人工智能發展很快，很多網絡平台都引入了人工智能機器人，還引入了大數據分析。似乎人工智能已經鋪天蓋地而來，深度介入了人們的生活。那麼，人工智能會不會逐漸取代人類？還是人工智能根本不能取代人類，而是自己玩自己？
人工智能是人類研究的，以人類的認知局限來看，人工智能也有「認知」局限。人工智能只是在模擬人腦的運行規律，要分析一些海量數據，作出應答。不管人工智能如何發達，也不管人工智能獲得的信息量如何巨大，都不能完全代替人類。畢竟，人工智能不具備人腦的學習功能。支撐人工智能的是源代碼，從根本上說是程序員的大腦，但大腦不可能造出完全一致的大腦，只是造出人工智能模擬人腦並不是真的人腦。即便發明了量子計算機，以光速運算，也不一定能取代人腦。以現在的人工智能發展來看，人工智能更像是自己玩自己，而不是取代人類。
一些自媒體平台引入人工智能，要人們參與AI創作，只要給AI一個題目，AI 就能創作出文章，直接發到自媒體上，當成人們自己寫的文章。而且很多讀者根本看不出來，還以為是人們絞盡腦汁寫的作品。看似AI參與了創作，成了主要的創作者，但讓AI創作的人要負擔文責，不能讓AI負擔。另外，AI並沒有閒着，沒有完全用於創作領域，而是在為網絡平台搜集數據，搞大數據分析，還要分析出精準信息，對用戶搞興趣分類，進行精準推送。
同時，AI還要自造一些機器人粉絲，增大網絡平台的流量，其實就是給粉絲群體注水，讓人分不清哪個粉絲是真的人，哪個粉絲是機器人。不但如此，而且AI還會自動販賣粉絲，讓很多搞自媒體的人購買。只要搞自媒體的人購買了粉絲，自己的作品就會有很多粉絲看到，也會屢屢獲得曝光，上了熱門搜索主頁，也就迅速爆紅了。可是，這種粉絲數據造假的行為並不是人來完成的，而是AI完成的。最終會弄成AI自己創作，自己造的粉絲欣賞，還有自己和自己的互動，看着很熱鬧，吸引很多人前來觀看，其實只是自己玩自己。
人們看到的是AI創作，比較方便快捷，也看到了很多粉絲的互動交流，其實都是假象，是AI在自己玩自己。只要參與其中的人，就會被玩，而不是有很大的主動權。AI沒用在科學研究上，居然用在了這種自己玩自己的平台上，是不是一種科學資源的浪費？是不是一種悲哀？不過，資本不管那些，要利用AI創造收益，不管是瞞還是騙，只要能創造收益，就一定要採用。於是，AI成了人工操控下的自己玩自己的東西，卻並不是真正的人工智能，也不是有突破和進展的人工智能。即便人工智能要取得突破了，也要從根本上改定源代碼，而不是只是憑藉現有的應用開發獲得一些所謂的「發現」。
無疑，人工智能會取得飛速發展，但也僅限於自己玩自己的階段。人們所謂的AI創作並非真的可以代替人腦，而是AI從海量數據中學到了海量信息，然後對信息分析、歸納、綜合、判斷的結果。他們會提取一些文字信息，組成文章，卻並非真的按照複雜的語言邏輯來，也並非真的在創作，而是一種文字的排列組合，按照一般的語言邏輯，按照人們的思維習慣和接受習慣來，就能獲得人們的認可。
其實，只是一種排列組合，而人腦卻並非那麼簡單。人們可以擁有複雜的語言邏輯，可以說一些複雜的話，甚至在特殊語境說出顛三倒四的話，也是可以理解的，具備一定的情感特徵和互通性，而AI只是按照一般語言邏輯機械執行，就會提取一些字詞，組成所謂的文章，當然，這樣的文章瞬間可成，也可以組合成無數篇，就看人們需要哪一篇了。而海量數據中沒有創新性的作品，也就只能讓AI就地取材，進行所謂的創新了，卻成了偽創新，封閉循環。
