☆己亥豬年正月初一，2019年2月5日
1. 豕突
作為十二生肖的最末一員，「豬」看似很委屈，但卻也有總結過去迎接未來的內涵，所以《爾雅‧釋天》說：「太歲在亥，曰大淵獻。」「大淵獻」就是：「大小深藏窟伏以迎陽」的意思。
除了「亥」的稱呼以外，因地域的不同，「豬」有不少別的名字；《方言》說：「豬，其子或謂之豕，或謂之豯。北燕、朝鮮之間謂之豭；關之西，或謂之彘，或謂之豕；南楚謂之豨；吳、越之間謂之豬子。」如根據更早的《說文》，則「亥」原作「豕」；又因為「亥」、「豕」的字形相近，很容易被錯認，因此「己亥渡河」會被誤讀成「三豕渡河」。而「魯魚亥豕」也成為有名又有趣的成語。
「豕」如果是「亥」的原形，或許由於喜歡「古早」的根性，古人用「豕」的頻率比「亥」多得多，因而有關「豬」事，都由「豕」出頭。「豕」最早出現在《易經･睽卦･上九》：「見豕負塗」：看到路上豬背有泥，表示「污穢到了極點」；這當然不是正面的意思。其後或說「豕」：「能俯其首，又喜卑穢。」或說：「大耳而不聰，察聽氣毀」、「多反視，俯目下斜偷視」。「豕喙」比喻貪婪之相；「豕心」表示「貪而無恥。」「豬」似乎集「髒」、「笨」、「貪」、「賤」於一身。曹操一句「生子當如孫仲謀，劉景升兒子，若豚犬耳！」更讓已被證明智商很高的「豕」，負謗近兩千年。
據觀察，「豬」如果受到驚嚇，就會拚命狂奔、四處衝突，很難加以控制，這就叫做「豕突」。當年王莽為了對付異己，異想天開的「大募天下囚徒人奴」，組成了「豕突豨勇」，企圖放手一搏；但這種只是低著頭橫衝莽撞，而不能高瞻遠矚的作為，怎麼能成事呢？
迎接「豬」年，在了解「太歲在亥，曰大淵獻」的意涵後，先要能夠沉潛內斂，蓄積蘊藏，更要看得高些，看得遠些；千萬以「豕突」為戒，才能期待一個嶄新的希望！(2007年2月15日舊作)
2. ｢亥豬｣年的事與人
從周宣王共和元年(841BC)算起，｢亥豬｣年發生了那些大事呢？和那些人有關聯？又有那些人的誕生、死亡，造成歷史的改變呢？請看：
乙亥：
975，宋太祖趙匡胤開寶八年十一月：宋軍克金陵，南唐後主李煜降，南唐亡，三年後的978年秋，李後主卒(937丁酉-)，42歲。
1155-宋高宗趙構紹興二十五年十月：秦檜卒。66歲(1090庚午-1155)。
1215-元世祖忽必烈(1215-1294)生。
1875-清德宗載湉光緒元年。正月即位。
丁亥：
214BC-秦始皇嬴政三十三年：南取南越地，置南海、桂林、象三郡；徙民五十萬戍之。蒙恬逐匈奴，收河南地，築長城，西起臨洮，東至遼東。 154BC-漢景帝劉啟三年正月：七國反，殺晁錯以謝；二月，周亞夫大破七王，七王各伏誅、自殺。
94BC-漢昭帝劉弗陵生(94BC-74BC)。
207-漢獻帝劉協建安十二年冬十月：劉備(161辛丑-223)訪諸葛亮(181辛酉-234)於隆中。
627-唐太宗李世民貞觀元年。高祖李淵於前一年八月遜位，自稱太上皇，太子李世民接位。當年正月改元為貞觀元年。
927-宋太祖趙匡胤(927-976)生。
1107-南宋高宗趙構(1107-1187)生。
1227-宋理宗趙昀寶慶三年，六月，蒙古滅夏(1038-)；十二月，蒙古成吉思汗卒於六盤山，66歲(1162壬午-)。
己亥：
202BC-漢王五年：十二月，項羽兵敗自殺(232BC己巳-207BC)。劉邦即帝位，遷韓信為楚王。張良謝病。
