西風的話 【詩人被捕的國度】 一個逮捕詩人的政權，象徵著政權的死亡。 一個容許詩人被捕而默不作聲的社會，卻象徵著一代人走向淪亡。 杜十三有罪，是因為詩人更勇於表達心聲？ 是否曾經，電視前的你，也想判謝長廷全家死刑？ 不要問我，問你自己。 詩人不是上帝的兒子，他受的苦，免不去你的罪。 你有罪嗎？ 我有罪，我的罪，在於讓詩人受苦。 方正平

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「天主教會台灣地區主教團關懷社會公開信

天主教會一向關懷現時現地的人間手足，特別是「我們這時代的人，尤其是貧困者和遭受折磨者，他們所有的喜樂與期望、愁苦與焦慮，亦是基督信徒的喜樂與期望、愁苦和焦慮。凡屬於人類的種種，在基督信徒心靈內，莫不有所反應。」（梵蒂岡第二屆大公會議現代牧職憲章n.1）

　　四十年來，台灣雖然在經濟上取得了傲人的成就，但繼之而來的卻是「價格」取代了「價值」，特權取代了公義，怨懟取代了關懷，猜忌取代了信任；某些掌權者欺瞞掩飾，以口號代替政策，以意識型態作為善惡忠奸的判準，讓無權可依、無勢可倚、無法可行、無錢可活的百姓身陷絕苦而難以自救。

　　我們也看到，一些恃強凌弱、巧取豪奪、政商糾結，欠缺同胞手足之情的不法事件一再重演。想想某些對待外勞的不當方式與態度、對外籍配偶的歧視、排斥、移民法規的未盡完善。卡奴問題、金控弊案、詐騙、自殺等事件，攪得人心浮動、社會不寧。

　　近日民調中對政府的缺乏信任，只是公民社會向政府表達意見與期待的一種方式。在安定中求改革與進步，多年來一直是國人要求的基調，民間的期望其實不高，只是期望一個有誠信、負責、肯聆聽的政府。即所謂「天聽自我民聽，天視自我民視」。

　　若細察百姓的訴求，其實都是政府當局應做而未做好的事務而已，其中包括教育、交通、治安、人權、社會福利、生活品質、生態環保等層面。必須由整體的施政方向、政策方針、內政外交等各方面著手。

　　為此，我們呼籲政府，尊重人的價值及其尊嚴，秉持上天所賦與人的基本良知與善念，在正義、真理內作全面的調整規劃與落實，並在行政事務上，以更開放、寬廣的觀點為民服務。針對社會發生的各項問題，提出適時、有效、具體的改善辦法。

　　前任教宗若望保祿二世，暨現任本篤十六世皆以耶穌基督的心懷，關心世界各地的人權，並竭力維護世界的和平；教宗領導天主教會深入各民族、國家，以基督徒的良心關懷社會各項事務。我們－天主教會，對台灣社會近來諸多的「異象」十分憂心。我們要求基督徒，特別是從政的基督徒及民意代表，均能秉持「天主是愛」的核心思維，及梵蒂岡第二次大公會議現代牧職憲章的精神，時時協助領導者及政府為這塊土地及生活其上的各族群、新舊移民、及社會安定、進步、和諧而貢獻心力及祈禱；並鼓勵全體教友，能從「心」改革，主動積極的與斯土斯民，我們的人間手足，共同參與並承擔「讓你我的存在，成為眾人的祝福」！讓自己成為「世界的光，地上的鹽」，成為社會革新、安定的力量。

　　我們在此呼籲所有愛護、疼惜台灣的同胞，及各宗教、族群的朋友們：讓我們並肩同步，以熱情、積極的行動，努力在各自的崗位上再多點堅持、多點信心、多點承擔，當然更要多點風骨與道德勇氣。不再以分裂的心情、雙重的標準、面對社會及個人生活中各種難解的現象及問題。由內而外，重新對焦：發覺、尊重、善用上天賦予每個人內在生命中的真善美聖及其所含的力量；並以更新的眼光看見事物的真相。我們亦鼓勵每一個人都能活出自己的生命，共同營造一個正義、和平的社會。

天主教台灣地區主教團
台北教區 鄭再發總主教
新竹教區 李克勉主教
台中教區 王愈榮主教
嘉義教區 洪山川主教
台南教區 林吉男主教
高雄教區 劉振忠主教
花蓮教區 黃兆明主教

謹啟
民國九十五年四月二十六日」

引用人民力量組織文章台灣政治不清人權不彰──天主教會台灣地區主教團關懷社會公開信
http://city.udn.com/v1/city/forum/article.jsp?aid=1667131&tpno=0&no=53236&cate_no=0