深情的自我對話 曾進豐
上帝因為寂寞而創造萬物，詩人則透過創造而體認上帝。俊成「喜歡隔著窗凝視這座城市，隔絕聲音／也隔絕了雨點不時的問候」（〈隨想〉），在沉靜中凝視著外在世界與心靈風景，不斷地「自己與自己交談」（〈大遠百誠品書店‧跨年〉），從而穿越孤獨，抉擇成為自我。
百葉窗在詩中作為「抉擇」的樞紐，它是溝通內外的平台，人我對話的中介，當關起百葉窗，俊成就成為「閱世愈淺，則性情愈真」（《人間詞話》）的主觀詩人，默默地跟天地溝通，與心靈對話。詩是詩人內在唯一的王國，一切悲喜苦樂，都從這兒發生。主題詩〈陽光與百葉窗〉結尾二節寫道：
如果此刻有著思念
卻不能飛翔
我就要變成百葉窗
守護窗裡的人
也擁抱外頭的陽光
「守護」著思念盟約，「擁抱」著陽光顆粒，幸福愛情與人間溫情，允為詩人的渴求，也是詩集的主旋律。
俊成說：「我只是，渴望擁抱的孩子／生命只是，遙遠而渺小的旅程」（〈旅途〉）。以擁抱泯除距離，打破藩籬，首先，展現於親情的互動：
母親是一面乾淨的玻璃
看得見裡頭
也看得見外頭
用一個擁抱擦擦，髒了，又明亮了（〈黑暗與光明〉）
母親的形象，永遠潔淨明亮，即使偶有爭執誤會，一個擁抱就可以冰釋。其次，〈給雨的幾首情詩‧3〉第一節，寫擁抱房子擁抱夢，擁抱著寧靜的愛情：
（我們在夢的羽毛裡
睡得多麼深沉）
雷輕輕地響
擁抱房子軟弱的聽覺
（它要偷偷把你抱走嗎？）
再次，擁抱籃球框的孩子，被風所擁抱的兒童，只有天真無邪的歡笑：
籃球框是開心的爺爺
學生們爭相去擁抱
還有什麼，更加美好
可以迎著
風的溫柔擁抱
拉著星球共同旋轉（〈一起跑操場〉）
「擁抱」是親暱而溫暖的徵象，「美麗的疲倦開始堆積／就先跟棉被擁抱一下／不要關上窗）」（〈打掃〉，開窗迎納亮麗的陽光，「就這樣淺淺地活著／深深地想著／不遺漏陽光給予大地無私的擁抱／相信世界正在成型／會還給我們應有的一切」（〈就這樣淺淺地活著〉），活著，想著，一如陽光的無私給予，相信世界有最初的圓滿。
愛情是生命的依存光源，「你是那陽光／溫暖我閱讀我」（〈寂寞時翻翻我〉），一旦翩然降臨，我將因此而高亢。〈陽光與百葉窗〉中有令人激賞的詩句：
如果此刻想起愛情
定會是一盅淡茶
飄散在空氣裡的清香
如果此刻打開音樂盒
定會有鴿群紛出
散滿幸福的羽毛（第二、三節）
僅僅是「如果」的想像，幸福感就從心底漸漸漾開，完整流露出愛情的美好。再如〈飽滿的下午〉：「如果此刻說愛妳呢？／／這個飽滿的下午／會不會貧血了起來？／／一碗飽滿的水／怕丟進一些什麼／就會溢出／再也裝不回來了」，深怕任何不經意的疏忽與驚嚇，都將破壞原本的和諧飽滿，詩人小心翼翼地護持，祈願「我們是兩隻小小地麻雀，在心底靠著／約好了／要在天空寫滿彼此未完的一切」（〈麻雀情詩‧5〉），此處有純淨地沉默相約，生命正等待與人分享。