如果質疑網絡海量信息的局限性，就可以看到，所謂海量信息不過是一個封閉的系統，不斷循環往復，畢竟人腦的思維能力是有限的，即便更新很多代，也仍然跳不出自己的圈子，仍然在思考前人沒有解決的問題，也仍然在對前人已經解決的問題修修補補，沒有太大的長進。如此一來，AI就成了人工操控的，只適用於一定範圍內的東西，而不是普遍的東西。
人腦的複雜程度比AI強大無數倍，並非只是人工智能就能算計得了的。科技在進步，AI也在不斷進步，正在進入很多領域，介入人們的學習、工作和生活，讓人們感覺到便利的同時，卻成了自己玩自己的東西，然後帶着大家一起玩。大家都參與進來之後，AI就會獲得主動權，成了虛擬世界的王者，不斷搜集人們的信息，給人們搞精準推送，以此控制人們的接受視野，進而控制人們。如此的科技手段基本上在去中心化，在消解權力的影響，不過，同時AI又建立了一個虛擬世界的遊戲規則，並且始終掌握主動權，要人們乖乖就範。時間長了，虛擬世界和現實世界緊密關聯，現實中的世界也就被AI接管了。
不過，AI永遠無法創造人類，也永遠無法像人腦一樣獨立思考，根本不會擁有智慧，所謂的AI智慧只是算法支撐的機器分析和總結，得出結果，卻並不是人類的智慧。AI經過商用之後，只會變成自己玩自己的東西，卻並不會成為代替人類的人工智能。當網絡主播和電視播音員都可以用AI合成的時候，人們就不要參與AI主導的活動了，以免被玩弄，還被竊取了個人信息。-鐵劍幫幫主-
*歷史治亂與意識形態*
歷史一治一亂，對意識形態的影響非常大，甚至完全顛覆人們的認知。即便是對前朝意識形態的繼承和批判，也不能做到讓人滿意的程度，大多有些難言之隱，也就沿襲下來，卻構不成批判，也構不成創新。
人們喜歡治世，不喜歡亂世。治世出能人，亂世出梟雄。其實，能人要是放在亂世，也是梟雄。梟雄放在治世，也是能人。治世和亂世是辯證存在的，也是一對矛盾。古人的歷史觀比價樸素，就是「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」分分合合不以人的意志為轉移，卻能夠「浪花淘盡英雄」。
人們似乎只會記得帝王將相，記得所謂的英雄人物，卻偏偏忘記了自身。有古人吃不上，喝不上，還要擔憂國君的安危，擔憂天下的寒士，是不是有點神經不正常？或許是儒家的教育出了問題，要人們拋棄個人的感觸，把自己融入家國敘事中，從而讓自己感覺具備了集體博大的偉力，甚至可以愛天下的眾生，而不是愛自己。從孔子的以「仁」治天下，到孟子的「眾樂樂」思想，都在強調家國敘事，而不是強調個人感受。好不容易有了孟子的「民貴君輕」思想，卻只是把民當成了面目模糊的一個整體，而不是單獨的個體。如此一來，人們就成了群體中的一員，跟着群體發展，而群體受統治階級操控，並不能自由發展。於是，人們大多被統治階級洗了腦，被牽着鼻子走，也就會認為自己認為的是對的，其實只不過是統治階級灌輸了思想，讓他們認為自己認為的是對的而已。
治世的時候，皇帝和官員共同維護意識形態，只能讓人們說一些好話，不能讓人們說壞話，更不能讓人們肆意妄為。即便有一些小說，帶了諷刺的鋒芒，也會被統治者禁毀。似乎人們都在說社會變好了出現了治世，盛世，社會就真的變好了似的。其實，社會變化依賴經濟發展，依賴人們的共同努力。治世的意識形態靠國君來提倡，但同時要保持開放的態度，不能太過於偏狹，也不能搞愚民政策，只是讓老百姓說好，卻不會讓他們暢所欲言，不會讓他們說不好，也就不會真的了解民意了。當民間出現民不聊生的情況的時候，皇帝還陶醉在天朝上國的美夢之中，完全不了解民情，也就會走下坡路，甚至直接把江山給玩丟了。
