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2007-06-10 20:54:26| 人氣838| 回應5 | 上一篇 | 下一篇
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“敗類”李登輝東京機場遭擲瓶 日本行衰收尾

李登輝昨日批評日本處理靖國神社問題不夠強硬;他認為靖國神社問題是由於中國或韓國製造出來的。隨後李登輝離開日本時,在東京成田國際機場通關之際,遭一名華籍男子投擲膠樽襲擊,李登輝受了驚嚇,險些跌跤,李妻曾文惠則跌倒在地,擦傷膝蓋。該男子當場遭到逮捕;在接受日本警方調查時,他供稱,因討厭李登輝主張台灣獨立,因而採取這項行動。

 警方調查指出,這名男子名叫薛義,中國籍,34歲,自稱是工程師。他一度供稱住在東京都江東區,後來又說是住在千葉市,目前警方還在進一步調查。

李登輝受驚 妻倒地
 這名中國男子是在日本時間昨天下午3時半左右,在成田國際機場第二航廈三樓連續向李登輝一行投擲兩個各裝有280毫升果汁的塑膠樽,幸未擊中任何人,除李妻外,李登輝一行人並未受傷。

 當時李登輝和夫人曾文惠、孫女李坤儀正準備接受安全檢查時,薛義從人群中朝李登輝的方向丟擲保特瓶,因為瓶子覑地時發出巨響,警方以為有人開槍,頓時氣氛緊張。李登輝轉身問家人是否安好,臉上出現驚慌的神情。

擲樽男子當場被捕
 薛義事後被警方帶走。他在接受警方偵訊時指出,由於討厭李登輝主張台灣獨立,因此來到機場進行抗議活動,並買了果汁向李登輝投擲。

 日本警方方面,還在繼續調查案情。目前尚不清楚這類行為可能的處罰方式或其他細節。

 據悉,李登輝夫婦搭乘下午4時(當地時間)的班機返台,登機前,日本方面特意開放「李友會」為李登輝送行,在通關的一段路上,當「李友會」成員站在路的兩旁歡呼李登輝時,日本媒體的那一旁,突然冒出一名帶有大陸口音的男子,向李登輝挑釁,並向李夫婦丟擲兩瓶飲料,李登輝沒有受傷,李妻曾文惠則擦傷膝蓋,兩人均由隨扈人員攙扶覑離開。機場隨扈人員立即逮捕該名男子。

或與參拜靖國有關
 該名男子30多歲,身形微胖,操大陸口音。據警方表示,該名男子有可能是大陸的赴日遊客。由於李登輝訪日期間,前往靖國神社參拜亡兄,攻擊是否和此事有關,日本警方正在進行調查,當局不排除更改李登輝返台登機的航運大廈。

新聞片段:
http://www.youtube.com/watch?v=xUWZUlxZflY
日本十號台電視,拍攝到向李登輝丟膠瓶的薛義照片,薛義被捕時,還向李登輝吐舌頭示威。
李登輝可葬靖國神社
11/06/2007


台灣前總統李登輝訪問日本,北京罵他是「民族敗類」,罵得對嗎?依我說,不對之極。
民族敗類也者,你首先得確定被罵的人跟你是同一民族,而對於李登輝而言,他一來不承認自己是中國人;二來嘛,他心底根本認定自己是日本人,所以你罵他民族敗類是不對的,可謂牛頭不搭馬嘴。罵漢奸又如何?同樣是不對啊,你怎可以罵一個「外國人」是漢奸呢?你只可以罵李柱銘是漢奸,因為此君雖然經常告洋狀,但他畢竟還不敢否認自己是中國人。

然而,不罵李登輝又似乎難洩心頭之恨,怎辦?這樣吧,省掉民族二字,光罵敗類可矣。

嚴格而言,李登輝這隻百變老狐狸是十分難以歸類的,他曾經是共產黨,後來是國民黨,卻又扶植民進黨,前半生鼓吹三民主義統一中國,後半生惟恐推動台獨不力。不過嘛,他好好歹歹屬於人類,說他是人類敗類應該不會錯。

