擇善固執
中庸：誠之者，擇善而固執之者也
每一年在屏山總驗收，必修的共識課程是六大信條─
禮貌是營隊的精神 秩序是營隊的基礎
課程是營隊的重心 同心是營隊的動力 成長是營隊的目標 叩首是營隊的法寶
從當初的草創期，一切都是從零開始，在一年又一年的嘗試與學習中，營隊的共識漸漸建立起來，六大信條是在營隊上軌道之後，我們檢討反省之後的結論。
禮貌是營隊的精神─
禮貌的呈現就是善念的傳達，藉由禮貌的帶動，我們建立了善的磁場共鳴，配合佛堂的情境與上天的護持，讓每位班員自然而然的收束身心，收拾起散亂的思緒，約束了不良的習性與言行態度，融入在清淨自在的氛圍中。
記得吉隆坡區執行長健輝哥哥，曾經分享過一個禮貌應用的生活經驗：每次他進入老闆的辦公室都會主動問好，離開之前都會說謝謝，並且輕聲把門關上，有次老闆忍不住問他：為何你跟其他人不一樣，禮貌做得這麼好？健輝哥哥只是笑著回答說：習慣了就是這樣。
禮是隨身寶，有禮走遍天下。
每當我們要求班員做到禮貌，事實上也會自我要求，當禮貌的誠敬，內化為生命的內涵，轉化為生活的應對進退，身教與言教結合為一，這就是誠於中形於外的善用。
當班員把用餐禮節帶回家，每餐都向父母親表達感恩，相信父母親會感到欣慰與窩心，家庭的氣氛會更加溫馨和諧；若是學校能夠宣揚用餐禮節，讓孩子們懂得感恩與惜福，相信班員挑食與剩菜剩飯的情況將會改善許多。
泰北帕黨區的培英小學，學校的餐廳裡面，掛著營隊的用餐禮節，每天下午班員從泰文學校放學後，直接到中文學校吃晚餐，餐後繼續上課，孩子們總是自動自發的唱著農夫歌與謝飯詞，根據校方的反映，供應的餐點改為素食之後，班員的食慾更好，大家都吃得很開心。
有感恩的心，每一粒米、每一道菜都充滿了愛的能量。
秩序是營隊的基礎─
國小班的班導與國中班的值星官【馬國是執行長】，直接承擔起管理營隊的責任。
從班員一上山，營主任與副營主任精神講話之後，自己公開宣布：營主任與副營主任授予班導與值星官，全權負責帶動營隊的職權，未來三天請班員與他們充分配合。
營隊是團體生活的運作，也是讓班員學習團隊精神，更是要訓練孩子懂得放下自身的需要，配合整體的行動，體驗到犧牲小我完成大我的觀念。
這些年我們面對的挑戰越來越大，由於少子化的趨勢日益嚴重，班員大多是掌上明珠或是寶貝的獨子，嬌生慣養已經是常態。
屏山是非常特別的活動場地，大廟裡沒有一台冷氣，只有山風與海風，班員要在炎熱的環境中生活三天，也是一種生活的鍛鍊，培養環境的適應能力，我們一向堅持父母親不可以私自上山探望班員，以免造成不必要的困擾與後遺症。
營隊的三天裡面，班員沒有網路遊戲、手機、電子遊戲機有MP3,MP4、7-11、家裡的冰箱，期許他們用一顆真心來參與，最佳的對策是掌控流程，不讓班員有時間胡思亂想。
秩序的內涵是尊重，無論是上課的時候，或是小隊的分享討論時段，尊重發言者，不可以打岔、吐嘈、任意發言，願意用心去聆聽，尊重團隊的時間與行動，每次下課休息之後，小隊集合要報數，大聲整齊有力就是整體性的呈現。
常常提醒夥伴與幹部，營隊最大的成本就是時間，只要流程有延誤就會衍生出壓力；若是每次集合的時候，各小隊都能注意時間，在限定的時間內完成，營隊的凝聚力與向心力就能越來越完整，顯見班員的心都專注在營隊中，自然會用心學習，以達收心─專心─用心的帶動。
課程是營隊的重心─
十年前的幹部群，作出重大的決議，營隊要走向道念性的主題制，道念性就是主題的選擇以道念為主，主題制就是所有的活動與課程，以主題為串聯的主軸，以達『課程活動化─活動課程化』的學習性。
大地遊戲的設計要符合主題，每一關都有學習目標，隊呼設計的內容與表演大賽的劇本都要合乎主題，這就是活動課程化，相對的每一節課都有配搭的課程活動，不再侷限在我講你聽的單向學習，而是藉由互動性的活動進行討論與分享，刺激到班員用心反省與思考。
