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金枝演社《有佇咧無》

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時間:2026年9月12日,周六14:30

地點:舊峸劇場

 

這是一齣深刻描繪長期照顧者的身心俱疲、負面情緒能量爆棚的獨腳戲,演出在北投的舊峸劇場,這個場地差不多能容納二十位左右的觀眾,大夥坐著塑膠小板凳,屈膝窩坐在偌小的空間裡,簡直就是與劇中角色同處一室,直面承受來自於爆發力十足的表演能量,寫實成分濃厚,頗能使觀眾產生共鳴,謝幕時,我稍微看向其他的觀眾,有女性觀眾確實頻頻擤涕拭淚,可見演員表演功力到位,演出觸動人心。

 

在非常有限的表演空間中,除了演員洪健藏(飾演長期的照顧者兒子)擔負所有的表演行動、走位(包括頻繁的上下樓梯),施冬麟飾演父親(現場聲音演出,區位都在觀眾看不見的二樓空間)之外,還有洪健藏透過無實物擬狀演出的小狗阿黃,再有就是「畫外音」,像是隔壁不知誰家所豢養的狗吠聲、手機彼端的親友、屋外偶爾呼嘯而過的車行聲等,這些音景對於這個「中風患者–照顧者」家庭的封閉空間相當重要,提供了「仍跟外部世界有所關連、深陷其中的父子兩人卻近似孤立無援」的極度滯悶窘境,尤其對照顧者兒子而言,全天候地隨時處於待命狀態,病父無時無刻地一句「有佇咧無」,就像是催命符似地,兒子無論身心是否已然俱疲,總是得在第一時間上樓處理病父的要求,因為中風的父親已無行動能力。透過某一段的畫外音,觀眾也得知街坊鄰居對於兒子的孝順讚譽有加,可惜這眾聲疊韻的讚譽,卻更形同情感綁架的枷鎖,令兒子在情理法上,都無法棄父而去(劇中,兒子曾想將病父送到療養院去)。

 

可以看出,這個演出集中在展現「病–照」間的複雜情感拉扯,病父的中風、行動不便、情緒不穩、譫妄症(病發時,會幻視有怪物要來侵擾)、突發性暴怒等,儼然就是原本行動自如的健康身體(年輕時,曾載著兒子環島旅行,甚至還到鶯歌一起做了手工陶杯,成為這齣戲的主要推進元素之一),現在卻被困陷在動彈不得的病體之中;兒子辭了工作、可能也放棄了夢想、幾乎全天候照顧病父、身心俱疲、重度憂鬱、自責、怨尤、甚至興起弒父或自殺的念頭等,年輕力壯、充滿活力與衝勁的生命,頓時就被封印在這疾病氣息濃厚凝滯的、怨氣與負面能量盈滿的、生氣奄奄的斃悶空間裡。兩個陷溺中的生命,彼此耗磨。

 

回看劇名「有佇咧無」,仔細想來,既無主詞,亦無賓詞,看似問句,實則為無可迴避的召喚與命令,尤其對於兒子來說,這簡直就是要命的、不定時的、無止盡的連環call,儼然聲控按鈕,一旦病父發出氣若游絲的召喚,他立馬得從一樓爬梯走上二樓,餵藥、安撫、「驅魔」(大聲斥喝病父幻覺中的怪物;搞不好面對眼前這樣的病父,兒子覺得父親才是怪物吧)。這個劇名,其實應該也可以理解為,曾經健康的父親,如今安在(「有佇咧無」)?而照顧者一旦處於身心俱疲的狀態,他的主體或靈魂還在嗎(「有佇咧無」)?非常靈魂的叩問!

 

戲的一開始,給了一個兒子想用阿黃的狗繩上吊自殺的剪影意象,戲的結尾,則是兒子抱著終於找到的父親當年在鶯歌手做的陶杯,坐在二樓樓梯角落,並未明確交代病父的結局,真的是照顧者殺人嗎?還是「有佇咧無」的無間召喚地獄將持續?暗示的開頭與開放的結尾,其實都讓人心酸、心疼且心重,這絕非只是戲的故事,而是真真切切、日日夜夜、時時刻刻發生在我們生活周遭的社會事實。

台長: 于善祿
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