李登輝訪問日本也罷了,他居然厚着臉皮跑去參拜靖國神社,真箇是我厚黑學案一宗偉大壯舉。更令人拍案叫絕的是,他掉過頭來為日本鳴冤叫屈,認為大陸和南韓抗議日本元首參拜靖國神社是不對的,祭祀為國陣亡者是理所當然的。他甚至用流利日語激動地呼籲,日本態度應該更強硬一些,沒理由接受外國政府的批評。

大和民族養的靖國神狗

哈哈,我的登輝賢姪呀,彷彿成為了日本守護天使,為日本甲級戰犯討公道。我有一個建議,待李登輝百年歸老後,日本看在他鞠躬盡瘁為宗主國抱膝獻媚分上,賜他歸葬靖國神社,跟東條英機等軍國亡魂日夜為鄰,策劃如何實現大東亞共榮圈。

咦,不對啊,外國政府對於靖國問題的批評,其實不止於大陸和南韓,還有美國嘛,為甚麼李登輝沒有點名反駁呢?噢,厚黑定律之一是欺善怕惡,台灣政治人物誰也忌諱美國三分,李登輝當然也不例外了。

可能受到李登輝鼓舞吧,日本前經濟產業相平沼赳夫及部分國會議員宣布成立跨黨派議員聯盟,聲言通過外交途徑,要求中國撤除全國一百五十多間抗日紀念館內,有關日軍二戰時殘殺中國人的照片。他們認為,有關照片「歪曲事實」並且「以反日為目的」,所以必須撤下。

了不起!我看以後所有殺人犯呀、強姦犯呀,都可以依樣畫葫蘆,向法庭申請禁制令,不准傳媒報道他們的行兇故事,理由?歪曲事實,惡意誹謗嘛!

噯唷,電視台不是拍到有人向李登輝怒擲水樽嗎?那些日本右翼分子其實也該要求撤除有關錄像,原因很簡單,你們這些蠻不講理的八格也魯,怎麼可以利用電視畫面侮辱我們大和民族養的一條靖國神狗!
薛義東京機場瓶砸李登輝 掀起愛國激情之辯


從馮錦華到薛義,時間跨越6年之久,而中國民間關於愛國方式的爭論聲始終不絕於耳

國際先驅導報記者曉德發自北京 幾天來,一個叫“薛義”的名字從鄰國日本漂洋傳來,在中國網路、紙媒上延燒開來……當地時間6月9日下午3時30分左右,日本東京成田機場出發大廳。即將結束日本之行的台灣前領導人李登輝正向送行的人群揮手。忽然,兩個裝有果汁的塑膠瓶橫空飛來,李登輝閃躲一旁,李妻曾文惠受到驚嚇,差點跌
倒。投擲者正是這位薛義。

何時獲釋仍未確定

“我就是要對主張‘台獨’的李登輝來日本表示抗議。”接受警方偵訊時,薛義這樣回答自己的目的。李登輝,在此前的十余天行程中,不僅公然發表演講為“台獨”張目,還在6月7日上午以“祭拜兄長亡靈”為由,參拜了供奉二戰甲級戰犯的靖國神社。“李登輝做得太過分了。”當年同樣在日本工作過的馮錦華告訴《國際先驅導報》,聽到李登輝被投擲飲料瓶的消息後,他的第一反應是“去的人再多點就好了”。6月11日,國內有消息稱薛義已經被保釋。《國際先驅導報》為此專門連線中國駐日本使館,使館相關負責人表示,目前薛義並未獲釋。12日下午,使館已派一位參贊前往探視,由於涉及日本的相關法律問題,所以薛義何時能被獲釋目前仍不確定。

