歌仔．戲．五四三 帶曲子帶鑼鼓的是戲，只有口白的連續劇也是戲．帶歌帶舞的舞台劇也是戲， 只要是戲，只要能看到，甚至是熱門的書籍，說不定都會看到「觀後感」。 三姑六婆慢慢品嚐好戲、好角兒、好演員．．．．

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昨天鳳邑文學獎第一階段頒獎典禮，其中大部分都是美展獎項，縣長沒有來，副縣長不到4點就走了；代表縣議會的縣議員也是4點初就跑了；最絕的是大部份的得獎人都沒來，文學獎三個首獎只來了一個，最扯的是，歌仔戲／皮影戲只有兩部參賽作品。

 

猶記得幾年前，高雄縣曾經舉辦傳統戲劇劇本比賽，獎金高、不設限，所以參賽件數高達68件。或許因為要鼓勵在地人創作，所以設限，在籍人士或是筱關高雄縣風土的故事，這兩條限制自過去就有，去年參賽作品雖不多，但是也不至於2件這麼少，但是去年全體摃龜的原因是：怪力亂神。

 

何謂「怪力亂神」？人演無夠，提神／鬼來導。如果是劇情演不下去，出現一個神或鬼，這樣是怪力亂神，小編曾經看過大家耳熟能詳的「宋宮秘史」（貍貓換太子），當蔻珠和陳琳要把嬰兒放入禮盒送到八賢王府，這時候劉妃來了，於是就出現觀音菩薩來一招神遮眼，嬰兒安全的被陳琳送出皇宮；李妃因為兒子被搶，所以哭瞎了眼，最後不是那個大夫醫術厲害把她治好了，而是出現觀音菩薩神水一點，光明了！

 

如果是人、神／鬼大戰呢？算不算怪力亂神？以最普遍的河神娶親的人神大戰的故事，不是因為河神會法力，所以贏到翻，最後是人類戰勝河神；年獸的故事也是一様，以高雄縣風土故事來講，不少也是跟神／鬼有關，例如歷史大事鴨母王朱一貴，也有在溪裡照鏡子看到自己黃袍披身的影子才反清朝的傳說；還有曹公圳，也是斷龍脈的故事，難道這些跟神、鬼關的故事都是怪力亂神？如果像這樣的故事也稱為怪力亂神，又要侷現地方風土，那豈不是受限多多，只有高雄縣在地人可以創作。

 

明年，高雄縣市合併之前，應該還會有一屆的鳳邑文學獎，其後要稱為打狗、鳳邑，還是新高雄文學獎，會不會設傳統戲劇劇本獎，就看主政者怎麼決定，明年鳳邑文學獎的傳統戲劇劇本獎如果還以這樣設限，件數會不會=1還是=0？以目前台灣歌仔戲喜歡演出中國歷史或是生旦戲的趨勢來看，這是會阻礙參賽件數，以愛鄉土的角度看，如果放大範圍為「台灣」人文風土，是否更可以吸引更多優秀的作品參賽？