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此網頁是本人上載自己文章的地方,文章內容包括佛學、宗教學、哲學、天文曆法、中外醫學、世界文化、文學、歷史、玄學、心理學等,敬請各位網友不吝賜教。
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2007-04-25 15:21:53
我們都是一樣的
你小時候曾否在不高興時,殺死螞蟻來發洩?甚至閒來無聊,以玩弄或傷害螞蟻為樂?看見他們在桌子上奮力爬行時,會否順手「中斷」牠們的旅程?當時我們可能覺得螞蟻太渺小,似乎不配稱得上是生命;而且牠們數量龐...
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佛法
2007-04-25 15:15:43
璀璨星光後的黑洞
波比達倫(Bobby Darin, 1936-1973),一個對新生代陌生的名字,但對較為年長的人來說,他的歌曲耳熟能詳。 達倫是美國一代格林美歌王,剛落幕不久的電影「藉著歌聲說愛你」(Beyond the Sea)就是他的傳記。...
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佛法
2007-04-25 15:10:28
從新看得失
早前看了一套卡通電影「反斗車王」(Cars)。雖說是卡通片,但其並非只提供滿足小朋友的娛樂,更帶出發人深省的道理,因此頗受好評。 故事背景是一個車的世界,人物全都是會走會說話的車,沒有人類存在。在...
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佛法
2007-04-25 14:52:14
寶林禪華開五葉──南華禪寺 (下)
(續上期) 來到六祖道場南華寺,當然不能不朝禮聞名遐邇的六祖真身像。六祖真身像供奉在紅牆綠瓦、古色古香的六祖殿內。像高八十厘米,作跏趺坐,雙目閉合,如入禪定,散發出深玄幽邃的氣質。 六祖大師...
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佛法
2007-04-25 14:41:50
寶林禪華開五葉──南華禪寺 (上)
有嶺南第一禪寺之稱的南華禪寺,以作為禪宗六祖惠能大師(六三八─七一三)之駐錫地而名聞中外。寺院位於廣東省曲江縣馬垻鎮曹溪中游。曹溪因流經曹侯村而得名,而曹侯村則因三國魏武帝曹操玄孫曹叔良隱居於此而得...
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佛法
2007-04-25 14:30:59
傲慢與偏見
西藏有位著名的仲敦巴尊者(Dromtonpa, 一○○五─一○六四),是《菩提道燈論》作者阿底峽尊者的大弟子。尊者有很大的成就,可以見到一隻大鵬鳥飛十八天所看到的範圍。他名滿藏區,弟子很多,但仍然非常謙虛。一次...
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佛法
2007-04-21 10:48:25
中日淨宗的共同祖庭──玄中寺
千古玄中,一天涼月,四壁蒼松。透破禪關,雲封石鎖,樓閣重重。 回頭白塔高峰,心會處風來一鍾,揮別名山,幾生忘得,如此秋容。 這是已故中國佛教協會會長趙朴初先生一首描寫玄中寺的詞。玄中寺是...
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佛法
2007-04-21 10:45:01
這個時代的矛盾
最近收到一個網上流傳的英文電郵,覺得很有意思,特別將它翻譯出來,跟大家分享(為達到中文的文字效果,部分譯文的意思及句子次序與原文稍有不同): 較之過去,在這個時代,我們的家宅大了,家人卻少了;家居...
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佛法
2007-04-20 14:17:28
世界首座國際大學──那爛陀寺
那爛陀寺,又稱那爛陀大學,是古代盛極一時的世界佛學中心,也是世界上第一所可供寄宿的綜合國際大學。位處佛陀成道聖地菩提迦耶東方,距印度比哈爾邦邦(Bihar)首府巴特那(Patna)九十多公里。這裡也是釋尊十大弟...
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佛法
2007-04-20 14:12:09
當觀怨敵如珍寶
法國某個地區裡,有一個脾氣很壞、容易與人爭執,又不注重個人衛生的人。他在這裡很不受歡迎,沒有人願意跟他交朋友,於是決定離開這裡。當地的宗教師勸他留下,最初他不願意,但宗教師很有誠意地一路跟著他遊說...
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佛法
2007-04-20 14:09:32
做個聰明人
《伊索寓言》裡有一個故事,話說某天蟬在大樹上唱歌,這時狐狸想吃掉牠,便站在樹下,以羡慕的眼光看著蟬,假裝欣賞牠唱歌,接著讚美牠歌聲悅耳動聽,並請蟬下來讓他看看是什樣的動物,能發出這麼美妙的聲音。一...
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佛法
2006-04-05 23:34:43
明性於明星下──菩提迦耶
公元前六二三年,天竺釋迦族的迦毗羅衛國有一名太子出生,他自幼不喜欲樂,一心追求宇宙真理,終於排除障礙出家。他苦行了六年,發覺苦行不是通往覺悟的正道。接著來到一棵菩提樹下,誓言不成正覺,不離此座。魔...
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佛法
2006-04-05 23:29:23
命運在你手
目下很多自認信佛的人,同時使用占卜、算命、風水等玄學術數,以之趨吉避凶。他們只注意術數是否靈驗,認為靈驗就值得相信,沒想到是否符合佛法。更糟的是令外界常以為佛教與此等術數有關,影響了佛教的形像。 ...
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佛法
2006-04-05 23:25:57
修行外的修行 考驗中的考驗
早前去到印度朝聖,朝禮了多個佛教聖地,參加了一些佛教活動。這誠然是寶貴的修行體驗,但在這片神聖的土地上,即使不修行時也是修行──種種不一般的經歷,讓我們修自己的慈悲和智慧。 印度貧窮的問題非常嚴重,...
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2006-04-05 23:16:03
通達聖教無相違
《百喻經》中有一個「師患腳付二弟子喻」是這樣的: 「譬如一師有二弟子,其師患腳,遣二弟子人當一腳隨時按摩,其二弟子常相憎嫉,一弟子行其一弟子,捉其所當按摩之腳以石打折,彼既來已忿其如是,復捉其人...
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