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2016-04-13 16:23:15| 人氣487| 回應10 | 上一篇 | 下一篇

第五十四章善建章

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善建者不拔.善抱者不脫.子孫祭祀不輟.


修之於身.其德乃真.修之於家.其德乃餘.

修之於鄉.其德乃長.修之於國.其德乃豐.

修之於天下.其德乃普.

故以身觀身.以家觀家.以鄉觀鄉.以國觀國.

以天下觀天下.吾何以知天下之然哉.以此.   

我要檢舉
台長： 小俐子

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我要回應
阿東
常讚嘆日本人的龜毛，其實是無法解釋其用心的程度。
以前在錄影公司上班，記得中看過一卷錄影，
是一支日本公司製作的影片，台灣公司拿來轉拷，
是一支器具維修的教學帶。
一開始師傅先在地上舖上一塊白布，然後再依續放上工具。
前段的十幾分鐘，是沈悶的放工具，排順序，
等到開始動作時，只見師傅從右至左，一件一件的拿放，
到最後一支工具用完，維修也完成了，
再來就是沈悶的擦拭工具，放回工具箱。
這是所謂的SOP標準作業程序，只是他們落實到民間企業，
而我們看看身邊的人事務，也只能讚嘆而己。

看到別人的成功，看不到別人的堅持與用心，
看到別人的享樂，無視別人私下的努力與付出，
因為自己懶得去做，卻又說著風涼話，
等到別人成功時，自己只能無言以對。
2016-05-06 08:43:07
版主回應
做事沒恆心,自我要求低,為自己偷懶想藉口,是大多數人的通病.差不多就好,反正大家都這樣...比別人不比自己,但看不到別人後面的努力,是做什都沒成的最大因素吧.
2016-06-01 16:39:28
小俐子
擁有的有形東西是暫時或階段性的,只有無形的學識,函養或自身是別人拿不走的,所以聖者要我們研讀道德經,多看點書等增加視野的高度與寬度,可以磨除心中的貪欲、瞋恨等污垢.人心中有所敬重的人事物,才能讓自我謙卑,也才能保有一些赤子之心,能給下一代好的傳承.由自身做起,修養自我,所擁有的才是自我能掌握的,也才能進一步去影響家中,或周圍的人,自身沒做好,就聽看做就好.
2016-06-03 16:18:15
雲子
建立有兩個關鍵
1.有型的建立，好比現在地上建築物。
2.無形的建立，是心中善的建設基楚。
地上物的建設，不管有多少或多高，經過時日，終究還是會被推翻或拔掉的。
在無形的善建立，是一個各人修為基礎上，建立了自身修養而不退，這樣有善德的人，它們子孫一定非常尊敬與效法的，世人常常推行其善之德，教化人心，世代相傳。
以家觀家:當你自己看到別人家庭，如此幸福美滿時，你的感想是什麼，那麼就會知道，自己的家庭未來是什麼。
有很多事情，必須從中學習，而建立安身立命之觀念。
後記
現在有很多的第二代，要承接父母的事業，
為什麼要把自的子女，送到別人的公司去做學習，
難道父母技藝不好嗎？不是的!
因為學習的態度有所不同，而且角度不同，方法有所變通，精益求精，所學才能永續經營自己的事業，那就是未來。
2016-06-03 20:54:15
版主回應
小時後看見父母對祖父母恭恭敬敬地,心中便覺得祖父母是偉大的人,出門後學校老師要我們敬老尊賢,尊師重道,這是自然無形的道德建立,子孫自然效法之.想要家是什麼樣要從自身做起,努力的工作付出是一部份,但對自身對其他人的交流也是重要的一環,經濟是重要卻不是全部,付出全部精力工作,如何靜心靜觀知事.
把自己的子女給別人教真的比較好嗎?前提下是自家教養已養成,是累積經驗,增廣見聞,那當然是需要.人相處久了一定會互相影響,如何將好的保留.對自身對家庭...,都能看出其教養與其家風,所以有時我會對小孩說,當你看不起或覺得無法溝通的你的爸爸或媽媽時,請記得他或她是你的鏡子,因為你所有的生活習慣作為跟他如此的相同.故以身觀身,以家觀家,才知如何建立之.
2016-06-29 16:01:44
猴子
建設性的思維能夠讓人有益處，前人的建築能讓後人當避風港的家居，善思維的傳承可以給後者有所得，自己的言行舉止常被後代當為榜樣。
