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2004-07-20 16:53:27| 人氣144| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

人生

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每天我們遇到很多的人、事、物,一再向我呈現出人生是苦的,人生有四苦、八苦;即「生、老、病、死」苦,憂悲惱苦、怨憎會苦、愛別離苦和求不得苦,總之是五蘊俱盛苦。可是當事人總不太以為意,並不會把解決人生之苦當做當務之急來處理,事實上應該是不知道該怎麼處理。人生之苦就像溫水煮青蛙,反正從小就不斷有苦出現,也沒有澈底解決的辦法,而大家不也都一樣嗎?日子久了也就習以為常了,而日子總是要過下去的,於是眾人各有一套生活的方法與目標,有人以求財來證明自己存在的價值,有人要有事業,有人要有聲名,有人以做學問為目標,有人只求人間美味,有人但求溫飽,有人什麼都不想做,只要能活著........總之是八仙過海各顯神通了。於是大家在自認的目標下奮鬥,在為名利為財富的努力下,有人頗有斬獲,有人敗下陣來而漸漸以此分出高下,於是我歌、我唱、我悲、我泣,這就是人生暫時的表象。
還記得小蜜蜂的故事嗎?
故事是這樣說的,有一個旅者行走在旅途中,回頭忽見有一頭猛虎相追,只得拚命奔跑逃命,忽見一座枯井情急之下跳入避難。進入井內凝神一看,嚇!井底有四條巨大蟒蛇吐信相向,連忙沿著垂掛井壁的枯藤往上攀爬。可是井口有猛虎守候井底有巨蛇吐信,自己只能暫時吊在半空中稍作休息,不想抬頭一看,這怎麼了得!有黑白兩鼠正吱吱嘎嘎的啃囓著上端的枯藤。「啊!挖那A嫁歹命!」,真是令人心焦如焚,不久已覺四肢發麻、雙手無力,眼看就快撐不下去囉。這時井口飛來一群小蜜蜂,嗡嗡嗡地盤旋著,在旅者的唇上滴下了五滴蜜,旅者舔著這五滴蜜,喔!好甜哪!一時之間忘了身處危險。

其實人仍百代之過客、時光之旅者,這個旅者的遭遇正是你我的寫照。人生無常的老虎追趕著我,身體的病痛老死也不時的威脅著我,除此之外歲月不分日夜啃囓著我賴以生存的命脈,正可以套用史艷文布袋戲中「怪老子」常說的一句話:「一步一步...踏入死亡的界線啦...」此時蜜蜂適時滴落五滴蜜,這五滴蜜是什麼?就是所謂的五欲「財、色、名、食、睡」,想想人生倒也實在很難缺少這五欲,也就是有它們的存在可以讓我們減緩生命的焦躁;不過旅者們也往往因這五滴蜜一時甜蜜的滋味而麻痺自己,忘了人生還有真正存在的危機。人是有限性的(這一點對所有的人是公平的),人的生命在時光中漸漸枯萎消失,人的身心在生活中早晚磨損殆盡,「人生的苦」像一個淘氣的精靈躲在人們的背後,隨時會跳出來戲弄我們一下,產生諸多的煩惱影響我們的情緒,造成生命的業力。不管你自認在人生的舞台中多麼地成功與出色,你無法逃脫「人生的苦」在你心靈中無情的折磨,可是你卻始終不願承認與低頭,只是自顧自的加重對「權力」「名聲」「財富」「地位」的追尋,以為這才是解決人生問題的不二法門。這樣做法並沒有找對解決事情的方法,只是益發地使我們的心無法得到清明,益發地使我們的心產生妄想,顛倒了人生的目標,追尋無法達成的幻想。
很多朋友常常會誤認「佛道老莊」是消極的人生觀,認為佛教告訴世人「四大皆空」,老莊的「清淨無為」是會讓人喪失鬥志,導致成就低下,好事被人捷足先登甚至於最後會一事無成。這似乎與我們所熟知的積極進取的人生觀背道而馳,因此多少從心裡排斥或輕忽這些思想,更進一步不希望年輕人太早接觸這些以免懷憂喪志。這樣的認知是不正確的,也是出自於對「佛道老莊」的不了解,其實存在於世上的「道」是不會互相予盾與抵觸的,有的只是人們對「道」的誤認與誤用而已。。

就像佛家並沒有說「財色名食睡」不重要,也沒有反對人生去追求財富、名位與權力。不是說人是吊在半空中的旅者嗎?靠的就是這五滴蜜才得以苟活嗎?沒有人是特別與例外的,因此沒有必要也不會去反對人的五欲。只是人生不能光以追求外在的事物做為目的,那是單薄與脆弱的。外在事物的追求往往不容易按照我們心所期待的樣子呈現,即使偶有得之也隨時有可能化為烏有,所有的事物不都是依著「成住壞空」的定律循環著,也就是所謂的「空相」。因此在追求這些外在事物的背後,要有一顆純真的心做為支撐,這樣我們就不會受到「無常」的傷害。這顆心支持我們可以做為一個真正的自己,一個真正的自己可以俯仰無愧地、自適地生活於天地之間,踏實的活在每一個當下。活在每一個當下的心是平穩清澈透明的,這種感覺可以在欣賞藝術作品時被體會、可以在心靈寄託予宗教時被感受或者在哲學思考中被發覺。總之,這種心情使我們可以圓融順利完成每一件事,產生無以言喻的悅樂,而獲得心靈完全的滿足。這時與這些相比外在的事物是微不足道的而且非常容易地迎刃而解,人也可以藉此清楚地明瞭唯有先做回自己才能完成自己,唯有完成自我才有可能解決人生的所有問題。
反之,如果一個人為了追求外在的事物,違背自己的本性不計一切手段去達成,即使達成了目的,自己也早已不是自己了。 一個違背自己的人所獲得的成就是沒有意義的。這樣的自己是不會被自己所原諒的(內心的予盾與衝突;意識與潛意識的爭戰),何況不計一切手段做事是有業力的,也就是說之後所產生的一連串副作用問題,更是令人心慌亂與窮於應付的,這也就是一切煩惱與痛苦的根源。

台長: 肯特
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