【鑄心齋隨筆】 鑄心齋主人閒散駐足之地。 文分六類：【感時】針砭時事；【抒懷】自視自審；【紀人】臨寫描摹；【晾書】周遊經典﹔【述異】行旅紀遊﹔【戀物】齋主敗家心得報告也。

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先談一談象這種動物。

象是現存陸地上最大的哺乳動物，重達5公噸，成象每天需要吃下200公噸的野果、青草、樹葉等，目前群落多分佈在北緯24.5度以南，水草豐美之處。

我們的祖先必然曾經與象共同漫遊在廣袤的華北平原，所以在銅器上刻下了具體而微的「象」字，我們那位那個身上流著倉頡血液的祖先，用長長的鼻子、粗壯的身體跟略略分岔的尾巴，簡單但生動的畫出一隻象來。他們必然花了很多時間彼此觀察，如果象也有屬於自己的文字，他們必然也會仔細的畫出這群跟他們一起在草原上漫遊的二足直立動物，興許會比人類畫自己更仔細些。

我們並無法從斷簡殘篇中得知人象間的親密關係，卻可以從歷史長河的河灘上撿出象的影子，「舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘」，雖然古代的賢君埋骨距離首都千里之外的荒山（舜建都山西蒲城，卻在巡狩途中病故，葬在湖南九疑山），並冠以巡狩如此曖昧的名目十分可疑，但此處似乎在帶出我們的祖先曾經驅使這些龐然巨獸幹些翻土之類的粗活；後來周公驅趕了犀象虎豹，天下大悅，雖然這裡的犀象虎豹應該是部落圖騰，但至少我們還知道當時的中原可能仍然是這些巨獸的地盤。此後每況愈下，到秦漢就只剩個象郡，魏晉說象是「南越大獸」，「恆水....此中空荒無人，群象以鼻取水灑地，若蒼梧、會稽」，可想見老祖宗們在墾荒的過程中，順便把這些南越大獸都給趕到空荒無人的南方去了。

這樣一群巨獸逐漸消失，必然在腦海裡留下沉重的印記，巨獸的靈魂在中文的沃野據地為王，開枝散葉。我們用最富血肉的動物表達最虛無飄渺的概念，我們甚至難以忘情的將自己的身體放在巨獸身旁，以為這樣就能留在那段水草豐美的年代。我們說像，我們需要這頭巨獸立在身旁，好協助我們見證自己的存在，曾經的存在。