219-漢獻帝建安二十四年，七月，劉備自立為漢中王。十月，關羽為呂蒙部將斬殺(160-)；十二月，呂蒙死(178戊午)。孫權卒於252(182壬戌)。
519-南朝梁武帝蕭衍天監十八年，顧野王生(-581)，著《玉篇》、《輿地志》。江總生(-594)，南朝梁、陳時名詩人。
759-唐肅宗李亨乾元二年十月，李光弼大敗史思明；前兩年，安祿山被子安慶緒所殺，本年三月，史思明殺安慶緒。至是，安史之亂大致弭定。兩年後，史思明為其子史朝義所殺，隔年，李懷先殺史朝義，降。安史之亂平。
權德輿(-818)，憲宗時名詩人，仕至宰相。
王播(-830)生。仕至宰相。｢飯後鐘｣故事膾炙人口。
939-宋太宗趙光義(-997)生。
999-宋真宗趙恆咸平二年。呂公綽(-1055)生。包拯(-1062)生。
1059-宋仁宗趙禎嘉祐四年。晁說之(-1129)、宗澤(-1128)、葛勝仲 (-1131)、蘇邁(-？/蘇軾長子)、李廌(-1109)生。
1119-宋徽宗趙佶宣和元年。汪應辰(-1176)、方崧卿(-1178)生。
1479-明憲宗朱見深成化十五年。徐禎卿(-1511)
1659-明桂王朱由榔永曆十三年。洪昇(-1704)生。
1719-清康熙玄曄五十八年。莊存與(-1803)
1839-清宣宗旻寧道光十九年，四月，林則徐查燬鴉片於廣東海口。
1899-光緒二十五年，五月，山東義和團起，明年六月，八國聯軍陷天津，十一月，與各國訂合約十二條，庚子賠款。
辛亥：
1131-宋高宗趙構紹興元年，八月，秦檜相，力主和議；十一年十一月，和議成，十二月，殺岳飛(1103癸未-1141)。
1851-清文宗奕詝咸豐元年，閏八月，洪秀全建號太平天國，自稱天王。洪秀全於去年六月起兵於廣西桂平。1864年六月，曾國荃克金陵，洪秀全自殺；八月清軍擒其幼子，太平天國亡。
1911-清末帝溥儀宣統三年，八月，武昌起義。明年元旦，孫文就大總統職，二月十二日，宣統退位。
癸亥：
1023-宋仁宗趙禎天聖元年，寇準卒於雷州貶所，63歲(961辛酉-1023)。
1563-明世宗朱厚熜嘉靖四十二年，戚繼光擊退倭寇於福建。
1623-明熹宗朱由校天啟三年，正月，荷蘭佔據澎湖。
1683-清康熙愛新覺羅玄曄二十二年，八月，施琅入台灣，鄭克塽降。
以上是2524年間，各個不同天干｢亥豬｣年比較重要的事和人共32則的大概，其中｢己亥｣年有13則，幾乎佔了一半，很值得留意喔！再者，這裡並沒有把25位在｢亥豬｣年誕生的帝王全部列入，可以參閱附表。(丁酉11.4/2018.12.10增補)
3. ｢己亥年｣傳奇：｢關公｣和｢包公｣
在歷史上， ｢亥｣年雖然也誕生了二十五位的大小帝王，但值得一提的不過三、四位，而｢己亥｣年生的宋太宗趙光義，不僅結束唐末五代以來的紛亂，重新統一中國，更完成了《文苑英華》、《太平御覽》、《太平廣記》、《冊府元龜》四部總集類書，在文化史上具有特殊的意義和貢獻。然而，如談到與｢己亥｣年相關的人物，這位君臨天下二十一年，文治武功都不弱的皇帝，就遠遠比不上另二位家喻戶曉、老少咸知的人物；第一位是三國蜀漢的關羽，在｢219己亥年｣十月，兵敗殉國。第二位是在｢999己亥年｣誕生，比宋太宗小60歲的包公包拯。一死一生，相隔780年，都成為民間的傳奇人物。
(一)、紅臉｢關公｣：
