新勢里醫療小管家揭牌 ... Honda CR-V首賣汽車吸塵器!限量出清中 國安體系長年積弊 蔡總...
2018-08-17 16:14:26 | 人氣(822) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

看宋代時期的珠寶銀樓

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

  宋朝在中國歷史長河中,與漢朝「文景之治」到「漢武盛世」,唐朝「貞觀之治」到開元、天寶盛世,清朝「康乾盛世」等有過各強盛的時期相較,確實沒有特別突出之處,不過!此朝文物,卻給引領至一極為豐盛的高峰期。

 

  不說什麼大筆如椽的文章、大山大水的畫作,要說什麼社會脈動的記述、庶民生活的描繪,單以《東京夢華錄》和《清明上河圖》此一書這一畫,則都能讓後代的我們仔細觀察到那個時代的脈動。宋朝之前所鄙俗或不登大雅之堂的作品,但是在這兩部書、畫裡頭,反倒保留許多當下對升斗小民的社會觀察,今天細看起來,堪稱大有文章,令人大開眼界!



(網路摘錄:北宋首都的汴梁即後來開封府之地圖)

   細數風土民俗,遍及飲食文化與器物,無關經世濟民的共十卷《東京夢華錄》完稿於南宋紹興十七年(1147),作者孟元老,是唯一本描寫北宋宣和年間東京汴梁的社會生活舊事的著作。記載著北宋徽宗年間開封城的景觀,包括那時候的城郭河流、大內諸司、街巷店肆、五行八作、市井遊觀、歲時物貨。

 

延伸閱讀:

http://jewelryworldtaiwan.ning.com/profiles/blogs/tai-wan-yin-lou-jie-de-xing

台灣「銀樓街」的形成與發展

市集與銀樓街的形成

 

  那麼書內與珠寶、銀樓、金行等與本業有關之處,經我消化整理過後,是有如下這麼些個地方、內容以及小小的個人感想:




(網路摘錄:春水玉是反映遼代皇帝、貴族於春季進行圍獵時,放海東青捕獵天鵝進而取得珍珠之場景的玉雕)

卷二
宣德樓前省府宮宇---街北都亭驛(大遼人使驛也),相對梁家珠子鋪

 

此是說大遼國的使者住在都亭驛使館內,那為何對面會有一間賣珍珠的店鋪呢?

 

  這得從遼人多自女真族人手中強取豪奪也對!稱臣納貢也行?珍珠的來源因而不虞匱乏;所以曾有位某珠寶大師能夠使用燦爛的各式彩寶,不也在斯里蘭卡使館人員的強力支援下,近水樓台也好!互通有無也可?大手大腳的珠寶首飾挺自然也表露無遺。

 

延伸閱讀:

http://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1375760237

有血有淚的珍珠故事

 

◎東角樓街巷---東去乃潘樓街,街南曰「鷹店」,只下販鷹鶻客(專供販賣鷹鶻者投宿的客棧),餘皆真珠、匹帛…南通一巷,謂之「界身」,並是金銀彩帛交易之所,屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聞見。

 

  鷹鶻,對遊牧民族是一重要的生財道具,除能直接捕獵動物外亦能間接採得珍珠,什麼?這話沒說錯吧!是的,沒錯,沒錯,規欉好好。不相信的話您可參考如下文章,鷹店旁之所以會出現賣珍珠的,可不是沒有原因。

 

延伸閱讀:

http://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1328138376

海東青與東珠(北珠)

 

卷三:

◎大內西去右掖門外街巷---過街北即舊宜城樓。近西去金梁橋街、西大街、荊筐兒藥鋪、棗王家金銀鋪(梁門大街)

 

◎相國寺內萬姓交易---相國寺每月五次開放萬姓交易…珠翠頭面(首飾)、生色銷金(鮮明生動的金製飾物)

 

所謂銷金,是以金子製成飾物。宋人使用金線、金片、金末、金粉,在不同服飾、器物上加工的手法極多,相互攀比,競飾華麗。

 

至於相國寺旁另有溫州漆器鋪、康家金銀鋪等商店,此正應驗了閩南話中無廟不成庄的俗語。有顯著目標、寬闊空間,集宗教信仰、社交功能,無論廟前大埕或者廟身周遭,通達無礙,人聲沸騰,即便今日事隔近千年,令人亦能想見人氣即財氣的盛況啊!

