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 普度苦難

「四大不調起於人心欲念，造作種種業，使世間災難頻仍。」上人以「五濁惡世」之
「五濁」——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，分析天地受污染、破壞之因。

人們原本只為生存而食，但在口欲催化下，無所不吃；為此大量飼養牲畜。上人感
嘆：「地球上有多少生物因人的口欲而犧牲生命？『蠢動含靈皆有佛性』，要尊重生
命，莫為口欲而造業。」

豢養動物排放的溫室氣體十分可觀，西方許多國家已察覺肉食會加重全球暖化，遂提
倡減少肉食、多素食。

上人指出，地球暴增的人口及大量畜養的牲畜，排放眾多濁氣與排泄物，可謂「眾生
濁」；而人們有種種不同的見解，各執己見無法調和，將單純事件複雜化、造成衝突
紛爭，實為「見濁」；天災人禍頻繁，瞬息造成傷亡，連肉眼不可見的小小病菌也能
迅速致命，謂之「命濁」。

雖說人間「命濁」，上人表示：「許多人耗費生命造業，但也有人懂得善用生命造
福。造福人群，就是淨化的人生；若在人間造惡，就是污濁的人生。所有惡業皆從心
中煩惱造作；要引法入心，洗淨無明，莫使『煩惱濁』不斷衍生而造惡業、結惡
緣。」

 

農曆七月「吉祥月」的理念，經過慈濟人多年宣導，已有不少社區民眾響應，以齋
戒、祈禱取代殺生拜拜。上人對眾開示：「神、鬼只有精神、靈覺，沒有實體，不需
要人間的物質；準備的供品再豐盛，最後也是祭人的五臟廟。」

過去以葷食拜拜，現在能以素食取代，不必殺生，已有進步；然上人期待再進一步不
燒紙錢，以免製造二氧化碳，污染空氣；若能引導民眾將花費於拜拜的錢用於救
濟，就能真正做到「普度」眾生。