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有人認為美與美感是不同的，美是一種客觀的存在，美感則是主觀，如同西方哲學家對自然美與人為美的高低爭論，是在這一主題上進行消長，然而中國式的審美對此一主題有另一種角度，那就是王國維先生的有我之境與無我之境。

 

有我之境與無我之境在《人間詞話》裡是不分高低的，他所闡述的是「意境」的問題，西方不說意境，西方說象徵、意象，然而這些西方科學性的剖析，無法說盡東方式的意境，那欠缺的部分或許就是「氛圍」。

 

「最好的詩人都不是教出來的，我們要流傳到下一世的並非寫詩的技法，而是如何創造一種想像力的氛圍」鯨向海在《通緝犯》的後記如此寫到，他又寫「詩是人類想像力最後的祕術」。如果技巧的剖析是在解釋人的各種想像儀式，那麼氛圍就是祕術裡最朦朧不可言的光影火花了。東方式的「意境」裡，總有著大量的氛圍，有時候氛圍甚至比意與境更加迷人，「詩家總愛西昆好，苦恨無人做鄭箋」，李商隱詩的氛圍、詩經「蒹葭」的氛圍，氛圍比詩的朦朧更加難解，朦朧是有因有緣，是各種可能的集合關係，畢竟可見可寫，氛圍則是潛藏的，佛洛伊得的精神分析或許摸到了邊，俄國格式塔心理學派也或許進入了門，偏偏氛圍這種感受東方人就是懂得，而西方翻譯的詩絕少氛圍可言。

 

無法說盡氛圍，就體會氛圍之美。朦朧有朦朧的氛圍，清晰明快有清晰明快的氛圍，兩者的氛圍可用「意境」來體會，朦朧無我之境的成分多一些，清晰則有我一些：鯨向海「黃梅子把雨一根根插起來＼展示以憂鬱為劍山的達達主義」＜梅雨詩籤＞這兩句純寫景，「我」的動向不明，一切的情緒都被保留在雨景的可能裡，精微的讀者在解讀如祕術般的可能時，作者加入的越少，讀者的空間就更多，或許貼近王國維先生的無我之境。尹麗川「喔  再深一點再淺一點再輕一點再重一點」＜為什麼不再舒服一些＞作者腥羶得讀者無法移開眼睛，有我極了，截然不同的氛圍，都有豐富的想像力祕術，鯨向海所言不虛，他的確是我們這時代珍貴的詩人與詩論家。