天運五行判斷流程
製作三才五格表格
將名字以下列方式寫出，並排出『五格』並標出『五行』：
a. 『地格』為『名一』加『名二』之總和，主 1 至 24 歲的運程，代表性格及潛在意識。
b. 『人格』為『姓』加『名一』之總和，主 25 至 36 歲的運程，代表內心感情及個性。
c. 『外格』為『名二』加『 1 』之總和，主 37 至 48 歲的運程。
d. 『總格』為『姓』加『名一』與『名二』之總和，主 49 至終老的運程，外在行為表現，也表示一生運勢。
e. 『天格』為『 1 』加『姓』之總和，天運五行不論『天格』。
天運五行判斷 (掌訣算法)
天運五行算法：以『丙辰』年的人為例：
以左手食指根部的『甲乙』起算後，算至該『天干』位置（食指端部）。
以該『天干』位置起算至『地支』位置，所以『丙辰』年生天運五行屬土。
『地支』起算以三組為一循環。
天運五行判斷吉凶
1. 吉凶判斷
天運派吉凶判斷理論，以出生年之『五行』對『姓名五格』做為判斷『生剋』之依據：
• 天運五行『生助』各格大運五行為『大吉』。
• 天運五行『相同』各格大運五行為『中吉』。
• 天運五行『刑剋』各格大運五行為『大兇』。
• 天運五行遭各格大運五行『所剋』為『次兇』。
• 天運五行遭各格大運五行『所生』為『半吉』。
2. 五行生剋
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
明朝皇帝命名時即重視五行相生
朱隸→朱高→朱瞻基→朱祁鎮→朱貝深→朱祐樘 … ，取名時即採五行相生之方式。
五行相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。
天運派五行判斷
『人格』 - 主 25 至 36 歲的運程，代表內心感情。
生『總格』表示會善待自己，會過日子，做事可以貫徹始終。
剋『天格』表示自己的想法常與長輩有出入。
剋『外格』表示想到什麼就做什麼，易得罪人。
『外格』 - 主 37 至 48 歲的運程，外在行為表現行為。
『總格』 - 主 49 至終老的運程，表示一生運勢。
名字最後一字也代表：一個人對家庭的態度。
生『人格』表示『言行一致』。
生『天格』表示不會忤逆長輩的幫助。
『地格』主 1 至 24 歲的運程，代表性格。
『天格』剋『人格』表示長輩會對自己管教、要求。
姓名五格為水，陰數過旺，易導致腦神經衰弱獲情緒緊張、做惡夢。
PS:外格代表成功運，總格代表財運，故外格與總格最好是相生，或同五行最佳。
無地格
人格和地格同五行，代表
『無地格』，表示其人不
會端架子，可以和晚輩、
屬下稱兄道弟，
部屬緣份好。
五行兼備
五行兼備表示五格分別為
五種五行，此類人適應能
力超強，像打不死的蟑螂。
但變動性往往過大，
讓人覺得不安於室。
名人分析（一）：
天格金與人格火相剋，表示
自己的想法常與長輩有出入，
而總格土又生天格金，表即使
心中不願也不會做忤逆長輩的舉動。
另外，五格中有兩組刑剋者，
較易有雙重性格。
名人分析（二）：
人格遭外格、總格無情
（同陰陽）雙剋，
並同時差 6 ，故早死。
名人分析（三）：
水性強，聰明且犀利，
人格、外格、總格皆屬水，
水結黨形成連珠格。
五行，則是古人為分析宇宙事物之便，將一切事物劃分為五、這五大類，象徵人世間的萬事萬物的「概況」，而現今命相學家依「經驗法則」所縯繹出之五大類，又似乎較合乎現今現實生活上的應用：如：
（一）在 氣 候方面－即四季（春、夏、秋、冬）、四立（立春、立夏、立秋、立冬）。
（二）在 方 位方面－即東（木）、西（金）、南（火）、北（水）、 中 央（土）。
（三）在 五 臟方面－即肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、 腎（水）。
（四）在五官方面－即眉（木）、眼（火）、鼻（土）、顴（金）、口（水）。
（五）在 五 色方面－即青（木）、紅（火）、黃（土）、白（金）、 黑（水）。
（六）在 五 音方面－即宮（土）、商（金）、角（木）、微（火）、 羽（水）。
（七）在 五 德方面－即仁（金）、義（木）、禮（水）、智（火）、信（土）。
（八）在 五 味方面－即酸（木）、苦（火）、甘（土）、辛（金）、 鹼（水）
（九）在 五 臭方面－即臊（肝、木）、焦（心、火）、香（脾、土）、腥（肺、金）、腐（腎、水）。
（十）在 五 氣方面－即風（木）、暑（火）、濕（土）、燥（金）、 寒（水）。
以上「五行」分類，嚴格而言，也只是很粗略的區分，因為，不管是方位、音調、五臟、道德、氣候、氣味．．．等等。都應該視為一種「混合狀態」，但為了研議方便，才不得不將「五行」的角色加以「定位」。分類後的物質，只有在某些時候，這些特定的「五行」，在此例上才佔著較重要的量，譬如依氣候而言，寅（正月）、卯（二月）、辰（三月）象徵「春季」，但同時也些微隱藏著「冬季」餘氣，也潛伏著「夏季」的來臨。依事物性而言，寅、卯、象徵木性，但是木中不可能全為「木質」，而其中亦含有些微的「水分」，又木質遇高溫則會產生燃燒的「火焰」現象。其餘均可依此類推。
