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2014-04-30 22:00:28

對228公園石獅不實報導的聲明

2014-05-11 23:42:22

OOOPS!~《臺灣石獅圖錄》勘誤

2009-12-18 23:13:23

尋獅啟事之戰後篇(2011/05/08新增佳里興震興宮)

2009-12-18 23:13:23

尋獅啟事之戰後篇(2011/05/08新增佳里興震興宮)


在此整理一些在戰後文獻或田野調查中曾經存在、現卻已失落之石獅，資料內容會持續增新及補充，希望各路朋友能共同協尋或提供資訊。案發地點： 彰化定光佛寺彰化定光佛寺老石獅，為全臺少有之嶺南獅式樣，2004田調時得...
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回應(2)| 推薦(1)| 收藏(1)| 田野雜記/雜感
2009-12-18 22:55:14

南投魚池某廟之石獅篇2009/12/11*NO.511


此對石獅之訊息為霈宇學妹提供，特此申謝。 然在此非有所藏私，實因鼠輩宵小橫行，石獅失竊之情事在田野中常有聽聞，故幾番權衡後，仍決定將詳細地點及廟名等資訊隱去，不明之處還請見諒。 此對石獅民國卅六年(1947)...
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回應(1)| 推薦(0)| 收藏(0)| 田野:中彰投
2009-12-18 15:44:44

2009兩岸非物質文化遺產特展(2009/12/22補訂)


「第一屆兩岸非物質文化遺產月系列活動」由中華文化聯誼會和沈春池文教基金會聯合舉辦，自2009/11/06起，2009/12/20止；活動包括了「國風：中華非物質文化遺產專場演出」、「根與魂：中華非物質文化遺產大展」及「保...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 文化慶典/展覽活動/書籍文獻
2009-12-09 21:47:32

臺北賓館之石獅篇2009/12/06*NO.510


早已久聞臺北賓館（日治時期稱「臺灣總督官邸」）內有石獅一對，然因當時臺灣石獅田野資料蒐集已算充裕，加上參觀需預約等麻煩，故一直未能探訪。如今已擺脫論文的羈絆，加上連日來臺北的天空難得展露出暖陽，以及參...
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回應(4)| 推薦(0)| 收藏(0)| 田野:大臺北
2009-12-02 23:06:14

彰化神社之狛犬篇


彰化神社狛犬，目前多以為即今八卦山大佛前傳清時定軍寨之石獅。惟個人以為此獅是否確為定軍寨舊物已難考據，且目前所見彰化神社老照片中之狛犬(圖1.圖2)，其型態卻與八卦山大佛前是獅(圖3.圖6)出入頗大（如石獅之身...
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2009-12-02 09:37:28

臺灣狛犬之名實篇(五)


(承上文:臺灣狛犬之名實篇(四)) 五、衝突與混融(圖1)傳原潛園石獅移作新竹神社之用,為遷就一一型擺設,致使雌雄倒位圖片來源:臺灣舊照片資料庫http://photo.lib.ntu.edu.tw/pic/db/detail.jsp?dtd_id=32&id=21605...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 臺灣石獅好幾種
2009-12-02 09:35:57

臺灣狛犬之名實篇(四)


(承上文:臺灣狛犬之名實篇(三))四﹒臺灣日治時期狛犬/日本獅之植入光緒廿一年（1895）清廷因甲午戰爭戰敗，將臺灣及其附屬島嶼割讓與日本，神道及其下之狛犬也隨之進駐臺灣。而除神社狛犬外，隨著日本殖民的深化，日...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 臺灣石獅好幾種
2009-12-02 09:34:04

臺灣狛犬之名實篇(三)


(承上文:臺灣狛犬之名實篇(二))三﹒日本狛犬主要造型特徵因日本狛犬與中華獅文化的淵源甚深，故若關注部分日本狛犬之造樣，我們可以發現其大體的姿態，仍留有中國古代獅子之遺風，其中又以唐代獅子的影響最為明顯，兩...
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回應(1)| 推薦(0)| 收藏(0)| 臺灣石獅好幾種
2009-12-01 21:14:15

臺灣狛犬之名實篇(二)


(承上文:臺灣狛犬之名實篇(一))二﹒日本狛犬淵源粗探由狛犬之「狛」字源探義，我們可以了解到，日本狛犬的流傳來自異域；而其所繼承的淵源，主要還是來自於中華獅子文化的發衍。如英國美術史家Binyon Laurence於《遠...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 臺灣石獅好幾種
2009-12-01 20:24:18

臺灣狛犬之名實篇(一)


本篇拙文曾於北藝大2007文化資源經典講座暨研究生學術研討會上發表，原題〈日本在臺狛犬及其發衍初探〉，現稍作修改調整，並因註腳太多故一律刪去。 近年來，臺灣相關研究已然蔚為顯學，無論是學院內外皆多所觸及；其...
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回應(3)| 推薦(1)| 收藏(0)| 臺灣石獅好幾種
2009-11-30 18:59:19

臺灣神社的三對石獅(下)


(接上文http://mypaper.pchome.com.tw/4astone/post/1320335100)且該臺灣神社老明信片據「國家圖書館臺灣記憶網站」日治時期圖像寫真藏品資料顯示，其發行年代約1910年；(註29)以此參附筆者收藏之日治時期臺灣神社明...
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回應(1)| 推薦(0)| 收藏(0)| 田野:大臺北
2009-11-30 17:11:42

眼見未必能憑－對「大正四年臺北神社參拜」老照片落款之質疑(2010/04/04補記)


在涉及歷史之研究時，當田野工作及文獻資料之蒐集告一段落後，仍須經過細心的整理解讀，根據時間脈絡作出合理的組織與推論，方能將各自片面、零散的資料， 重新活化並賦予與歷史對話的可能。然在研究過程中，許多表面...
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回應(1)| 推薦(0)| 收藏(0)| 田野:大臺北
2009-11-27 21:17:02

臺灣神社的三對石獅(上)


日治時期臺灣神社的三對石獅：從臺北二二八公園內急公好義坊旁石獅說起 本篇拙文曾刊載於《臺灣文獻》第59卷第2期,2008,頁249~274。現略加訂正修飾。摘要　　臺灣神社據昭和七年（1932）《臺灣神社誌》載，共存三對石...
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回應(0)| 推薦(3)| 收藏(0)| 田野:大臺北
2009-11-26 11:23:59

馬祖旅記之辟邪物篇


　在人們居住的環境空間中有許多是外在環境與非常空間的交界處，故在此緊要處人們多精心布置與之相剋或相益之吉祥物進行調理，以關照並建構與現實相依存的精神與心理環境。因此辟邪物應用的類型及範圍雖廣，卻多有相...
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回應(2)| 推薦(0)| 收藏(0)| 田野:澎金馬
2009-11-26 10:02:19

記橋仔民家(2009/11/06)


話說馬祖此行個人的重點之一，是要採訪到位於橋仔聚落的那隻石敢當獅。到了現場，怎知橋仔聚落規模還蠻大的，爬上爬下了一會兒，心想：還是問人好了，適巧至一民家前有人，便試問之，那位先生地上一指，石獅竟然遠在...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 田野:澎金馬
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