【參考資料
彭剛（2009）。《敘事的轉向：當代西方史學理論的考察》。北京：北京大學。頁116-156。】
傳統史學，長久以來都是仰賴史料，而藉以研究其所承載的過去所留存至今的痕跡，透過相對......(詳全文)
發表時間：2024-11-10 13:07 | 人氣：1877 | 回應：0
本文取自
彭剛（2009）。《敘事的轉向：當代西方史學理論的考察》。北京：北京大學。頁1-41。
一
思辨的歷史哲學（20世紀之初）
1. 對客觀歷史過程的哲學反......(詳全文)
發表時間：2024-09-30 10:54 | 人氣：1080 | 回應：0
...嚴格來說，台灣的現代偶戲發展至今，約莫四分之一世紀，大致可以無獨有偶工作室劇團（成立於1999年）、偶偶偶劇團（成立於2000年）、飛人集社劇團（成立於2004年）等主打現代偶戲創作演出的團隊......(詳全文)
發表時間：2024-07-25 14:14 | 人氣：1616 | 回應：0
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時間：2021年10月30日，週六20:00
地點：雲門劇場
從郭璞〈山海經序〉「物不自異，待我而後異，異果在我，非物異也」關於物我關係、另異生成的思索切入開場，一種我思、我在、物在、......(詳全文)
發表時間：2021-11-03 02:45 | 人氣：7048 | 回應：0
...時間：2017年5月19日，週五19:30
地點：國家戲劇院
透過爸爸（呂濟寬飾）和妹妹（馮先芝飾）的父女對話，尤其是妹妹想要透過說黑熊的故事，說服爸爸讓她養一頭從動物園逃脫的台灣小黑......(詳全文)
發表時間：2017-05-25 17:03 | 人氣：116 | 回應：0
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想要成就這門課的內容，有一個重要組成部分，絕對不能不提，那就是劇本片段與演出影片片段，這是我和助理君霖花了很多時間，一一獲得劇團及編劇的授權而得的，尤其是君霖，在授權書的內......(詳全文)
發表時間：2015-01-03 02:24 | 人氣：1008 | 回應：0
...時間：2013年11月14日，週四19:30地點：牿嶺街小劇場 面對經典，創作者最能夠做的，通常就是改編與詮釋，重新省視經典和我們之間的關係，如何與經典構成對話，也就成了我們看待與解釋這個世......(詳全文)
發表時間：2013-12-06 03:21 | 人氣：3660 | 回應：0
時間：2013年8月16日，週五19:30地點：水源劇場編劇：野田秀樹導演：江譚佳彥演員：上村美裕起、魏雋展、王世緯、陳彥斌 人類畢竟是屬於陸地的生物，對於大海，永遠充滿各種奇思異想，在未......(詳全文)
發表時間：2013-08-23 23:56 | 人氣：2617 | 回應：0
時間：2011年9月4日，週日14:30地點：學校咖啡館演出：謝東寧與舞者《壞鞋子》 每當有人問事物的定義時，我都會認為解釋地再詳盡、再精準、再聰明，也沒有辦法完全解釋或完全包含。尤其像這......(詳全文)
發表時間：2011-09-04 17:29 | 人氣：2810 | 回應：0
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【資料版本】
陳世雄。〈第十章 斯坦尼斯拉夫斯基和他的體系〉。《導演者：從梅寧根到巴爾巴》。廈門：廈門大學出版社，2006。頁212-260。
【筆記與隨想】
演員應該做「崇高的人類情......(詳全文)
發表時間：2009-04-07 21:45 | 人氣：1417 | 回應：0
「儘管人們的智慧可以對自然界有這樣那樣的解釋，可是到頭來，天下還不是出了亂子！骨肉至親，翻臉無情；朋友絕交；兄弟成了冤家……父子的關係出現了裂痕……現在是天下大亂，陰謀、虛偽、奸詐......(詳全文)
發表時間：2003-05-18 05:34 | 人氣：475 | 回應：1
