第十二聖品：覺識正諦
佛喜燈是佛前點燈，藉佛光之照耀力，照亮命盤。法會燈陣為 南無 觀世音皇母悲憫世人，依不同時節眾生所需，特地釋下。
於法會燃點佛喜燈，是供養彌勒佛法的無量功德，更有神佛賜予福慧增長、健康平安的加持。
*天眼觀佛喜燈燈陣意境*
🔸一、 現迦那魔將天王相(智慧、修行、人緣)
是指道心堅定生大智慧，不管出身為何，即使為羅剎、修羅之身者，只要修道亦可得生大智慧；其實這也是闡明由定生慧的意義及宗旨，修道人本就有光明智慧體，如以心為體，以道為用，自然氣質清明，義理照著，若點此燈可使腦中之珠，被經書淨滌，讓思緒穩定，心性平和，讓人際關係增強。
🔸二、現執持牌弩弓箭相(求子、財庫、制煞)
比喻法身以超出法外而為法王，於法自在修成清淨法身佛。世人修持不能拘泥於法，亦不能離於法，比方說守竅的方法，其要在不守而守，才算是善守法者；如果操持太過就落於執著，而不得其法，點此燈陣可使工作上得到良善協調與幫助，可去除魔障的干擾讓祈願的事能達到圓滿。
🔸三、現金盔地將相(健康、心靈、方向)
修道要忍耐，要得到真正的快樂，必須要忍耐修持，此為點化修道人要多忍耐修行中的一切不定事，修道本是艱苦之事，不但要忍得住身體的勞累，還要耐得住心靈的寂寞；很多人以為修道是圖個清靜生活，那是不了解修到真正的意義。生命要達到盡善盡美的修持，亦要在心靈中，找到依皈的方向，而此燈陣並能帶你我到此方向，也能因磁場變好讓病炁遠離。
🔸四、現大無畏彌陀相(貴人、文昌、官祿)
修道人如捨去貪著，醒悟本來面目，即能與十方諸佛見面。故大地眾生應早發菩提心，修持妙道，以一切色相為空，以道為心則自然可與十方諸佛往來見面，並因此得到加持灌頂及生大智慧。點此燈陣可使腦中之珠被淨滌，因而增強對事能有更宏觀的看法與見解，讓考試時能更清明、工作更有自信。
🔸五、現八部神王相(戰鬥力、投資、風水)
表現神鬼相而降伏鬼眾；這是告訴人修成道果之後，則可神通廣大，變化莫測。或現神鬼相、降伏鬼眾；或現歡喜相，利濟眾生，無不隨意自在。點此燈陣能調整地靈中的五行，若宅內發生不吉祥之事，亦可達到化解的狀態，在投資上也能佈局的當，理財得宜。
🔸六、現四臂尊天相(事業、口才、補運)
作法無法，作法自在，也就是說一切都自在，修大道的人，要能無念自在，毫無阻滯。眾生置身大千世界，常被物慾迷惑，以致本性多受矇蔽，失去原來清淨，而遭諸般痛苦，不能自拔。點此燈陣可使心清淨，而有計畫性的朝目標進行，也能因思考的邏輯清明造就口才精進。
🔸七、普陀山顯應相(祈福、官司、記憶力)
勸勉修行不但要堅固，更要能永久持續，始終不二。修行人欲得種種的效驗，則必須把色身看成幻景，由此發願勤修，更以堅忍不拔的心，一心向道，堅定不移；庶可在此五濁惡世，不為塵色所動，超脫生死苦悔，得證清淨果位，點此燈陣可增強本身的記憶力，可使官司順遂，讓官司給予公正的判決。
🔸八、執楊枝淨瓶慈悲相(婚姻、美容、安神)
為利益眾生、愛護眾生而不捨棄之相，婆娑世界，芸芸眾生，飛潛動植雖各得其所，但為競適者生存，常因環境影響而相互殘害，故有時為救眾生脫此劫難，仍顯化慈悲法相，以楊枝甘露遍灑十方，期使眾生均受感化，讓眾生感應，盡速潛心向道。點此燈陣可淨滌業生、讓身心靈的質提昇，自然就能得到好良緣，且會讓精氣神滿足，氣色就能紅潤，人際關係就會佳。
🔸九、現大自然樹葉落聲相(除業、精進心、安胎)
亦為遍施甘露而能善利眾生，此為指示修道者，在用功時必須澄心靜慮－如心中注滿八功德水。八功德水又名甘露水，要使之能隨時升降，必須要立志修道的人誠心誠意始終不懈才能得到澄心淨目，洗滌塵俗的功用。點此燈陣可讓命盤動能加強，於行、住、坐、臥中充滿活力，讓祈福的願力達臻圓滿。
🔸十、現幼童大慈悲相(家運、勇氣、理財)
此意為勇猛精進，自始自終永不退避，修道人在發心之外，還要發精進心，不著色相，不畏風霜，不避艱難，勇猛精進，百折不撓，必須時時刻刻以道為心，事事刻己為懷，如能做到不生妄想，則道心日長功效日增。點此燈陣能讓自己的耐心毅力增強，在生活中亦能處事盡得圓滿，亦可使家庭氣氛和樂，家運自然、平安順遂。
🔸十一、現尊者相(房地產、心靈、遠行)
意為人我一體，無分別心，無我相，一切惡道眾生悉皆平等，若有眾生不幸淪於惡道，仍會大開法門方便一律救渡。點此燈陣可使心靈有依皈的方向，以致眼光獨道，能讓自己驅吉避凶，不被環境影響，得到善知識的協助，使一切泰吉。
🔸十二、現彌勒相(祖先、車關、開刀)
顯示修道要有大容忍心，一切眾生本皆可以成道，只因不能常持善念及忍耐修道過程中的痛苦，以致影響道業的成就；所以勸告眾生，在修道之初要先修善業，並求明師指點，探求正確方法以免誤入歧途，淪入魔道。點此燈陣可迴向祖先，使祈福之力轉動家運，若流年帶車關，也可因點燈而逢凶化吉，讓一切康泰。
歡迎各位善信大德至聖地禮佛參拜，同霑佛喜。
阿 彌勒 無量壽🙏🙏🙏
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