2016-06-15 16:47:48
版主回應
建設性的思維?善思維?
前人的建築能讓後人當避風港的家居,心中行為的善待才能使這避風港得以延續,而不是理所當然的接收.人有各自的成長方式、習性和悟性，一種套裝模式不可能適用於每一個人,但好的思維可是人與人間溝通的橋樑.
2016-07-08 11:55:51
阿祥
身在什麼樣的位子就該做好什麼樣的本份 常常有聽到什麼藍骨綠皮 或是綠骨藍皮的說詞 這表示著這個人有這雙重的表準。隨時隨地可以該變自己 的態度或是準則
不管當今是什麼身份或是什麼樣職物只要做好當下的工作 公正無私 不私不偏 正是對於自己當下的身份的表現
2016-06-20 13:29:08
版主回應
在我們眼中似乎社會的人和事普遍有著雙重標準，唯獨我們甚少承認問題發生在自己身上。雙重標準並非一面倒的壞事：「嚴以律己，寬以待人」是一種雙重標準的取態
在日常生活中，錯誤往往伴隨著數之不盡的辯解理由；在政治上，錯誤總會被指發生在組織或制度層面（因此鮮有個人需要承擔責任），而更多的情況是政治決定總有一個堂皇的理由為它背書，即使事實証明決定是徹底錯誤的.
當有數個身份時,那公正無私 不私不偏,要如何取捨?如何表現?是否也考驗著雙重標準?
2016-06-29 17:35:30
sdak888
由自己的內心為出發點.觀看所知的世界.眼前所看到的.所聽到的真真假假.都需思緒過濾在下決定.凡事由本身做起.在日常生活中.每個人都有自己扮演的角色.如何使自己戲份拿捏恰當.也是現在的課題.同時在演戲的過程中觀看每個人優缺點.修正自己
2016-06-20 22:36:09
版主回應
人生如戲,戲如人生...,但演戲可以無數次的NG修正,但真實人生能NG幾次?出發是為了驗證自我,觀看是透過別人的經驗修正自我或增廣見聞,讓心中的善,愛.豐富自我,管理好自己,才能經營一個家,進而回饋給社會國家,盡一份微薄之力.
2016-06-30 16:39:11
稻香村
人常說：事本無好壞知分，是思想改變了人的好惡。即然思想可以改變一個人的想法，那改變自己的思惟，要求自己多讀多看多聞，能將自己所學，能和生活中運用，便是自己所得。
若以身以家做起微小之善，然後闊及旁人，如同建立自己内心無形的城池，成為懂得運用方法的人，對應外來的人、事、物。
2016-06-22 21:29:52
版主回應
隨時代的變遷,有些思惟是要有所改變,但有些想想好像反了,就現今男女的兩性關係,同居試婚..,男生失德,女生失節.卻慢慢的被許多人默許,衍生許多的社會問題.
別人可以為何我不行...,我們原本的道德關告訴我們不對,但卻無力去改變堅持,也無法去跟他們溝通,因為我們是古人....,建立自己内心無形的道德城池,需要從小就要慢慢的累積,自身家庭的教育何其重要,用說教的方式,又有多少成效??
2016-07-05 16:08:18
猴子
把自己認為是善的事物及經歷教給小孩，給小孩知識是很重要的，不是跟隨流行就好。
每個人的認知是不一樣的，善思維對我而言是日常生活中的事，吃飯的禮儀做事的態度.....等等皆是。
2016-06-29 22:17:07
猴子
當被愛你的人抱住時自己也不想掙脫時，就如孩子被母親抱抱小孩一般會像磁鐵般的吸住，所以善抱者不脫。

記得不要吝嗇給需要者愛及鼓勵的擁抱！
2016-07-18 23:18:19
版主回應
一句問候,一個擁抱,勝過千言萬語,因為心馬上能感受,自然而簡易的溫暖最能安定人心.
2016-09-05 11:05:55
雲子
建立善為是要持之以恆，而不能退縮的心，把善事就像寶物般抱著不放，堅持的做下去的。
像子孫敬奉祖先牌位的精神那樣尊從。這些事情，是要由本身做起，這個德性是真實的，還是要從家庭做起，當心性沉穩時，才能幫助社會，因為看透人心的趨向，那麼才能將德性延續下去，並且讓國家與人民，視為寶物而不放棄他。
如此一來人，人民秉持著，以身作則的方法來做，那麼天下事不就都一樣嗎？處之。
2019-04-11 11:36:28
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