理，所以必須了無牽掛地活動意識，才是不被汚染的眞誠，亦即所謂的無心無我。人在半夜裏尋找枕頭，是處於有意識和無意...
(詳全文)
發表時間：2013-02-25 20:21:13 | 回應：0
中，於是就成爲佛的眼睛、佛的面目。經由這樣的相會，佛眼和我的眼睛就可以合而爲一 。觀音即指相會在現實上，方才開始...
(詳全文)
發表時間：2013-02-25 20:20:17 | 回應：0
•全身全靈成為手的作用丨|雲巖大悲的話雲巖問道吾：r大悲菩薩有這麼多手眼，究竟要做什麼呢？」道吾回答：r就如夜半時...
(詳全文)
發表時間：2013-02-25 20:19:09 | 回應：0
觀察人的心態約可分爲下列四種：o存在本身就是眞理。©人類往往由於自我中心作祟，而罔顧眞理，因此，不斷重複上演著愚...
(詳全文)
發表時間：2013-02-25 20:18:09 | 回應：0
•把眞理現實化的應有方式|丨六祖心迷法華轉的話在六祖大鑑祖師(慧能)的法會上，有一名叫做法達的和尙•，宣稱：r我已...
(詳全文)
發表時間：2013-02-25 20:17:08 | 回應：0
I— o 4 文學有路，佛法為梯觀念固然不需要刻意植入作品，然多譖佛、禪書籍，多贸踐、多體驗，將使創作 者得以超越，而...
(詳全文)
發表時間：2013-02-22 16:55:54 | 回應：0
將佛、禪等質素加入文學作品中，是否有其必要至於文學作品中是否必須刻意加入「佛」、「襌」等質素，H提高社會教化功 ...
(詳全文)
發表時間：2013-02-22 16:55:07 | 回應：0
I— o 2 文學有路，佛法為梯作模式中，但仍能以不同角度、觀點來看待同樣一件事物，予人一種心靈安慰， 加以篇幅短小，...
(詳全文)
發表時間：2013-02-22 16:54:21 | 回應：0
9 8 聖嚴法師W李濤的「尖峰對話J利他與人分享，更能珍惜自己所擁有的，如此生活當更舒適，社會當更祥和。民國81年2月7...
(詳全文)
發表時間：2013-02-22 16:53:31 | 回應：0
禮的兒童，綻放著健康光采的童顏，表現出活潑有力的精神與互助合作的友 情。這裏展露出優秀少年兒童與佛法相契的美妙，...
(詳全文)
發表時間：2013-02-21 23:53:51 | 回應：0
_我看美國人223未滿十一 一歲的「兒童犯」。)並發生幾件人小鬼大的案子，包括強暴與黑函勒索 「三千億元」C•美國法令...
(詳全文)
發表時間：2013-02-21 23:53:02 | 回應：0
佛化兒童的重要現代人的心性變得相當脆弱，人心易爲環境所染污。成人如 斯，幼童豈能遁逃？所以我們努力希望能爲青少年...
(詳全文)
發表時間：2013-02-21 23:52:17 | 回應：0
擺渡等，幫助交通的開發.，7.寺院興辦義學、舉辦講習會、創辦學校，使教育 普及；8.北魏設僧祗戶、僧祗粟、南北朝設寺...
(詳全文)
發表時間：2013-02-21 23:51:29 | 回應：0
我看美國人|是心靈的百貨公司、是聖賢的學校、是法身慧命的家、是上生佛國淨土的移民 局、是廣植菩提的福田，誠不虛言...
(詳全文)
發表時間：2013-02-21 23:50:48 | 回應：0
_我看美國人 2夕7^寺院的社會功能 rc寺院是我們人生的加油站、是心靈的百貨公司、是聖 賢的學校、是法身慧命的家、是廣...
(詳全文)
發表時間：2013-02-21 23:50:01 | 回應：0
