馬太福音第十九講（21章下）
一本章大意
1. 祭司長和長老查詢耶穌的權炳從何而來
2. 兩個兒子和凶惡園戶的比喻
名間的長老是指民間有名望的領袖，按摩西律法的規定，處置假先知的方法是用石頭打死他，同樣若否認真先知的人也要接受這樣的處分。
二耶穌進聖殿教訓人，祭司長和長老想要得知耶穌的權炳，耶穌以質問的方式來回應他們提起的問題，是一般常用的方法，但在此提起施洗約翰就很巧妙。耶穌所要追究的問題是最高法院是否正確地站在上帝的權威上。（施洗約翰已被希律王斬頭），從祭司長和長老的回答就可知道他們的真面目，他們開始彼此商議該如何回答。暴露他們不是屬於上帝的人。他們在進退兩難中不得不回答『不知道』。耶穌巧妙的回應，避免給他們抓到把柄控告他。
1. 依靠神有智慧的應對進退，使我們與人的相處帶來榮耀。
2. 明知神的心意就當謙卑接受，千萬不要睜眼說瞎話，生命才不至於停擺。祭司長和長老都知道耶 穌的權柄從哪裡來，正如他們知道施洗約翰的權柄從哪裡來，還明知故問。
三耶穌說了兩個兒子的比喻，形容稅吏和娼妓因願意悔改過去的錯
誤，比不願悔改的猶太人更先進神的國。耶穌斷言稅吏和娼妓比
虔誠的宗教人士先進神的國，顛覆當時宗教常識的爆炸性宣言。
這裡也看出耶穌宣告超越從前律法範疇的界限。流露出可驚嘆的
救贖意志。
兩兄弟代表什麼？說『好的爸爸我就去』最後卻沒有執行，就是
那些表面遵守神的律法，實際上沒有遵守神的旨意的虔誠的宗教
人士。那乾脆說『我不去的哥哥』是公然違反律法的典型。就是
以稅吏和娼妓為代表。若他們比虔誠的
宗教人士先進神的國，就要表明他們是如何實行上帝的旨意。稅
吏和娼妓是蒙受耶穌的恩惠才進入天國的，他們接受施洗約翰，
施洗約翰是耶穌的先驅。拒絕施洗約翰的也同樣拒絕了耶穌。信
而接受的人才能進天國。在這提醒現代的基督徒
1. 讓自己做個表裡合一的基督徒才能蒙神的喜悅。從內心順服不是嘴唇順服。內心悖逆。
2. 許多人陸續通過這個窄們得救，若你依然沒改變心意接受信仰。仍然與天國無份。
四.耶穌再講凶惡園戶的比喻，其中提到有個家主把葡萄園租給一
個園戶。到收租金時就派僕人去收，結果僕人被打被殺。甚至兒
子回來也被殺了。想要霸佔他的產業。耶穌引伸猶太人不願接受
神給的救恩，竟拒絕神所差來的先知，連神的獨生愛子也殺了。
結局就是遭到審判。祭司長和法利賽人，聽到這比喻知道是在講
他們，不但沒有悔改心裡盤算如何抓拿耶穌。只因怕百姓暫時沒
有動手。
1. 謙卑接受神透過任何人事物給我們的教導和提醒，進而得著神的
祝福。
2. 不要任意輕看別人，或許他是神所重用的僕人。正如猶太人棄絕
耶穌。神使用祂完成救恩計畫。
3. 依靠神勇敢面對自己的問題，並且加以改善，否則將得不著祝福。祭司長和法利賽人明知耶穌在講他們。不但不悔改還想抓拿耶穌殺害耶穌。
反省
1. 面對別人的責難你是否常求神給你口才，在必要時說當說的話。
2. 你說話是難以抓摸還是表裡如一？
3. 你每次在神面前悔改只有流淚感動，還是用實際行動證明你的悔
改？
4. 神通常用什麼方式對你說話？讀經禱告？還是週遭的人事物？你
對神的提醒敏銳嗎？
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