四種生死
聖嚴法師
曹山本寂禪師的《語錄》記載：一次，有僧問曹山：“我通身都是病，請您老人家替我醫病。”曹山禪師回答說：“我不醫。”僧又問：......(詳全文)
發表時間：2024-05-23 04:22 | 人氣：786 | 回應：0
聖嚴法師 | 山窮水盡時，不放棄自己
問：導演李安近年非常風光，但他在成功之前，有六年時光是失業在家的。您當年也曾無處可去。在情勢看來黯淡，別人都不看好時，如何能有自知之明，......(詳全文)
發表時間：2024-05-12 21:51 | 人氣：683 | 回應：0
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懷念和珍貴的老照片87
......(詳全文)
發表時間：2024-02-18 19:58 | 人氣：179 | 回應：0
請教 神木的神哪裡來的，西方有樹神嗎
請教 神木的神哪裡來的，西方有樹神嗎
「鬼神附草木樹石為生」，所以任何較老、大、怪、奇的樹、石、山、古厝，⋯都有鬼神依附。
有民......(詳全文)
發表時間：2024-01-11 20:36 | 人氣：384 | 回應：0
春濛現象.................Aher 20220123
這就是我說的''春濛現象''
由平地結霧往草稍漫漫過樹梢往高處山上至全部薄霧再散掉
山櫻花開始開,鳥成群啼叫
以上引用網路
......(詳全文)
發表時間：2022-01-23 20:11 | 人氣：8415 | 回應：0
台北劍潭山炸山-台灣神社零號照片
1901年，台北劍潭山炸山，準備整地興建台灣神社。第四任台灣總督兒玉源太郎選定劍潭山作為台灣神社之地，在施壓大稻埕地主和遷移法國領事館後，......(詳全文)
發表時間：2021-12-14 23:57 | 人氣：7060 | 回應：1
布農族人火燒山的焚獵
1910年代，一群布農族獵人們靜待一處，等待在獵物出現。利用「火燒山」的方式來迫使野獸現身，等待獵物現身時，靜待一旁的獵人迅速將其擊斃，這就是所謂的......(詳全文)
發表時間：2021-09-13 13:07 | 人氣：8351 | 回應：0
一個鄒族家庭展現民族服飾的菁華
1910年代，一個鄒族家庭的盛裝大合影，展現了鄒族服飾的菁華，族人穿戴隆重的服飾與項鍊以留下紀念。鄒族的皮革技術高超，時常以鹿皮、羊皮製作......(詳全文)
發表時間：2021-08-30 19:01 | 人氣：4879 | 回應：0
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鄒族人的獸骨堂
1910年代，鄒族人獸骨堂，相當於「戰功陳列館」。鄒族男子透過狩獵的戰績而獲取高等的社會階級，然後在部落內搭建獸骨堂以擺放狩獵而來的戰利品，大多是山豬頭和......(詳全文)
發表時間：2021-08-22 16:40 | 人氣：8237 | 回應：0
吳智慶/辦你有幾分熟？尋根探聖山
凱達格蘭族三貂社、大雞籠社人流傳一則聖山神話傳說：在北台灣頭大屯火山群最高處，陽明山國家公園區內的七星山頂西峰，有座三角錐金字塔，是......(詳全文)
發表時間：2021-08-21 20:27 | 人氣：8187 | 回應：0
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泰雅族新型村落的居家生活
1930年代，泰雅族婦孺和老人在村落的居家生活，男人們均外住工作了。這一張照片是另一張遠看泰雅族村落照片的近景，顯示村落擁有寬廣的公共空間，整齊乾......(詳全文)
發表時間：2021-07-25 21:02 | 人氣：3003 | 回應：1
排灣族人與村落中央的骷髏架
1910年代，一群排灣族族人站在村落中的空地，男女老少均有。值得注意的是，右側有一座相當大座的骷髏架。現存影像文獻顯示，骷髏架多設於村莊外的樹......(詳全文)
發表時間：2021-07-18 19:59 | 人氣：1232 | 回應：0
兩位布農族女子穿著漢人婦女的高級服飾（截圖）
1910年代，一個布農族家族的合影，右邊兩位埽女身穿純漢人婦女的服飾（此為截圖）。布農族世居於中央山胍兩側，屬於高山民族，主要......(詳全文)
發表時間：2021-07-13 19:41 | 人氣：1529 | 回應：0
法主公[編輯]
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法主公，意為法術高強的神明，一般是對閭山派所奉神明的敬稱，常特指法主真君（張慈觀法主）。
簡介[編輯]
臺灣地區盛行的閭山派，將許......(詳全文)
發表時間：2017-12-25 20:15 | 人氣：2195 | 回應：0
古人眼中的野人2012-09-21 13:31来源: 十方論壇《九歌圖—山鬼》在中國古代，就有人見識過野人並把他們的見聞記載了下來。在現今能見到的古籍里有不少關於野人的記載，他們對野人稱呼不一樣......(詳全文)
發表時間：2015-02-01 10:52 | 人氣：828 | 回應：1