俊成詩中的愛情，簡單得堅決，有「千磨萬劫」、刻骨銘心的深刻，有時也難以捉摸：「愛情像窗外的麻雀，看起來總是這麼自由／靠近，卻飛走了」（〈麻雀情詩‧1〉）。自由而沒束縛的愛情，脈脈含情不重「言說」，因此「之後約好要養一群貓／對不起彼此的時刻就多養一隻／相愛的時刻就棄養一隻／見不到你時我就跟貓說話／情話都跟貓兒說／不跟你說」（〈天天〉），愛的陰晴變化，在貓兒的「多養」與「棄養」之間，消長起伏。時而甚至是災難是凌遲，「自私的愛情是一面鏡子／就框在鏡像裡／打碎，也打碎了自己」（〈黑暗與光明〉），因為彼此愛得太深，所以容易招致毀傷，不知該「如何溫習／傷害彼此的方式」（〈太美麗〉）。恣意釋放生命的衝動之後，發覺愛情原來如此艱難，一次又一次，詩人強烈地自責：「錯不在春天／是我該離開」（〈鋤草〉），「天空是你給的／黑暗由我自己召來」（〈給雨的幾首情詩‧1〉），戀情宣告終結，「而今，我是一只在夜晚裡／流浪的燈籠／燃不完自己的黑」（〈燈籠〉），昏黑黯淡，只剩贖罪的心情。犧牲且無怨無悔的奉獻，幾乎要「把自己化為零」！年輕詩人歌頌愛情，本屬必然，但能將情詩寫得如此「橫秋」的，洵屬少見，顯現出其對於愛情具有穿透性的觀照能力。
《陽光與百葉窗》前兩輯以情詩為主，感性抒情。輯三「一起跑操場」，則是教育現場的多面向思考，寫畢業依依，記學子輕狂，迴盪師生共譜的點滴，亦照見自己的「曾經」。其中，不乏童心想像，散發陽光般的笑聲，為教育愛作了最佳衍釋。壓軸詩篇〈悠閒的時光〉，詩分兩節，第二節寫道：
這不加糖的世界何其自然
長長的圍牆是一首詩
短短的戀愛是一枝筆
當盛開的裙襬由心上拂過
我便打開豐盛的微笑，翻閱這悠閒的時光
不管它是現在進行式或是過去式，字裡行間青春雀躍，可貴的是，我們還從裡面找到了久違的「悠閒」心境。
輯四「秘密」，傾向生活的觀照，生命的沉思，知性、理性思維濃厚，且多自我投射。諸如：〈走進書店〉想及作者們都在為靈魂呼喊，肯認文學作品的「真」之要求；〈燈下〉思索創作者透過寫詩轉換情緒，不斷地寧靜探勘；〈午讀〉則忖想不朽盛事，如何白了鬢髮；〈靜坐〉一詩，納悶著「盜火」、「盜土」者皆能締造永恆，而「你盜去了信仰尊嚴／我的胸口空無一物／啞了的愛／無可再說／／此刻／不是祈求你還給我／開啟那片星空的鎖匙」，以「時間」為軸線，「星空」為核心意象，感喟於漫邈的時空跋涉後，落得胸無點墨、腸枯思竭，靜坐中有悔恨有掙扎。〈我們〉、〈雜感〉、〈午後約會〉、〈給我們〉等等，同樣關涉「寫詩」，如〈給我們〉中間兩節：
夜空裡
忍不住的兩滴流星
留下了兩道詩痕
暗地裡
夢墜滅又懸垂
好深好長的夢
哪個採礦的人抬起了頭？
看見哪架失眠的飛機
又要搖晃到哪個
時常憂鬱的國度？
選擇了寫詩，成為苦悶的耽溺者，審顧途程斑斑，縱使如流星殞墜，也是深長的夢，堅持不願醒來。