 

◎諸色雜賣…及有使漆(油漆、粉飾)打釵環(打造或修理釵、環之類的頭飾)…舉意皆在目前(各種的需要,隨時都有人供應、提供服務)

 

  有買就有賣、有新就有舊、有舊就有壞、有壞就有修…因此Repair修理、 Reform改造、 Reuse再利用的此3R,無論以前不管現在,都是珠寶銀樓店不可缺少的業務。

 

延伸閱讀:

http://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1322913783

珠寶市場也要從『三R』提昇到『三安』

 

卷六:

◎元旦朝會---諸國使人,大遼大使頂金冠…金蹀躞(佩帶上的裝飾物)

 

  人靠衣裳馬靠鞍,狗掛鈴鐺跑得歡。說不定有人會說光看皮相沒有骨相,此話倒有欠公允,但我們再看看北宋不得不將大遼使館設在汴京的蛋黃區,由此,不難理解大遼使臣得以鮮衣、高宅,是夾著尾巴做北宋皇帝,小不忍則亂大謀該給大遼的恩典不?

 

◎十四日車駕幸五嶽觀---正月十四日,車駕幸五嶽觀,迎祥池,有對御(皇帝賞賜群臣而設的宴會)…圍子(皇帝出巡時的隨扈)親從官皆頂球頭大帽,簪花…金鍍天王腰帶(整飾衣裳,束緊腰身之物)

 

宋代之「帶」的材質有玉、金、銀、犀、銅、鐵、角、石、默玉各有等差。單單金帶又有:金毯路、荔支、師蠻、海捷、寶藏、金塗天王、八仙、犀牛、寶瓶等多種名目。幹啥像啥,做一行像一行,想必此頗能符合TPO這樣的服飾搭配規矩。

 

延伸閱讀:

http://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1366723743

天津解放北路金融街建築物的TPO



(網路摘錄:玉製的”曲卮”酒杯)


卷九:

◎宰執親王宗室百官入內上壽(慶賀皇帝生日賞賜群臣外賓的壽宴)---第九盞御酒,慢曲子…御筵酒盞皆曲卮,如菜碗樣,而有手把子。殿上純金,殿下純銀。食器,金銀漆碗楪也。

 

  御前賜酒,酒杯都使用一種叫做「曲卮」此種帶有杯環的東西,這些無不用金、銀、漆、瓷、瑪瑙等來製造。至於說起金銀漆碗,不知讀者您有無發現中文的和日文的兩者,石字邊與木字邊之差別為何呢?

 

  飯碗、茶碗、蓋碗此口大而圓的器皿,我們都使用瓷或陶器故以石字邊的碗為表現,反倒日本以木頭外再上漆的食器保留中國舊俗在使用著,盛酒、盛水、盛飯的,木椀、玉椀、膳椀的,盛食物容器的椀仍用帶木邊的此字,可見宋朝四處可見極為流行的漆器,別人保留得不錯,真有待我們重新認識和深度省思呀!

 

卷十:

◎駕宿太廟奉神主出室---駕乘玉輅,冠服如圖畫間星官之服(宋徽宗擅長繪畫藝術氣息濃厚,曾自訂朝服朝冠),頭冠皆北珠裝結…

 

北珠即東珠,產自東北松花江、牡丹江等河川的淡水珍珠,為與南方之珍珠做區分,歲以南珠、北珠稱之。

 

延伸閱讀:

http://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1324029905

1)耳環 東珠

 

  另外,在卷二:◎東角樓街巷---以東街北曰潘樓酒店…向晚賣何婁(應為婦女使用的一種飾物,其具體內容不詳)、頭面(首飾)…卷四:◎公主出降---公主出降(出嫁)…又有宮嬪數十,皆真珠釵插吊耳玲瓏簇羅頭面…卷五:◎娶婦---若相媳婦,即男家親人或婆往女家,看中,即以釵子插冠中(看中意的話,以金釵插入冠髻中),謂之「插釵子」…卷六:◎立春---春日…皆賜金銀幡勝(用金銀箔羅裁剪成飾物或小幡,戴在頭上或繫於花下,以慶祝立春)

 

  書中好多寫到當時的裝飾打扮,字裡行間,讓人不由得聯結起在那個朝代追求流行的風尚。

 

  接下來那我們再對照北宋徽宗時期張擇端畫的《清明上河圖》上邊也描繪著當年汴河的景象,由首段汴京郊外的春光,到中段忙碌的汴河碼頭,至末段熱鬧的市區店鋪。尤自中後段的虹橋開始經城門到末段趙太丞家,不說360行通通都羅列著,概括各業種少說上百行是跑不掉的。

 

  畫中至於有無出現銀樓有關的行業呢?按圖索驥,唯一可清楚辨識的是快到卷尾有個王員外家”(讓人投宿的旅店)對面聚集著一群人,大家聽著馬路中間那位大鬍子說故事,在人群後的寶號可見一張大桌似乎是張車床,下邊又有個像似腳踏板的東西,而這會不會是家「碾玉作」呢?