關羽字雲長，一字長生，山西解縣人。因亡命而邂逅劉備、張飛，情如兄弟，屢建奇功；曹操曾表奏為｢漢壽亭侯｣。漢獻帝建安二十四年(219)，劉備自稱漢中王，以關羽為前將軍假節鉞；在襄、樊爭戰中，遭曹操、孫權合擊，進退失據，退保麥城，又誤中埋伏，殘兵孤絕，竟被東吳將領潘璋(171辛亥-234)生擒，與子關平(178戊午-219)都被殺害。據史書載：｢羽初出軍圍樊，夢猪嚙其足；語其子平曰：『吾今年衰矣！』果不能還。｣史贊並說：｢羽儀狀雄偉，嶽嶽尚義，儼若神人；好《春秋左氏傳》諷誦略皆上口。然剛而自矜，終以取禍云。｣(元･郝經《續後漢書》卷16)
考｢猪嚙足｣之事，僅見關羽此說；當年正為｢豬年｣，而所遇吳將潘璋又肖虎，｢躡足｣則遭埋伏乎！關羽既亡，劉備起兵報仇，潘璋被關公次子關興(193癸酉-234)所殺；劉備追諡關公｢壯繆｣。｢繆｣、｢穆｣古通用，謂｢武功不成｣。如岳飛諡號｢武穆｣，意同。
四十年後，蜀漢後主劉禪(207丁亥-271)景耀元年(258戊寅)秋九月，追謚為 ｢忠義侯｣。｢阿斗｣也肖豬喔！
宋徽宗趙佶(1082壬戌-1135)崇寧元年(1102)，進封｢忠惠公｣。大觀二年(1108戊子)又加封｢武安王｣。
南宋高宗趙構(1107丁亥-1187)建炎二年(1128)加封｢壯繆義勇武安王｣。既褒揚岳飛｢精忠報國｣，卻又殺了岳飛的趙構，也肖豬！
孝宗(1127丁未-1194)淳熙十四年(1187)，加封｢英濟王｣。
明太祖朱元璋(1328戊辰-1398)洪武元年(1368)恢復稱｢漢夀亭侯｣。
世宗朱厚熜(1507丁卯-1567)嘉靖十年(1531)稱｢漢將軍壽亭侯｣。
神宗朱翊鈞(1563癸亥-1620)萬曆十八年(1590)加封｢協天䕶國忠義帝｣，四十二年(1614)，更加封｢三界伏魔大帝神威逺震天尊闗聖帝君｣。神宗在位48年，被乾隆批為｢綱紀陵夷極矣｣、｢明之亡本亡於神宗之惰政｣的昏君，竟也肖豬！
自北宋後期起，關公由｢侯｣而｢王｣而｢帝｣，民間信奉，帝王依順民意，一再尊崇；天下奉祀，閩、臺地區又有｢恩主公｣之號，源遠流長，香火鼎盛，都因為他的｢忠義｣表現！
(二)、黑臉｢包公｣
包公名拯，字希仁，一字兼濟，安徽合肥人。生於宋真宗咸平二年己亥二月二十五日(999年3月26)，卒於宋仁宗嘉祐七年五月二十五日(1062年7月5日)，64歲。
傳說他出生的時候，不哭不叫，全身漆黑，還讓他母親以為生了妖怪，被丟棄水塘裡，幸虧由他大嫂救了起來。他名｢拯｣，｢拯｣原是｢舉溺者出水｣的意思，正和他的遭遇相合；而字｢希仁｣、｢兼濟｣，仁者能兼濟天下，也是｢拯｣的發揚！
29歲時進士及第，同榜的韓琦（1008戊申—1075/第二名榜眼），文彥博（1006丙午—1097，和包拯都在甲等、前30名之內)，後來都當到宰相。
包公及第後，隨即也派了官職；他本來有兩個兄長，卻都早逝；為了照顧年邁的父母，他辭職請假，留在家中照養父母。十年後，父母先後去世，他守滿了喪，接受父老的勸勉，才向朝廷銷假，這時他已將近四十二歲了。他從最低階的｢從八品｣職務-揚州天長縣縣令-幹起；當時韓琦已經是左司諫，文彥博也已經是殿中侍御史（都是正七品）。包公後來先後在地方和朝廷擔任重要職務，最後的官職是「樞密直學士、樞密副使（正二品）｣。
58歲那一年的十一月，他接任開封府知府（從三品），在任一年半，就是通俗小說《包公案》及戲劇中極力渲染的包公。包公在54歲時，就已經有「龍圖閣(朝廷收藏宋太宗平生文書的紀念館)直學士」的官銜，所以小說戲劇中都習稱為「包龍圖」；而人們已經不稱他的官銜而直稱為「包公」了。他擔任開封知府的時候，京師就有諺語說：「關節不到，有閻羅包老。」可以看出他的正直嚴肅。他死後，因為他的孝行和正直，朝廷追贈｢禮部尚書｣，諡號「孝肅」。
