以下一位有緣人分享，來文照登：
親戚長輩騎腳踏車時，被後方大卡車撞倒，傷及腦部，雖出事地點就在醫院前，隨即緊急送醫，但因傷勢嚴重，當場瞳孔放大，醫生決定無法手術，只給予一些基本治療、點滴注射，不做任何醫療積極搶救。
當時有為親戚緊急請示，佛菩薩開示有沖犯，為親戚長輩處理沖犯及做靈體修復，幾天後我去探視長輩，瞳孔放大有改善了，但身體機能卻一直下降，因此我回家後便為長輩讀誦〈藥師灌頂真言〉。然而，就在我讀誦〈藥師灌頂真言〉時，瞬間感到頭痛、肚子疼，而且不是普通的疼而已，我意識到似乎有「人」不想讓我幫親戚唸下去，忍耐到唸誦完整遍數後，便沒有再唸，這些疼痛的干擾似乎有逐漸緩和的趨勢。
有請示佛菩薩為何出現這個狀況，開示：業力一時湧出，要有心理準備。先盡人事，若無討報，應有奇蹟，若有討報，奇蹟難現。
由於親戚的家人並不信佛，不想為親戚請示業障，我也只好放下不插手，且親戚的業障很明顯強烈干擾，不讓我幫忙，因此我只能在探訪時，在病床邊勸勉親戚懺悔唸佛。車禍後一周，親戚長輩便迅速離開人世。從親戚長輩進加護病房，一直到過世，始終沒有睜開過眼睛，但曾看到他眼角含淚。
親戚一開始是外靈沖犯引起，但很多時候沖犯是業主菩薩找來的幫手，平時若無積極消業障，業障一來，無常就很迅速的發生了！親戚長輩的狀況，讓我不禁特別有感於無常就在一瞬間。車禍當天清晨，我還收到親戚長輩的手機訊息，下午他就發生意外。無常一來，每個人都各自隨業而行，不要一窩蜂奉行一般大眾推崇的即時享樂，人生很珍貴與短暫，要把握當下與此生。
(分享結束)
有緣人的親戚長輩在一剎那的交通事故中失去生命，雖然有緣人代為緊急請示，處理沖犯狀況及修復靈體，然而，因傷勢嚴重，加上沖犯是由業主菩薩引起，一旦業力開始討報，佛菩薩也無法干涉個人因果，因而有緣人的親戚長輩就只能依業力而行了。
生死無常可懼嗎？有生必有死，生死就如春夏秋冬四季更迭，生命過了，就是等待前往下一世的輪迴。對於生死，我們可以用更開闊坦然的態度來面對，而且要了解生死的意義，讓自己在生死輪迴的業海裡，不再茫然無所措。
每個人都有無數的輪迴史，因果業報就跟著我們生生世世，在機緣成熟時展現。我們生命中各個時期、遇到的各種人事物，就是不斷上演討報、還債、報恩、報怨等等戲碼，這些戲碼都有著前因後果，就是所謂的命運，不是誰創造出來的，而是我們自己累世造作而來。
能出世為人，又能修行佛法，就是給我們機會，可以在這一世有限的生命裡償宿業、積功德，讓我們來世不至於更墮落，甚至可以提升境界。平時就要養成多誦經消業障的習慣，在我們用心修行下，業主菩薩知道我們有心償還，都會給予我們機會，等待我們依開示誦經「因果債，功德還」。但平時若都沒有在誦經消業障，時機一到，因果業力現前時，往往會令人一時無法招架，甚至措手不及。
有緣人為車禍的親戚讀誦〈藥師灌頂真言〉時，對方的業主菩薩知道了，不希望有緣人做任何有利長輩的事，便百般阻撓，讓有緣人感受到身體的不適。業主菩薩為什麼會如此呢？因為業主菩薩討報，就是希望看到當事人痛苦，業主菩薩執著於自己過去受到的傷痛，具有怨恨心，自然不希望當事者可以獲得改善的機會。
在此要提醒，我們不要隨意為他人請示，請示一定要徵求當事人的同意，且當事者必須要接受「因果債，功德還」的觀念。讓當事人自行請示、誦經，才不會讓自己陷入「公親變事主」的危機中。我們透過牟尼精舍佛菩薩開示因果，做功德償還時，業主菩薩就會得到誦經的功德，再加上我們自身也要不斷誠心向業主菩薩懺悔，業主菩薩干擾的狀況就會減輕。《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「業主菩薩只要看到精勤唸經且精進修行的人，干擾大多會減輕。」
人世間除了生死無常外，所有一切事物也都是無常的。淨空法師：「佛家講無常，這兩個字的意思很深。知道無常，叫我們不要留戀，為什麼？留戀不住，留不住，不是我們想留就留，留不住，念頭也留不住。念頭是受想行識，身體是色法，色受想行識叫五蘊，五蘊是無常的，每一個都是無常的。
無常，哪裡有真的我在其中？所以要看破，看破你就不留戀。要把這個無常，短暫無常之身，來辦大事。大事是什麼？大事就是佛事。我們要學佛，學佛就是回歸自性。真要回歸自性，那真這個字很重要，因為整個宇宙是虛幻的。《金剛經》上講得好，『凡所有相皆是虛妄』，不是真的，我們要求真，從今天起、從現在起我要用真心。真心在哪裡不會用，佛有接近真心的方法。什麼是接近真心？十善業就接近真心。不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴，這些都是與真心接近、相應，從這個地方認真去做，對一切人事物用真心，不用妄心。
無常的反面有真常，真常有沒有？有，自性是真常的，永恆不變。所以，大乘追求的就是大般涅槃，這印度話，涅槃通常把它翻成圓寂，圓是圓滿，寂是清淨寂滅。這是真常的，永恆不變的，不生不滅。契入這個境界叫成佛，《華嚴經》稱為妙覺如來。人人都能成就，為什麼？迷是從這出來的，迷破了之後自然就回歸。」(引用完畢)
認識無常，才知道學佛要修的是看破無常，找回自性。我們心念剎那間的變化，就是無常的顯現。然而 這個剎那心念，就能造下天堂、地獄、善道、惡道種種十法界的境界，《華嚴經》：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」不要以為無常的生死永遠不會找上自己，一旦無常到，唯有業隨身。我們的業力就像「有常」一樣，絕對不會出錯，我們要好好地修自己的心，把握有限的生命修行，不隨世間各種慾望迷失自己，才不會白白來這世上一遭！南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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