輯五「為你飛翔的日子」，涵蓋了師長、友朋與旅次，觸及愛情、詩以及家的成型。〈旅途〉寫道：「一枝筆，加一本書等於我所深陷的世界／一份心，加一個家是否等於我能夠捧穩的將來？……／／給我生命的光明／也給我生命的疼痛」；〈大遠百誠品書店‧跨年〉從「10」到「0」，倒數計時，其「4」：「痛恨寫詩／也痛恨自己／不相信這個世界，卻又離不開他／不等同於愛情」，對於詩始終熱切期盼，對於婚姻家庭，則憧憬中帶著幾分膽怯；其「6」：「上天給我們繁複的智慧與思想／快樂無盡，悲傷也同等蔓延」，拈出美與不美、喜樂與苦悲皆伴隨而生，詮釋顛撲不破的真理，顯現詩人澄明知性的一面。
俊成的世界並不是封閉的，他經常迎向陽光，展開旅行：「我可以是一片原野／用深深的綠／帶你去旅行」（〈帶你去旅行〉），嚮往平疇綠野，無法拒絕花東縱谷，因為那是大自然最美的一首詩。旅行不單能加寬視界，且有助於心境的轉換蕩滌，由於豐繁的交流，又使他成為閱世深廣，詩材豐富的客觀詩人，為詩作增添幾分嫵媚，如〈在詩意萌生的谷地‧5山谷中的小村莊〉即是一幅濃彩重墨的油畫：
山櫻在路旁揮手
是愛，在燃燒。
繞過青色郵筒後
一片高聳的玉蜀黍，順著陽光向我致意
我開始幻想，油畫中的女孩在遠方走著
是白雲朵是青山巒是黃稻田是
稻田裡迎風搖曳的紫色衣裳
村莊還是靜靜盛開著，什麼都不多說
我與一隻土黃小狗並坐在台階
想妳
堆疊青、白、黃、紫等色彩，又有「紅」山櫻、「土黃」狗，透過「重色」塗抹布置，將山城畫境推至目前。
《陽光與百葉窗》的主題基調概如上述，至於各種詩的表現技巧、修辭手法，俊成亦能熟練變化，佳作佳句俯拾即是。首先，將詞品「變性」處理，互相轉換挪用以表意的「轉品」修辭：「我是不禁綠起來的的山巒」（〈如果你是陽光〉）、「雲朵梵谷了些，山勢則馬夏了些」（〈在詩意萌生的谷地‧4山月〉）、「一次呼吸也開始千萬年起來」（〈在詩意萌生的谷地‧9峽谷〉）、「一朵小花卻悄悄萌芽／根入我的桌椅、櫥櫃」（〈校園之一〉）、「這個飽滿的下午／會不會貧血了起來？」（〈飽滿的下午〉）等，創新詩句，鮮活詩意。其次，〈走進書店〉的結尾三句：「在這每本書都急於呼吸的書店／我開始用嗅覺去感受、去聆聽／那文字小小的井裡，所寫下的深邃的天空」，運用感覺融通、交錯混合的手法，強調「走進」書中深邃世界；〈如果你是陽光〉詩句：「鷹群是教堂婚禮的鐘聲」，則將視覺意象轉為聽覺呈現，空間流動中蘊含時間推移，手法不俗；再者，〈是雨聲〉通篇以「是雨聲」領起建節，且首尾綰合，形象地描繪綿綿雨勢，也暗示雨聲的淅瀝不絕，徹夜擾人不眠。巧妙安排形式，緊扣題旨內容，二者和諧統一；〈打掃〉以「迎接假日午後乾爽的陽光」開頭，而以「不要關上窗」收束，前後呼應，別具匠心。
周夢蝶說所有的生命，都在「覓尋已失落，或掘發點醒更多的自己……」（〈默契〉），存在主義學說主張存在就是抉擇，就是「選擇成為自己的可能性。」《陽光與百葉窗》無論是對愛情的守護、等待，對時空、山水的叩問追尋，或與詩共舞、為詩癡迷，皆是深情的自我對話，似乎很「存在」。俊成正在寫，正在尋求超越，正朝拔尖的高音挺進中。我們樂見，並且期待更多他對存在的體悟與豐收。
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