真善美聖─六度波羅蜜─五倫─四維─三達德─忠恕─發現心生命─根與芽─格物致知，直到今年度的誠意正心，有道念性的主題為重心，對於夥伴來說，每一年都要歸零，從頭開始培訓與籌備規畫，保持營隊的成長性與發展性。
班員報名來參加營隊，每一年學習到的都是全新的道念，沒有炒冷飯的問題，從小五十一歲進入國小班開始，直到成長營的年齡上限二十歲，孩子們每年持續願意上山，他們學習累積的道念，將會終生受用無窮。
由於去年度台灣區的格物致知得到熱烈的迴響，今年度延續大學這部經典的概念，選擇用誠意正心，也請馬國三區與台灣區同步的規劃與運作，果然馬國的夥伴與班員的回應都很正面，再次印證了道念性主題的選擇是正確的方向。
自己帶小隊這幾年來都沒發覺有任何的不妥，但配合今年的主題“誠意正心”才猛然發覺自己似乎不自覺的在跟著流程跑而已，有否做到全心全意的投入？自己都不敢面對這答案，很明顯的已落入主題是主題，自己還是依然故我，沒做到反省與改進的部分。這是自己感到慚愧不已的部分。
誠意正心讓我不能不正視自己的盲點，了解後也告訴自己不進則退，沒進步就枉費了這麼多年來的帶隊經驗，叫同學成長自己卻以為自己有成長，而沒認真誠意的對待自己的修持路來進步。今年頭就下定決心要很認真的配合學習帶動文和的小天使班，要多去參與佛堂的班程。培訓帶營隊要很嚴格的看待，不可放鬆自己的心，因為這是與上天合辦的營隊，可以感動到的就能成全到很多原胎佛子回來佛堂，不容許我們絲毫的懈怠。
今年自己有改進的部分就是要用完整的一顆“用心”在整個營隊的帶動。
以上摘自馬國輔導員的心得
同心是營隊的動力─成長是營隊的目標─叩首是營隊的法寶─
擇善的關鍵是選擇，試問選擇的人是誰？真我還是假我？靈性、心思還是肉體？
肉體只是工具，心的思想是瞬息萬變可善可惡，如同牆頭草一般，只有靈性─真我是不生不滅不垢不淨不增不減如如不動，因此當我們在做出選擇即是真我的妙用，主權在靈性，心思與肉體都是配合選擇，做出計劃與行動。
當我們選擇用感恩心、歡喜心、反省心來參辦營隊，我們就是用天心辦天事，自然能夠達到天人合一的契應。
每當遭遇任何的變數、意外、考驗、挫折，用天心就能夠轉化為逆增上緣，當作是成長的養分，感恩上天的調教，把握機緣來反求諸己，藉此深入了解自身的盲點、慣性、脾氣毛病與非理性想法，藉由面對─接納─轉化的真我觀照，回歸到本心本愿，歡喜做歡喜受的承擔與放下。
叩首是營隊二十年來的堅持，一方面是效法老奶奶的慈悲為懷的精神，另外一方面對於身心靈的整合與調整，有關鍵性的妙用。
叩首時腎水在下─心火在上，等於是水火相濟，讓全身的氣血能夠暢通，每次我們一千叩首之後，往往會汗流浹背，經由流汗的作用，排除體內累積的寒氣與熱氣，對於身體的健康有莫大的助益。
剛開始叩首的時候，心裡往往是雜念紛飛，心裡面的煩惱妄想都會浮現出來，經過一百、三百、五百之後，心境逐漸的誠敬與澄清，最後進入到無念無我的境界，這就是收心回到原點的工夫，讓妄念自然消失，沒有任何對應的機會。
誠如老師慈悲的開示：若是叩首時會有妄念出現，叩到動彈不得為止。
以自己的經驗來說，要叩到動彈不得，至少三千叩首以上，若是能夠堅持叩首三千以上，叩到最後萬念不生清明洞然，等於是心經所云『遠離顛倒夢想究竟涅槃』。
叩首是清理的最佳方式。清理之後自然能夠接收到上天的加持，輕易的聽到自性的聲音。
每次營隊早上五點半集合叩首前，自己還沒有想到要如何鼓勵夥伴，或是要叮嚀大家什麼，直到一千叩首時，自然會接收到上天的訊息或是自性的靈感，知道等下集合後要如何帶動。
自從在佛堂開始學習練講，無論是什麼樣的班程，只要是講課或是操持，上台前必定要叩首五百或是一千，祈求上天加靈加智慧，只因講師是代天宣化的工具，一切要配合上天。
誠之者是做到真心誠意的人。擇善固執是堅持到底與精進不懈的投入，即是誠意的體現。
6/24/2009 2:59:13 PM
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