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【4月28日《農曆3月23日》媽祖生】

【維基百科→媽祖文化起源】

媽祖是以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄州娘媽等。媽祖的兩大部將，是為媽祖察、聽世情的千里眼與順風耳。

相傳媽祖俗姓林，出生於中國福建省莆田湄洲島。自北宋開始受人建廟膜拜，逐漸傳播到福建、浙江、廣東等沿海省分，並向海外的臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡）等地傳布。

在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞吉隆玻天后宮、菲律賓隆天宮。乃至於歐洲和美洲也開始有了媽祖廟。

媽祖的影響力由湄州島傳播開來，歷經千百年，對於華人沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化。




【維基百科→媽祖生平歷史文考】

媽祖的生卒年與家世，史料中有多種傳說：

現存關於媽祖最早的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福……」據此，媽祖身前是一個女巫。文中並提到：宣和五年（1123年），「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜順濟廟額。
南宋李丑父《惠妃》：“妃林氏，生于莆之海上湄洲”。
南宋李俊甫《莆比事》“湄洲神女林氏，生而异”。
（明）張燮《東西洋考》“天妃世居莆之湄洲嶼，五代閩王林願之第六女，母王氏。妃生于宋元祐八年三月二十三日。始生而紫，有祥光，异香。幼?通悟秘法，休咎不奇中。雍熙四年二十九日升化。”
（明）文獻《殊域周咨》：“按天妃，莆田林氏都巡之季女。幼契玄机，?知?福。宋元祐?遂有??，立祠于州里”。
（清）俊《湄州志略》：“湄州在大海中。林氏林女，今?天妃者生于其上”。
（清）《志》：“相?天后姓林，莆田都巡孚之女，生于五代之末，少而能知人福。室三十而卒。航海遇之，累著”。
《莆田九牧林氏族譜》則記載媽祖是晉安郡王林祿的第二十二世孫女。
南宋到清代，大多史料公天妃姓林，生于湄州，自幼有异能。具体生日，只于《東西洋考》，但早被全世界媽祖信徒奉媽祖生辰，大行大典。

學者研究指出，媽祖是從閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他民間信仰（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為中國海神的代表。


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