民間矛盾積累到一定的程度就會生民變，人們揭竿而起，會給統治階級以打擊，也會造成社會經濟結構的破壞，進而影響了經濟發展。唐朝的安史之亂讓唐朝經濟遭受重創，從此唐朝開始走下坡路。北宋末年的方臘起義，宋江起義等，動搖了北宋王朝的經濟根基，即便有宋高宗在南方建立了南宋，也僅僅是苟延殘喘，並不能起死回生。只是，不管是北宋還是南宋，對意識形態的控制都是不鬆懈的。統治者只能聽得進好言語，即便是讒言，也會照聽不誤，而對於逆耳忠言卻連連排斥，甚至要迫害忠良，當然會出現很大的問題了。忠良要為國家奮鬥，皇帝要為自己奮鬥，一般的官員也要為自己奮鬥，於是在為國家還是為自己的方面，他們產生了尖銳的矛盾，以至於在皇帝的主持下，忠良遭到了打壓，而奸臣卻被啟用。忠臣為了國家，可能會「逆龍鱗」死諫，而奸臣會順着皇帝的意思說，不會拂了聖意。而活得長久的還是奸臣，而不是忠臣良將。
治世維護當朝皇帝提出的意識形態，要維護皇權，而維護社會面的基本穩定也是為了維護皇權，維護官僚階級的穩定性。當然，這種維護就是報喜不報憂，遮蓋醜陋的尾巴，露出姣好的面容。就像張愛玲所說的：「人生就是一襲華美的袍，裡面爬滿的虱子。」用在治世的意識形態上也是恰如其分，雖然社會比較穩定，甚至出現了國際化的大都市，但裡面隱藏着重重危機，並不是人們能夠輕易發現的。當亂世出現之後，危機暴露出來，種種危機加在一起，就足以顛覆整個王朝了。不但顛覆了王朝，而且顛覆了王朝的意識形態，再次建立新的意識形態。而新的意識形態，只不過符合新的統治者的要求而已，並非只是為了民生。
亂世的意識形態比較支離破碎，或者說能出現百家爭鳴的文化盛況。畢竟，很多國家連年征戰，根本無暇顧及意識形態的構建和維護，也就放寬了限制。而這個時候，很多思想家崛起，遊走於各個國家之間，販賣自己的思想學說，以期獲得國君的信任和推廣。如果到了大一統的階段，各種學說和思想就會被大大限制，必須統一於一種思想，而且這種思想一定是國君大力推行的思想。不管是佛家還是儒家，抑或是道家、法家，都被國君改寫，利用，推廣。就是學說的創始人出來，也無能為力，必須接受強權的改寫，不然就會被拋棄，甚至永不再用。於是，很多思想家不得不屈從強權，只求思想能夠獲得推廣。就像現在的一些自媒體人，不能寫自己的真實思想，而是要從了流俗，從了自媒體平台的要求，只求推廣，不求思想的力度和深度，也就沒什麼看頭了。
治世的思想控制很嚴格，當然表現出來的並不是很嚴格，而是有開放的胸襟，其實只是堆積華麗辭藻炒作起來的，並非真的很好，而亂世的一些時候，意識形態控制相對較松，讓思想家獲得了自由表達的機會，不過，要想推行自己的思想，就必須要經過強權的改編，甚至還要現身說法。治世的時候，統治者都會牢牢控制意識形態；亂世的時候，統治者無暇顧及意識形態的問題，但還是要控制，等到思想家提出治國方案的時候，立刻控制，改編，推行，甚至推行愚民政策也要讓人們接受，也就不僅僅是壞了，而是殘忍。王朝更替之後，繼承前朝大部分典章制度，繼續推行意識形態的控制，也繼續搞愚民統治，當然也就變化不大了。即便有些變化，也只是換了一種說法，本質上沒變。
治世出能人，亂世出梟雄，也出思想家，只是最終都會被統治階級控制，不然意識形態早就變了，也早就產生了顛覆王朝的思想了。看看封建統治者禁毀的《水滸傳》、《紅樓夢》，就知道他們要幹什麼了，也知道他們懼怕什麼了。-鐵劍幫幫主-
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