逸竹（y t）野叟- PChome 新聞台Blog 記述 詩詞研讀的心得 遊山玩水的蹤跡 以文會友 自娛娛人

6,925愛的鼓勵 356訂閱站台

【名句解析】 為山九仞       功虧一簣

《尚書 周書》（旅獒）：

「嗚呼！夙夜罔或不勤。不矜細行，終累大德，為山九仞，功虧一簣。允迪茲，生民保厥居，惟乃世王。」

《尚書》又稱《書》、《書經》，爲一部 多體裁文獻 匯編，是 中國 現存最早的史書。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期 總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即「上古之書」。因 是儒家五經之一，又稱《書經》，相傳 由孔子編選而成，傳本 有些篇是 後人 追述補充進去的。 

注釋

1.周書： 記敘了 中國周朝的史料。

2.旅獒：旅獒 音 （ㄌㄩˇ ㄠˊ） 指古 代西戎旅國出產的大犬。此為《尚書 周書》篇名。

3.夙夜：從早到晚。

4.不矜：即不慎重，輕忽。

5.細行：微細的行為。

6.累：連累，累及。

7.仞：八尺為一仞。

8.簣：盛土的竹筐。

9.允：信。

10.迪：行。

11.茲：此。即昭公的勸諫。

12.生民：民眾。

13.保：安。

14.厥：其。

15.乃：你，指周武王。

16.世王：即世代為王。

17.虧：缺少。

18.簣：盛土的竹器。

意譯：

        啊，從早到晚一刻也不能不勤勉。不慎重自己微細的行為，終究會損害大的德行。譬如堆積九仞高的土山，只差一竹筐土，也不能說大功告成。您真的能履行這些勸告，百姓永保安居，您就可以世代稱王了。”

解析：

        堆土成山，已至九仞，卻因差最後一簣而不能成功。比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。以堆山為喻，告誡人們修養品德應自強不息，持之以恆，不可半途而廢。做人也是如為學求道，修養道德就像堆山一樣，要積極發揮主觀能動性，不能中途停止，半途而廢，前功盡棄，如果堅持不懈，永不止步就會終有成就。

作為 君王就要 敬慎德行，只有 為仁行善，以德化服人民，才能得到民心，只有 勤奮為政，德行很盛，才能安定社會，鞏固政權。古人的話 發人深省，回味無窮。

參考資料：

《尚書》是中國古代聖哲智慧的結晶。

有學者統計出自《尚書》的成語. 共282 個。

這些熟悉的日常成語，都 出自《尚書》

功虧一簣 、無稽之談、 暴殄天物 、除惡務盡 、如喪考妣、 多才多藝 

明刑弼教 、惡貫滿盈 、發號施令 、光天化日 、和衷共濟 、克勤克儉

心勞日拙 、偃武修文 、同心同德、 有條不紊 、玉石俱焚 、孜孜不倦 、

作威作福 、坐以待旦 、愛屋及烏、 知易行難 、牝雞司晨 、星火燎原 、

剛柔相濟 、任人唯賢 、生靈塗炭、 自作聰明 、匹夫匹婦 、推賢讓能 、

野無遺賢 、心勞日拙 、念茲在茲 、罪疑惟輕 、血流漂杵 、克儉克勤 、

屍位素餐、 玩物喪志、珍禽異獸 、 奇技淫巧 、巧言令色、 利用厚生、