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2005-05-28 22:17:05| 人氣538| 回應2 | 上一篇

種性之正說：

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具備何等特質，便有何性！

如：能行十善，成就人天善趣之身者，若不能超輪迴，

此則必是：人天種性。

若聲聞、獨覺、菩薩各種其德以成其為聲聞、獨覺、菩薩種性，

若各乘有各乘之種性正名，則：

至聖至淨之佛性，不該唯佛方具，非餘德品不備、不足者。

所該僭稱。

初發成佛之心，卻連人天善品尚不具者，豈可造此大妄語，

起大惡心，妄想非份！

凡心縱專念佛乘，終不因此德品不備之心，便有佛性！

以凡夫向善之心，尚不得稱聖聲聞性，豈可造大妄語重罪，

自稱：本具佛性。自尋墮落惡趣之罪呢！

是故，當知唯有佛陀真具佛性，

此尚非【菩薩種性】所能僭越，

況那些【惡品猶深】者，所能妄稱呢！

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台長： 慈誠
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有緣人
願與釋迦佛結永世之緣,更祈願世尊佛醫醫療眾病苦.希望師父開示如何涅槃,如何在有生時可以決定生死.而自在來去自如.而不須生死輪轉痛苦.
2008-05-18 10:24:14
凡樹
無所謂：初發心的佛，因此亦無所謂初發心的菩薩。

功德未具者，所謂佛、菩薩，不過虛名而已。
2010-03-11 22:06:24
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