海德格（M. Heidegger）說：「語言是存有之家」，姑不論海德格的原意為何，省察吾人之生命與生活，會發現，語言的確是作為在世存有（being-in-this-world）的人的家。
人與人溝通需要語言。在語言所構作的網路中，人得以思考、探討、發現自已存在的意義、價值，也可以說，人藉由「語言」來穩立自我的人格性、意義、價值……等，或者更進一步說，人似乎是需要生活再語言所構作的意義網絡中才有安全感，離開了「語言」，人不但「失語」，也失去任何知覺、意識活動之所以可能的憑藉。
語言的樣態與內容多矣！悅耳的語言就像舒適的居家環境，讓人感到相當自在。但是人往往會因為習慣悅耳的語言，而可能想聽更多更美好的、能夠讓自己感到更愉悅、自得的話語，這就像人一旦習慣了舒適的環境，就有可能要求更多更好的設備享受一樣。同樣的，習慣了舒適的環境的人，除非不得已，往往不太可能會主動要求搬遷到令人感到不適難耐的環境中，這也好像習慣了聽悅耳的話的人，對於逆耳、刺耳的話往往感到難受不堪，能少聽就少聽，通常也不會希望有人在自己耳邊反覆叨念。
人因為「語言」而使自己的生命有了意義、有了價值，或者不如說，由具體到抽象，人的生命的意義與價值是由各式各樣的語言所積累、構作而成的，而這裡的語言就不限於狹義的語言文字，這裡的意義與價值也不只有正面的內涵。如何說「由具體到抽象，人的生命的意義與價值是由各式各樣的語言所積累、構作而成的」呢？譬如說，某甲身高180公分、體重67公斤、黃皮膚、黑髮……個性隨和、為人大方……曾榮獲XXX獎章……任職於ＯＯ單位……在＊＊＊領域裡有卓越的貢獻……等，然而，當這些「語言」都被撤除之後，某甲自身會不會有意義的危機？自我認同的危機？人格的迷失？失去了語言家園的存有，暴露在沒有語言的環境裡，他該如何自我看待？
草於23:50/06052005
文章定位：