赴日前在瀋陽工作

薛義的行為在網際網路上,激蕩起陣陣漣漪。網民們以極大的熱情在新聞跟帖、論壇、部落格上發表自己的看法,“薛義,XX人支援你!”成了回帖的主要格式。“一個有血性的中國人”是網友對薛義的普遍評價。與網友的激烈討論相比,薛義的真實身份卻一直像個謎。根據公開的報道顯示,薛義現在住在日本東京都附近的千葉縣。《國際先驅導報》記者為此多方尋找,終於在6月12日晚上與薛義以前在國內工作的一位同事取得了聯繫,並確認了他的身份正是瀋陽某軟體公司的工程師,兩年前離開公司去了日本工作。這位不願透露姓名的同事告訴《國際先驅導報》,薛義選擇去日本發展,“都是被生活逼的”,因為日本那邊給的工資國內根本沒法比。所以,國內做軟體的人跳槽去日本工作的非常多。但薛義無論在出國前後,一直有很深的“抵日情緒”。一個例子是,公司內部網上有人用日文註冊的ID,他都會發帖子呼籲,要求那人改名。最終對方敵不過大家的口水,不得不把日文ID改掉。

單槍匹馬的戰鬥

在薛義原公司的內部網上,他在2004年這樣總結自己發起的“紀念9·18活動”:“和大家分開後,回到家裏,躺在床上越想越不甘心,於是決定再次行動。用話筒錄好口號後,騎車上街,環瀋陽9·18愛國宣傳活動開始。”

2004年9月18日之後的一天,“什麼人呢”(薛義網名)在公司內部網上如是記錄著自己的心路歷程。那天下午,他騎著自行車,一路播放口號,環繞瀋陽城開始了自己的宣傳活動。令他感觸頗深的是孤單:“一路上覺得自己太渺小,太孤單。希望下次能有更多人參加。”在這篇1000余字的總結裏,他從組織時間、經費、活動計劃細緻性和宣傳等四個方面仔細搜尋不足,並表示“希望能對今後類似活動的組織工作有所幫助”。三年後的盛夏,34歲的薛義在日本發出“驚人一擲”,影響更大,傳播更廣,只是這一次,他依然是單槍匹馬的戰鬥。

馮錦華擔心薛義在日前景

薛義的“驚人一擲”,很容易讓人聯想起6年前一個叫馮錦華的中國人。2001年8月14日晚,在日本工作的馮錦華用油漆將“該死”兩個字噴塗在靖國神社門前石犬的底座上,也一度引起軒然大波。“現在回頭看,我仍然認為,自己這一生沒白去日本,有能力和條件去維護民族尊嚴的事情,我做了,就覺得很光榮。”6年後的今天,在北京家中的馮錦華對《國際先驅導報》表示,他仍很慶倖自己當時做出的決定。

那次噴漆事件之後,馮錦華被當場逮捕,日本方面以“破壞公物”罪判處他10個月監禁,緩刑三年,後被成功保釋出獄。

“如果當時沒做出那種舉動,現在你是否可能還是在日本?”馮錦華沉思片刻,表示也有這種可能:“出國就是為了生存,為了自己的家庭和孝敬父母什麼的,很樸素的願望,因為咱們就是一個普通老百姓吧。”

6月13日上午,《國際先驅導報》聯繫上了薛義還在國內的妻子,據她透露,此前一天下午,中國駐日使館已經打來了電話。“他們說薛義很平安,之後向我詢問了他的一些情況,比如為什麼去日本之類的問題。”她告訴《國際先驅導報》,薛義在國內的一些朋友和前同事目前正在張羅到處尋找律師,“因為現在親屬還不能探視,所以我只能在國內等消息,做好準備去日本。”作為“過來人”,馮錦華對薛義接下來的生活感到了擔心:“這件事情後,他的生活和工作可能會受到影響,希望他能多保重。”

激情與理性之辯

從馮錦華到薛義,時間跨越6年之久,然則中國民間關於愛國方式的爭論聲卻依然沒有停歇。網上兩種觀點基本上涇渭分明,一種是為薛義叫好,稱他為“英雄”和“勇士”,這種網民自發的熱情透過數千條留言汩汩流出;而另一種觀點則認為薛義的行為是“民族主義狂熱”、“無濟於事”,所以不如不做。對後一種觀點,馮錦華明確予以否定,“像李登輝這樣的民族敗類,只會受到人民的唾棄。薛義的行為是代表中國普通人發出了質樸的聲音,對‘台獨’表達譴責,這是最重要的。”

