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2009-12-26 20:52:58| 人氣398| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

牧會筆記(163):瓶頸,是在高處

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言「瓶頸」
是指瓶口下方細長似頸的部分
引申為關鍵之處
也可解釋成在工作中所遭遇的阻礙
以致影響到事物運作的順暢


不知你有沒有發現
「瓶頸」是在瓶子的哪一的部位?
沒錯!是在「最上方」
或許這也可以解釋一些我們在聖經中難以理解的事


平心而論
所羅門王是一位擁有智慧與能力的君王
他一手鞏固父親大衛所打下來的大片江山
並建造父親大衛所無法建造的耶城聖殿
他所達到的強盛國力可謂是以色列的黃金時期
但這並不表示所羅門就能夠為所欲為


我們若繼續讀聖經會發現一件很有趣的事
那就是列王記上卷第九章記載所羅門舉行完獻聖殿的儀式
第十章記載示巴女王因所羅門的智慧故慕名而來
第十一章就立刻記載他「離開上帝」
原因是他的後宮數量驚人:計有后妃7百人、賓妃3百人
這些從外國遠嫁來以色列的牽手
卻「牽」著所羅門的手去拜屬於她們自己國家的神
結果上帝不但興起敵人攻打以色列
更揀選耶羅波安成為將來北以色列的領導者
種下以色列國南北分裂的導火線


另一個例子即是以色列人的第一位王-掃羅
根據撒母耳記上卷的記載
第十章記錄掃羅受選成為王
第十一章、十三章記錄掃羅的勝利戰功
未料在第十五章掃羅就立刻「被廢」
因為掃羅眼見百姓在大戰之前一個個離開他去
他慌了手腳
未等候撒母耳前來獻祭
就自作主張自己獻了祭
此舉引來撒母耳的責備:
「上主喜歡甚麼呢?順從他呢?還是向他獻燒化祭和祭物呢?順從比祭物更好;聽命勝過獻上最好的羊。」(撒上十五:22)


這兩位王不是沒有能力
卻在人生高峰處遇上「瓶頸」
或許當人在高處時
是比較難保持「起初的信」
以為自己可以脫離上帝的律例
切莫忘記上帝雖然賜福人
但也在必要時管教人
或許人人都會在某個時候遇上瓶頸
但我相信在這個時候
更需要來到上帝的面前
更謹慎小心來遵行上帝的旨意

台長: 肥貓
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