讀書及生活手記 我們生活在一個唯有專家或有權利的人才有資格說話的社會，我設立這個〈新聞〉台的目的就是要分享不專業的思考，對非專業的人說話。說的是隨心所欲雜亂無章的話，意思是，就算說錯了，人人都有資格說，也有權利思考複雜或不複雜的問題。 歡迎發言。

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上文「非理性的人」結尾，不小心說出了自己有存在危機。為免患上崇洋媚外假洋鬼子病，得對存在危機多說幾句。

甚麼是存在危機？就是在生命中的某一刻（大概是轉折時候：轉大人、孩子離家、退休、生重病。。。），突然考慮起來：一生忙碌，所為何來？

記得曾在部落格寫過「問題」一文，談的就是存在危機，只不過當時沒有明目張膽地說出來而已。為甚麼沒明說？只因為在我們社會這樣的問題（人生觀，生命的意義等），犯忌。使用存在危機這樣的語彙，更是除了大師，就是趕時髦，拽洋文（包括翻譯的不太通順的彆扭中文）。即使已經成為老朽、一生快過完的我，也不方便談（老人不是應當豁達，看破生死了嗎？至少也該裝的如此）。讀者如果有興趣，可以把原文揪出來瞧瞧。

在我們的觀念裡（至少在我的經驗及認知裡），存在問題是吃飽飯撐著了，才去想的無聊事。何況，我們的世界才剛吃飽不久，日子越過越好的時候，歡喜還來不及呢，那有甚麼危機？

William Barret在「非理性的人」一書裡提及的建議：解決存在危機要向東方學習，向平民百姓學習。回頭看我們的世界， 一般人倒真是結結實實的生活。 記得早期某電視劇中，演慈祥老太的盧碧雲，人家向她問好，她笑眯眯回答：「好！好！吃的下，睡的著」。這是告訴我們：吃飽穿暖就是福，其他不要貪心妄想。生命全部降低至兩飽、一倒。

張曉風曾借用村夫的口，譏嘲念了幾天書的人，想太多，看別人不順眼，別人看他也不順眼。或許有人認為這只是愚夫愚婦的態度，但我們一般大眾，也不太談空茫的大問題。小說／電影「活著」描寫大時代中的小人物，在怎樣不堪的情況下，認真堅持掙扎地活下來，讓人感覺生命的悲壯，溫飽無虞的人，還真該羞愧自己無病呻吟。

第一次聽見有人說我們社會是反智的，我還不信，我們不是最重教育？最有文化的嗎？結果真是不鼓勵思考的，對於死生這樣的終極關懷（西方哲學的最基本問題就是：我是誰？從那裡來，往那裡去？我們的答案：你是張三的兒子，張五的老子，這還不知道嗎？你是爹媽生的，死後往黃泉見先人於地下，這還不夠嗎？），孔老夫子大斥一聲：不知生，焉知死。數千年來，大家再不問了。

看來，我們是這麼對付的！