馮錦華贊同那些拿出實際行動來愛國的做法。他說,中國現在有很多做實事的人,比如對日索賠問題,就有很多人志願捐錢捐物,“這些人是真正的愛國人士”。

台長: 團長
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cg
never forget the atrocities that Japan inflicted to chinese nation.Down with the lap dogs of evil japanese.
2007-06-11 00:27:27
cg
日本人的私生子李登輝

李登輝於民國12年1月生於臺北市,其生父為:筱原笠次郎,系日本派駐臺北服務之刑警,生母為:江錦氏,是臺灣女子,時在筱原笠次郎家中幫傭時,被筱原笠次郎多次強姦,多次強姦後懷孕了,所生下之私生子,乳名叫阿輝,她母親一輩子受盡了屈辱和歧視但她希望自己的兒子將來能夠光輝榮耀,所以個兒子取了一個乳名叫阿輝,他就是現在的李登輝 。阿輝自小由其母節衣縮食千辛萬苦地偷偷養活著,這個非法的私生子後來在好心人的幫助下才勉強進入了淡水中學讀書及臺北高等學校上學,畢業後,無職業,在他母親的苦苦求助下,由筱原笠次郎帶回日本改名為岩裏正男,在日本筱原笠次郎送岩裏正男進入帝國大學深造,至民國34年因日本投降, 岩裏正男遂與同學彭明敏、許遠東等多人來台,將自己的岩裏正男名字改為阿輝,阿輝來台後,舉目無親,想找尋與其父曾在臺北一 起 服務之金龍伯伯,經多方探詢才獲知金龍伯伯已退休回三芝鄉置產養老,遂前往且拜為義父 , 由原名:岩裏正男改名為李登輝。

李登輝曾與很多日本訪華團在接見時還用日語向他們自 誇 自已在22歲以前還是真正的日本皇民身份呢!其義父李金龍先生喜歡喝荼,常與老朋友品茗 聊 天時,偶爾說出:阿輝與曾文惠結婚時,要我不可為他主婚,因嫌我長得太矮,一塊站在台 上 不稱配,有失面子一個日本人的兒子,都可當上臺灣的總統,統治臺灣已12年 , 誰還會在意省籍不省籍?

李登輝是日本人的兒子

李敖

我有絕大的本領找資料,長恨歌中「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見」,後來被一位歷史 學家傅斯年改寫了,叫做「上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西」,找什麼呢?找史料。告訴 各 位,我真在黃泉找到了,我在陽明山公墓――李登輝的兒子李憲文的墳上,找到第一手資料 ; 每年到他忌日時,就有一些拍馬屁的人送花圈,某天有人用一個石頭壓了一封信,這封信落 在 我手裏,信上說:我是你母親,我一直懷念著你,你是我的兒子,可是我一直說不出口,現 在 你死了,我一定要到你的墳前告訴你,我才是你真正的母親――你的阿姨(曾文蕙的妹妹) 。

換句話說,李憲文是李登輝的小姨子生的。什麼原因?我們不曉得,可是這種資料卻被我李 敖 拿到,而且按常理判斷,這個資料應該是真的。

再譬如說,李登輝和他野父親的關係,李金龍矮矮的,李登輝高高的,兩個人除了都是一樣上 男廁之外,其他沒有一點相像。可是李金龍其他的兒子都像野父親,而且李登輝從來不跟其他 的 兄弟來往,也從不上李金龍的墳,我手上有一張李金龍的退票,金額是六萬元,而退票的時 間 是李登輝做行政院政務委員,他連六萬元都不肯救爸爸,這是什麼野父子關係?所以合理的解 釋 :李金龍不是李登輝的爸爸,他是日本人的兒子。

早在幾年前,臺灣就有人對李的身世進行質疑。最早公開指名道姓說出李登輝具有日本血統的傳媒是臺灣的《商業週刊》。1994年10月,在該刊的第361期中,有一篇文章就直指:“李登輝的爸爸是日本人?”該篇報導的主要依據是李登輝家祠堂裏的一張照片,在這張照片中有九名日本警官和一名中式著裝的人,而這名中式裝扮者就是李登輝的父親。文章發表後,立即在臺灣引發議論。有關李登輝身世的傳言主要有以下兩種:一是李登輝是一個日本員警所生,生下來之後再託付給李金龍撫養;一是李登輝是其母與日本人的私生子。美國著名的“台獨”問題研究專家阿修伯就說過:“你看李金龍160釐米的小個子怎麼生得出180釐米的李登輝?不但身材懸殊,面貌也一點不像,個中原委實在值得探究。”

