永遠有道德，你所有的願望都將會實現，因為這就是大丈夫所走的路，也是自古以來聖人所走的路。
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