觀自在 .

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「學佛需要深心──信根要深、願力要深。深心即是道場，心靈時時不離法，根深而堅固，則內修、外行皆能增長功德。」
用心修行，即為求得佛智；而佛智深遠，釋迦牟尼佛從發心求法開始，無量劫來，這念心都很深切。因此必須發大心、立大志才能求得。
「以堅定的信根、願力求法，就是深心；所要追求的佛智，其實是潛藏在內心的真如本性。」
信根要深 願力要深
既然人人都有真如本性，何須追求？上人說明：「眾生流落在凡夫地已久，唯以深切而殷勤之心求法，生生世世心不離法、行不離願，才能滌除塵埃，回歸如佛一般的清淨真如本性，成就無上正等正覺。」
佛陀修行成道時，覺悟「眾生平等」的真理──種種生靈雖有不同形態，同樣有真如本性。「既然眾生皆有佛性，何以恃強凌弱？既然眾生都在六道中輪迴，為什麼要相互殘殺？佛陀告訴大家：『蠢動含靈皆有佛性』，希望人人都能讓心中的愛開闊、普及眾生。這分『拉長情，擴大愛』的精神，就是『覺有情』的菩薩心。」
佛陀於《法華經》述其本懷，要大家行菩薩道、救度眾生。上人指出，必須用長久的時間廣結眾生緣，方能實現救度眾生的心願。「既然要救眾生，怎忍心殺害、吞食眾生？所以要以素食培養慈悲心；用這分救度眾生的菩薩心，殷勤追求無上正等正覺的佛智。」
上人勉眾，要發「四弘誓願」與「四無量心」，深心誓願學盡一切法、度盡一切眾。「願向佛乘、到佛境，就要『深種菩提因德』──發菩提心、種菩提因。菩提種子要種得深──讓根往下扎得深入、伸展得遠廣。」
如何深種菩提因？上人教示：「不斷修學佛德而『獲清淨緣』，就能使菩提樹根深柢固、枝葉茂盛。」
不惜身命 增長慧命

上人勉勵大家，要立「四弘誓願」、發「四無量心」，堅定誓願、殷勤精進。
「『是日已過，命亦隨減。』要時時反觀自省──雖然天天聽法，心中存有多少佛法？漏掉多少佛法？又消除了多少習氣？要常懷初發心，精進不退，守『戒』能『定』，方能以智『慧』待人接物。」
修行，要修出智慧。上人表示，聰明者知識豐富、善變通，但也容易受環境污染，萌發的善心很快消失。智慧，是從內心的真如本性發起，清淨無染，能夠時時反觀自照，精進不退。
「要精進，必須喜捨──除了喜捨財物與享受、樂於布施，還要以法為重，『疼慧命』而『不惜身命』，善用每一刻生命聞法力行，讓慧命增長。反之，如果『惜生命』而捨不得付出身心力量，無法立典範而接引大眾入道場、發道心，就和凡夫毫無不同了。」
上人勉眾難行能行，日日為法精進。「發四弘誓願，為度眾而捨去一切、為求法而身心布施，如此就是重法、精進，能接受大乘法的菩薩。『不為自身求安樂，但願眾生得離苦』，這分無私為眾的慈心，念念相續，身、口、意都在法中，則隨時都能自度、度人。」

【靜思小語】信根要深、願力要深；心靈時時不離法，深心即是道場。
本文摘自：《慈濟月刊》573期〈證嚴上人衲履足跡〉