也許,當我們聽李登輝自稱“22歲以前是日本人”時,就會感覺到他並不僅僅是說自己曾經“日本化”、“皇民化”,而是含有某種更玄妙的暗示 。

作為一個叫喊著要分裂中國的臺灣政客,李登輝現在已是家喻戶曉的人物。主政臺灣11年,李登輝終於由隱性“台獨”走向與“台獨”公開合流,公然宣稱海峽兩岸是“國與國的關係”,令中國在半個世紀之後面臨一場內戰危機。

除了想方設法要將臺灣從中國分離出去的言行,令所有中國人難以接受外,李登輝渾身上下流露出的日本情結,也令人側目。他對日本那種發自內心深處的認同感,先是令中國人憤怒,令日本人驚奇,現在,李登輝撇開美國拋出兩國論,又輪到美國人對這位一笑就露出滿口大板牙的人滿腹狐疑了。

一位北京觀察家指出:“李登輝曾到美國留學,總聲稱臺灣體現了西方民主自由價值觀,但實際上,那不過是因為現在只有美國才能做他的保護傘,是對美國實力的一種理智認同與利用罷了,他內心深處的情感歸宿是日本,而不是美國。”

在海外早就流傳著李登輝是日本人後代的說法。近些時間,這一說法在更大範圍流傳開來,北京《中國青年報》發表的一位學者談李登輝身世的文章中,提到了這種說法。而美國著名的《花花公子》則乾脆在李登輝背上插上兩面日本國旗,將他用作封面人物。

滿門日本“忠烈”

當李登輝主政臺灣之後,便有人查考李氏族譜,認定他是祖籍福建永定的客家人。李登輝本人1923年1月出生於臺灣臺北縣三芝鄉。

當時,臺灣處於日本殖民統治之下。李登輝之父李金龍,畢業于員警官練習所,在日本殖民者手下充當刑警10餘年,李登輝至今為此感到驕傲,說他是當時的“精英人物”。其兄李登欽曾在日軍中服役,二戰期間在菲律賓戰場戰死,其靈位至今仍擺在日本靖國神社。

李登輝小時並不聰明,並三易學校。成績與環境使李登輝常獨立於群體之外,導致了他後來外表沉默、內向的一面。小學畢業後,李登輝連續考了三年都沒有考上一所好學校,最後不得插班進入教會學校——淡江中學。這所學校在當時也屬貴族學校。在校期間,他大多獨來獨往,唯一參加的團體活動是劍道訓練,並學會了忍、准、狠的要訣。這一日本式處世之道,李登輝在後來的島內暗潮洶湧的政治鬥爭中發揮得淋漓盡致。

1942年,李登輝進入臺北高等學校,當時,班上只有四位中國學生,這與其父當日本刑警是分不開的。次年,李登輝還未畢業,便到日本東京都帝國大學求學,就讀農業經濟。日本的文科大學生必須從軍,李登輝也因此當過一名日本陸軍的炮兵中尉。日本戰敗投降後,李登輝回到臺灣。由於李登輝長期接受日式教育,不僅有“李登次郎”、“岩裏政男”這類日本名字,而且在他日後的說話及文字中常常出現近似日本語法的名詞,如“一代建國”“一個犧牲、兩個靈魂、三個能力”等等,並且日語比中國話流利得多。

也許,李登輝的這些經歷與做派,並不算太特殊,因為有50年的殖民統治,日本文化自然會影響臺灣人。就是今天中國大陸那些留美學生回國後,在與人交談時,也動不動就冒出幾個英文詞以顯學問與身份。

