我們都是一家人 黃昏時的樹影再長，也離不開樹的根；你無論走得多遠，也不會走出我的心。

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回教徒有不食豬肉的禁忌，其原因是認為豬不潔淨。但1925年《台灣教會公報》記有一個鹿港郭家回教徒的傳說，用「人報豬恩」的理由來支持不食豬肉的禁忌，是另類的人與動物關係思考。在這個故事裡，人與豬的關係，甚至比母親與兒子還親。人母為逃難放下幼子，母豬餵養起這個孤子，甚至殺了自己十頭小豬，以確保奶水足夠養大這個孩子。母豬死後，像人一樣被埋葬立碑，而不是送入人們的五臟廟中。因為人與豬的情感與恩義，豬不再是祭牲與食物。 

摘要該文大意如次：一名由惠安縣百崎鄉白奇村移來台灣鹿港的寡婦，帶有兩子，養一母豬及十小豬。某次動亂，她抱長子逃難。獨留床上的幼子，醒後發現母親不在，哭著爬下床，只能找母豬，餓了就吸豬奶。母豬咬死小豬們，讓這孩子能有足夠的奶，並長大成人。後來這人中狀元，返鄉想報答豬恩，但母豬已死。他在埋母豬的地方立墓碑，並準備牲禮獻祭，祭品包括豬肉，但獻祭時發現豬肉長蟲，此後他們不吃豬肉以報恩，並不再使用豬肉作各種祭儀牲禮。記錄者並聽說，這一派回回人致祭時，如果祭碗沾到豬油，祭品也會生蟲。他們的居家廳堂擺設與佛教徒相似，但唯一的差別是不用豬肉獻祭。（〈台灣的回回教〉，《台灣教會公報》，1925年4月1日發行，頁15-16。）