換言之，五行的「行」，是具有變易，運動和發展的意義，而五行與五行之間，本身又存有陰、陽互為依持，互為牽制等複雜綜錯的關係。
二、五行之特性
「五行」即 木、火、土、金、水。其特性簡義如下:
(1)「木」則具有生發、勃達、樸質之特性。
(2)「火」則具有炎熱、向上、躁進之特性。
(3)「土」則具有長養、化育、沉穩之特性。
(4)「金」則具有清靜、收殺、憂怨之特性。
(5)「水」則具有寒冷、向下、纖柔之特性。
五行學說，一般多採「取象」「比類」的方法。把需要說明的事物或現象，粗略地分為五大類。也就是將具有相似屬性的事物或現象，分別歸屬於五行之中，並在五行屬性的基礎上，運用五行規律，解釋說明事物或現象的聯繫及變化。
三、五行生剋之義
宇宙中事物與事物之間，恒存著一定的聯繫，而這種聯繫促進了事物的發展變化。五行之間存著相生相剋及比肩的規律，因此，「生剋」就是五行學，說明以概括事物聯繫及發展變化的基本觀點。
(一) 五行相生，是指宇宙力量流向相助之法則；含有互相滋生、促進、助長的意義
(二)五行相剋，是指宇宙力量流向相制之法則；含有互相制約、削減、抑遏的意義。
(1) 五行相生：為 木生火、火生土、土生金，金生水，水生木。
(2) 五行相剋：為 木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。
(3) 五行比肩：為 木和木，火和火，土和土，金和金，水和水。
在五種相生相剋的關係中，都有生我，我生兩個方面的關係。生我者為父母，我生者為子孫。剋我者為官鬼，我剋者為妻財，比肩者為兄弟。例如出生年五行為「金」者。土生金，土為金之父母；火剋金，火是金的官鬼。金剋金，木是金的妻財；金生水，水是金的子孫。金與金相同，故為比肩，為兄弟。「妻財」，對男人而言即代表妻子，「官鬼」對女人而言，既是官星，又是丈夫。
相生相剋，其實像陰、陽一樣，是事物不可分割的兩個方面，沒有「生」就沒有事物的發生和成長；沒有「剋」，就不能維持事物在發展和變化中的平衡與協調。所以沒有「相生」就沒有「相剋」，沒有「相剋」，就沒有「相生」。這種生中有剋，剋中有生，相反相成，互相為用的關係，正是推動和維持事物正常生長，發展與變化的基本原則。而五行的單向關係，命理學依經驗法則而言，均為如是：
（一）五行相生之義：
(1)木生火：木助火燃燒，即火要依靠柴薪來維持燃燒。
(2)火生土：火燃燒化為灰燼能肥沃土壤。或土要依靠陽光來不斷普照。
(3)土生金：從土壤中可提煉出金屬物來。或金要依靠山岩來儲藏保存。
(4)金生水：金屬冷卻後能離化出水份。或水要依靠鐵器來開穿疏導。
(5)水生木：水可供給樹木生長之養分。或木要依靠雨露來滋潤灌溉。
（二）五行相剋之義：
(1)木剋土：樹木能吸收土壤中之養份而使其貧瘠。即過鬆之土質，須木材 來防其崩解。（木多土疲）。
(2)火剋金：火熱能熔化其金屬。即過硬之金屬，須火熱來促其熔化。（火多金熔）。
(3)土剋水：土壤可阻擋水流。即過急之水流，須土壤來阻其泛濫。（土多水濁）。
(4)金剋木：金屬器物其利刃可砍伐樹木。即過盛之木材，須金屬來行其砍伐。（金多木折）。
(5)水剋火：水流能熄滅大火。即過烈之火熱，須水流來滅其災禍。（水多 火熄）。
（三）五行：相生之作用
(1)木生火：其感受性強，異常熱情，但持續性不佳，愛憎極端，交友不廣。
(2)火生土：性情溫良親切，富社交性，禮貌周到，慷慨好施，散多聚少。
(3)土生金：行事消極志低，醇厚正直，乏活動力，不善投機，亦無奢望。
(4)金生水：處事明快活潑，富有機智，不喜社交，俠情義氣，常不利已。
(5)水生木：感受性強烈，理解力深，富有熱情，傾於幻想，不顧現實。
（四）五行：相剋之作用
(1)木剋土：反覆不定，好奇心強，追求新物，才智情藻，無粘著力。
(2)火剋金：意志堅固，忍耐努力，剛直性急，反動力強，易受煽動。
(3)土剋水：唯物思想，反對教義，觀察淺疏，言行缺佳，內外難和。
(4)金剋木：固執簡悟，不善應酬，多情富義，活動力強，叛逆性高。
(5)水剋火：粗魯激烈，鬥爭心強，反對教義，神經過敏，好勝不屈。
（五）五行：比肩之作用
(1)木比木：知識機略，堅實量狹，外型柔和，內心剛毅，才氣縱橫。（須 慎 木多易鬥）。
(2)火比火：算計利已，志堅努力，熱情認真，剛毅慘醋，多疑性急。（須 慎 火多易滅）。
(3)土比土：內向消極，因循姑息，溫厚沉著，悲觀卑屈，不知進取。（須 慎 土多易崩）。
(4)金比金：外柔內剛，人緣頗佳，慷慨好施，奮鬥殺伐，沉冷果敢。（須 慎 金多易險）。
(5)水比水：反對他人，好立異說，多管閒事，損人損已，易生不滿。（須 慎 水多易漂）。
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