但是,李登輝並不僅僅是有親日情結,他對日本的親近,是一種發自內心深處的認同感。

天然的日本情結

李登輝將日本視為“祖父之國”。上臺伊始,他就迫不及待地要將台日實質關係全面擴展、深化和升級,處心極慮地同日本政界要人拉關係。每當和日本人在一起的時候,他的神經就立刻興奮起來,有一種特別的親切感,這是一種很難用語言來表達,別人又無法體會的心理狀態,他總是極力向他們表白,他會說日本話,從年輕時就偏愛日本,時時處處都與日本國民“抱有共感”,在亞洲,在全世界都找不到像他那樣的“忠誠的朋友”,以至日本人認為,李登輝不僅22歲以前是日本人,就是現在說他是日本人,也沒有人會不相信。同時,李登輝對待中國的態度,也跟日本人沒有一點不同。

日本軍國主義和右翼勢力對臺灣在二戰後回歸中國始終耿耿於懷,至今也沒放棄“臺灣歸屬未定論”。他們認為統一的中國,將是對日本的“威脅”。日本右翼勢力公開鼓吹肢解、分裂中國。如中島嶺雄曾狂妄地提出把中國分成十二塊;司馬遼太郎說,國家有適當的尺寸大小,……只靠北京一個政府,要控制比全歐洲還要大的地方是不可能的。宮崎正弘也津津樂道“中國的大分裂”,稱中國90年代後將分裂成16個小國,演變為一個聯邦。而中西輝政最近則公開叫囂,“自秦始皇以降延續兩千年的中華帝國氣數已盡”,“中華帝國必將滅亡。”

李登輝曾在1999年的著作《臺灣的主張》一書中提出了分裂祖國的“七塊論”,該書由日本PHP研究所江口克彥代為捉刀。同年7月,李登輝又拋出了分裂祖國的“兩國論”,“兩國論”與《臺灣的主張》中的“七塊論”有著一脈相承的關係,其根源也來自日本。日本東京《時報》便明確指出“李登輝的兩國論源自日本。”

在這之前,李登輝在1999年與日本作家司馬遼太郎談話時,大講“生為臺灣人的悲哀”,“中國”、“中華”、“中國人”這些詞含混不清;“國民黨也是外來政權”;臺灣是“無主之國”;臺灣學生學習中國歷史毫無用處。兩岸統一是“奇怪的夢”。李登輝大肆美化日本帝國主義在臺灣血腥統治的“武功”,殖民時代日本人留下的事物很多”,要“用科學的觀點來評價”。他還說:“在臺灣的經濟發展歷程中,日本曾扮演著非常重要的角色。……如果說日本是臺灣經濟發展的啟蒙者,也不為過”。

李登輝還以“言論自由”為名,默許“台獨”分子極力鼓吹《馬關條約》合法化,放肆地進行分裂祖國的活動;當臺灣人民隆重紀念抗日戰爭勝利50周年時,李登輝卻說“抗日戰爭紀念從臺灣本土角度看,較有爭議”, “不宜直接表態”;他還與日本軍國主義遙相呼應,將“臺灣光復50年”改成“臺灣終戰50年”;隻字不提日本帝國主義在臺灣的血腥統治,僅1898-1902年就殺害臺灣人民1.19萬人之多的罪惡事實。

海外的猜疑與推測

李登輝這些不同尋常的表現,引起了人們對他身世的猜測與懷疑。

早在幾年前,臺灣就有人對李的身世進行質疑。最早公開指名道姓說出李登輝具有日本血統的傳媒是臺灣的《商業週刊》。1994年10月,在該刊的第361期中,有一篇文章就直指:“李登輝的??祠堂裏的一張照片,在這張照片中有九名日本警官和一名中式著裝的人,而這名中式裝扮者就是李登輝的父親。文章發表後,立即在臺灣引發議論。有關李登輝身世的傳言主要有以下兩種:一是李登輝是一個日本員警所生,生下來之後再託付給李金龍撫養;一是李登輝是其母與日本人的私生子。美國著名的“台獨”問題研究專家阿修伯就說過:“你看李金龍160釐米的小個子怎麼生得出180釐米的李登輝?不但身材懸殊,面貌也一點不像,個中原委實在值得探究。”

也許,當我們聽李登輝自稱“22歲以前是日本人”時,就會感覺到他並不僅僅是說自己曾經“日本化”、“皇民化”,而是含有某種更玄妙的暗示。

“李登輝的爸爸是日本人?”