包公小時候，就展現了他的機靈聰慧；包公的父親也是做官的，家道不錯。據說有一回包公的母親張太夫人發現鄰居送來的一盤紅喜蛋，少了一個，就問侍女春蘭、秋菊是誰吃的；兩人都否認，並且覺得被冤枉而顯得委屈。這時候小包公卻想出了個主意：他拿了兩杯清水，要兩人嗽口後再吐出來；春蘭很快的照做了，水中沒有蛋屑；秋菊吐出的水中卻有蛋黃屑，這下就一清二楚了。這個包公幼小時「審雞蛋」的故事，和文彥博「灌水洞裏出皮球」及司馬光（1019—1086）「打破水缸救同伴」的故事一樣，都表現了他們三人幼小時不平凡的聰慧，後來也都能成大功、立大業。和一般所說「小時了了」的神童不一樣。
然而《宋史•包拯傳》中所記有關包公審案的事，卻只有一件，並且是他初到天長縣當縣令的時候：有一個農民痛哭來告狀說，自己養的牛被人割斷了舌頭，已經奄奄一息，牛死了，他就無法耕作。包公要他回去把牛宰殺了挑去市場賣，並立刻出一張告示，嚴禁私宰耕牛，舉發者有賞；於是就有人來檢舉牛主私宰，包公立刻斥責檢舉人割人牛舌還敢告狀，檢舉人簡直嚇破了膽，只好「從實招來」。除了這一個案子外，再沒有其他的記載。
但明代人所撰寫的小說《龍圖公案》，已經有六十個案子；江蘇蘇州的「姑蘇本《龍圖公案》｣，更增加到一百則之多；清代石玉崑寫《忠烈俠義傳》，經過名學者俞樾改原名《三俠五義》為《七俠五義》，於是「包青天」審的案就越來越多了，天下的疑難刑案，只要落在包青天手中，就沒有破不了的；包青天越來越紅了，只要是有包公的戲劇，沒有不是越演越盛的，「包青天」已經是人間正義的代稱，而包公在廣大人群中所享的聲望，也越來越高。然而，從《龍圖公案》到《七俠五義》，除了「包公」這個人是真實的歷史人物外，其他多的是小說家虛擬的成分，再經戲劇家改編搬演，透過無遠弗屆的傳媒播出，其深入人心和影響之大，也就可想而知了。再者，即使是使用「青天」這個詞來稱呼公正廉明的清官，也要到明代才出現，那已是包公死後幾百年的事了。
《宋史包拯傳》說：拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍
合，不偽辭色悦人；平居無私書，故人親黨皆絶之；雖貴，衣服噐用飲食如布衣時；嘗曰：｢後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中；不從吾志，非吾子若孫也！｣
這樣一位忠直清廉又能嚴以律己、寬以待人的包公，絕非動輒以｢虎頭鍘｣、｢狗頭鍘｣嚴刑逼供的酷吏；所以，凡是包公任職過的地方，都有紀念包公的｢包公祠｣，影響所及，也就可以想見了！在台灣，臺北大龍峒，林口，三重、埔里、雲林四湖等地都有｢包公廟｣，而高雄大寮的｢開封宮｣更號稱是全臺最大最靈的｢包公廟｣！
｢己亥｣年為國犧牲的紅臉關公和｢己亥｣年誕生、成為清官表率的黑臉包公，生前受人推重，死後成為百姓祭祀祈福的神祇，絕非偶然！ (丁未107歲暮節錄舊作＜包拯、文彥博與平妖傳＞，71.11.15.《古典文學》第三集、＜包拯事跡考＞，71.12.國語日報書和人457期，並補結語。）
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