(網路摘錄:現藏於北京故宮張擇端的《清明上河圖》)

  吳自牧在《夢梁錄》裡提到南宋臨安城的市肆有碾玉作,北、南宋兩代相去不遠,大膽假設小心求證,個人認為那會是一家治玉的玉作坊。



(網路摘錄:古時候”碾玉作”的車床,清光緒十七年A.D.1891李澄淵/繪製)


  除上述外,張擇端的畫裡再也看不到金銀珠寶等有關行業,不若孟元老書裡介紹的那般豐富,原本這兩部作品也沒有絕對的正相關,只為廣徵博引而已。不過癮?沒關係!那我們再來看看明代的仇英按此藝術水平極高的風俗畫,另仿造出兩幅的《清明上河圖》一現存在遼寧博物館(遼寧本)一保存在台北故宮博物院(台北本),兩幅大同小異的畫作到底又透露何種玄機呢?

 

遼寧本(打括弧的為台北本)

打造錫器”(“精造錫器銀器店”)

 

  錫與銀的差別大家都知道,兩者都也是相類似器物的載體。打造錫器的有1位店員以及1位來客;精造錫器,則多了位不知是員外或顧客的人坐在店內的椅子上,看帽子會是員外的身分居多。

 

傾銷” (“傾銀店”)

 

  古代鎔鑄銀的店鋪,專給顧客將大錠分成小錠或將碎銀融成大碇。傾銷和傾銀店的鋪內都設有冶煉的火爐,傾銷內有4人,2位在幹活,2位於桌旁的凳子上閒閒沒事幹,幹活中的1位拿扇子搧爐助長火勢;傾銀店的1位正用風管吹火讓火更旺,1位在桌旁用秤子秤銀錠的斤兩足否?



(網路摘錄:仇英《清明上河圖》遼寧本的鎔鑄銀店鋪)


◎橋上商攤
各樣金銀首飾兌換紋銀酒器

 

  遼寧本的橋上,有上述招幌幹的該是批、零的金銀買賣。




(
網路摘錄:仇英《清明上河圖》遼寧本的金銀首飾攤販)

 

打造諸般銅器”(“打造銅器” )

 

  遼寧本的鋪內有鐵鎚、鐵砧,3位員工1位整理商品1位打造銅器,另1位正對著來客敲銅鑼試響音;打造銅器的僅1位師父在打造而已。

 

成造金銀首飾”(“酒器俱全”)

 

  “上料八百高香”香鋪屋頂曬盤香的對面,畫面的櫃內有2位,櫃外有2位;金銀酒器台北本的僅1位店員兩位顧客。



(網路摘錄:仇英《清明上河圖》遼寧本的金銀首飾店)

◎沒有招牌的城內打鐵店(城外打造鐵器”)

 

  城內的打鐵店,有3人打赤膊的鐵匠輪番敲打著鐵器,有1人正使勁的拉鼓風機,牆壁上則掛著各種鐵器商品;城門外打造鐵器的店內有3名鐵匠,1名打赤膊2名穿衣服,3名輪番打著鐵器,另1名是在鼓風讓爐火更旺。

 

  就不知道同樣是”3揮汗如雨的打鐵仔兄,是否也敲出噹、嗆、嗆,噹、嗆、嗆此般韻律有致的聲音來呢?



(網路摘錄:台中南屯萬和宮旁的打鐵店,由此多少可知當地的開拓史,所以說打鐵店也是一項探討先民的重要脈絡)

  從以上幾項“資料庫”的書畫,多少可窺得擔負中國歷史”中繼站”的宋朝首都汴梁是怎樣在過生活,甚至透過這些個的時光隧道了解到本行業之經緯,這還真是有趣的事情呀!






























台長: 蔡蟳
人氣(822) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 社會萬象(時事、政論、公益、八卦、社會、宗教、超自然) | 個人分類: 珠寶 知識 |
此分類下一篇:大航海時代的珍珠---1西班牙
此分類上一篇:有血有淚的珍珠成因

我要回應
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼:
(有*為必填)
TOP
詳全文