1994年10月臺灣《商業週刊》雜誌第361期載文稱:“李登輝的爸爸是日本人?”這一消息是長年擔任臺灣前“總統”蔣經國的秘書、現任國民黨非主流派“新同盟會”秘書長的中文大學教授馮滬祥先生透露的。不久前馮先生一面出示一幅照片,透露了出來。

馮先生出示的照片是日本殖民統治時代拍攝的一張日本警官的集體照,照片上有9名戎裝的日本警官,一名中國人。據說其中的一人就是李登輝真正的生身父親。其依據有三點:第一點,前排4人中的左邊第一人,《商業週刊》的文章推測,無論是五官、臉型、輪廓等都與20歲時的李登輝極像。第二點,照片中的人,身材高大,光是坐著就比別人高出半個頭,相對之下李登輝的父親李金龍卻那麼瘦小,怎麼會生出那麼高大的兒子呢?第三點,這張照片被發現的地方,是在李家祭祀自家祖先的“源興居”祖室祠堂祖先牌位旁。按照臺灣一般人的習俗,只有神和仙人的圖像才可以放置在祖先牌位的位置。這張照片如果對李登輝沒有特殊的意義,怎麼會被擺在祖先牌位的旁邊呢?李家祖先的牌位旁掛著一群日本警官的照片,而照片中的一個人又長得和李登輝那麼相像,這會是什麼意思呢?

這張撲朔迷離的照片,使李登輝的身世成了一個謎,引起了人們的好奇、議論、關注。李登輝究竟是哪國人?根據攝影行家的推測,這張照片大約攝於1930年,當時李登輝七歲。傳說中的故事是這樣的:在三芝鄉“源興居”李家祠堂裏那幀照片中的九名日本警官之一,曾與臺灣的一位少女生了一個男孩,日本戰敗投降以後,臺灣重新歸還中國,當時在臺灣的日本人都被遣送回國,照片中的日本警官也被送回日本。這些警官回去後便杳無音信。李金龍因為在日本統治時期擔任過日本刑警,不但與日本刑警熟悉,而且為人又好交誼,所以日本警官所遺留的男孩便託付給他撫養成人。這才傳出李登輝的爸爸是日本人。

不過,據臺灣有的報刊報導,在李登輝生長的故鄉——臺北縣三芝鄉,老一輩的鄉親口中都異口同聲的否定了。有人說,三芝地方不大,如果他是日本人留下的孩子,在三芝鄉早就傳開了。也有的說三芝鄉的街坊鄰居之間沒有秘密,如果李登輝的父親是日本人的話,並不是地方的光榮,俗話說“好事不出門,壞事傳千里”,假如真有此事,三芝人豈能保密到現在?按三芝人的說法,綜合起來,否定的依據有三點:一是“源興居”那麼小,如此大事旁人哪能不知;二是李金龍身材雖然瘦矮,可是李登輝的母親江錦,身高170公分以上,是個大個子;三是李登輝的母舅江源麟長的是長臉型、下巴又厚又寬,像貌和李登輝極為酷似。李登輝長相像舅舅,這是多數三芝鄉親們的看法。三芝鄉多數鄉親的這種說法比較樸素、直接,但是問題並沒有完全說清。現在也沒有一個人得出肯定的回答。

這張照片引出的疑問,雖然沒有一個肯定的答案,但李登輝的戀日情結是那麼深厚,加之他口口聲聲說自己22歲以前是日本人,千方百計要訪問日本,因此使關注這個問題的人更如墮入千里煙霧之中。
2007-06-11 09:33:11
版主回應
very good text!
2007-06-11 18:27:04
不懂也说
还行!
2007-06-11 21:22:37
阿楨
李是得了斯德哥爾摩症候群
還是受虐狂
2007-06-13 07:38:37
版主回應
李比較像是得了受虐狂多點。
2007-06-13 20:26:45
Tenky
公嬤隨人拜。
2007-06-13 13:43:23
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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