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2014-03-29 23:12:22

生者，死之徒

我認為賽德克巴萊是台灣電影有史以來的頂峰，以後或許它會被超越，但至少到這一刻為止，它是。 當我讀孟德斯鳩的時候，一直不懂他為什麼那麼推崇斯巴達。直到攻行政院那天，我了解了。 同時，到那一刻，我也終於完...
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2014-03-24 23:58:10

黑夜中的小確幸

坐在我旁邊的小女生，臉龐確實極為稚氣。 在攻防稍息的片刻，她和同學聊著。 「因為有以前的野百合，所以有現在的我們。」 「因為有現在的我們，所以以後會有新一代。」 當燈光突然被熄滅，她們沒有恐懼。 「你...
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2014-03-23 10:24:21

沒有人真的懂服貿

很久以前，我就說過了，沒有人真的懂服貿，這裏所謂的懂是每個產業的實際運作模式，你都知道。 我們可能有 WTO 法規的專家、經濟預測模型的專家、某一特定產業的研究專家，但這些人都不是真正的服貿專家，因為服貿的...
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2014-03-23 10:19:26

被誤解的不合作運動

不合作運動可能是近代最被誤解的一個運動。 很多人不知道，甘地絕食大部份時間是為了阻止自己人進一步的暴力行動，而不是在逼英國政府。英國政府也不是吃素的，根本不可能因為一個乞丐樣的小律師絕食，就會幡然醒悟...
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2014-03-22 02:18:24

溫良恭儉讓

很多把溫良恭儉讓掛嘴邊的人，應該回去重讀《論語》。 這五個字用在什麼場合呢？ 子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓以得之。夫子之求之也，其諸異...
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2014-03-14 01:36:23

思想與冒犯

我所說的，總是贊同的人少，不置可否的人多，而反對者的聲音極其尖銳。 我總記得中學時代，那個對我拍桌怒斥我胡扯的景象。 這就是我一向低調的緣故，我知道特立獨行會遭來災禍，因為人們不喜歡聽冒犯他們信仰的事...
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2014-03-08 08:57:09

革命觀

革命有兩個方向，一個是內在的革命，一個是外在的革命。 我覺得革命觀的不同，也可以檢視出你是一個唯心論者／觀念論者，還是一個唯物論者／物質主義者。 甘地所領導的印度獨立是最為成功驚人的內在革命，他透過演...
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2014-02-28 22:35:22

是否可以淡忘二二八

人類有文字的歷史雖然不到一萬年，但被人們淡忘的故事確實非常的多。 大部份人已經不太可能去談論埃及、巴比倫以及馬雅的歷史。在西方，或許會談論古希臘和羅馬帝國，但知道的部份也是經過取捨的，在中國，那就更是如...
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2014-02-26 08:53:10

說領導

說到領導能力，那確實不是一件容易的事情，因為它包含了許多相反的面向。雖然說一個領導者不需要是專才，但恐怕很多時候必須是一個比下屬都專業的人。如果，你不比你的下屬專業，當他有疑惑時，你怎麼指導他？如果你...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| Weltanschauung
2014-02-23 09:49:34

我們時代的巫術＊

服貿的公聽會巡禮似已接近尾聲。說到自由貿易，很多人其實只是在學生時代囫圇吞棗，像背唐詩古文一樣硬背下標準答案，加以眾口爍金，自由貿易幾成了金科玉律。但使自由貿易有利說成立的比較利益法則卻是有條件的。李...
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2014-02-22 11:55:31

戒指

也許你曾經在珠寶店看到一件精巧的首飾，你想，只要讓我戴過一次，一次就好，你並未痴心真能擁有它。 前幾天，小美告訴我這個故事。 她有一個朋友就是這樣。她看見一件很喜歡的戒指。 第一次，她假裝快結婚了，試...
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2014-02-19 00:02:25

神聖的喜劇

做抉擇的時候，我經常希望思慮到極其澄徹，心中再無懷疑，然後才會邁出步伐。 我常希望一個決定本身就好像子母彈一樣，同時射穿許多個目標。 在我人生的早期，這種企圖確實都實現了。 但，如今，已經做不到。 這...
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2014-02-13 23:54:17

愛的比喻

這個比喻也許不是那麼貼切，但我是這麼看的，你真的認為最後贏得美人歸的人是最愛她的人嗎？ 有時候，太強調成功神學，會失去信仰。 我們總不會這麼輕率地認為，用欺騙的手段騙到感情的人是值得讚許，那麼，我們怎...
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2014-02-09 00:51:40

殖民與後殖民

殖民主義是一個算蠻清楚的東西，殖民即某一國的人民到一塊海外的土地，控制當地的社會，建立治理機構。 後殖民則指的是解離殖民體制以後到完全擺脫與殖民母國牽扯的這個過程。 譬如蘇聯剛瓦解時，許多前加盟共和國...
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2014-02-01 17:00:29

世間並無「明鄭」的存在

為什麼鄭氏政權不會是「明鄭」，這牽涉到中華秩序的觀念。 中華秩序下的「國」與現代西發利亞體系底下的「國」是不同的東西。 ＜三國史記‧文武王＞：「三年......，夏四月，大唐以我國爲雞林大都督府，以王爲雞林...
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