後X時代 本部落格開始於2000年4月22日

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昨天看到這個新聞，第一個直覺就是丹尼爾戴路易斯真的是扮演林肯的不二人選．

 

林肯是個複雜多面向的人，所以應該會很有戲．我昨天還試著問朋友對林肯的了解．果不其然都是只知道台灣所宣傳的刻板形象－他的偉大來自於＂解放黑奴＂．

下面談談我對於林肯這個歷史人物的觀察．

印象中是多年前在李敖的節目裡聽到的，中共政權非常喜歡對著美國談林肯的偉大．因為林肯為了不讓國家走向分裂，不惜允許軍隊向自己的人民施暴．這簡直就是可以拿來宣傳中共的反分裂法．其中意涵就是國家主權高於人權，破壞主權完整就是最大邪惡，為了終止這種邪惡，向自己人民開槍也就是不得不的選項之一，能夠承擔壓力和批評來做出這個＂正確＂決定的領導人，不但不是劊子手，反而還是偉大的領導人．

 

依照上述這個理論邏輯，下令鎮壓６４民運的鄧小平和二二八的元兇蔣介石都是對人民扮黑臉的＂偉大人物＂，他們為了全民福祉－主權完整，不惜犧牲少數的異聲，反正大多數人民並不太在乎＂別人＂的死活．

 

而林肯也的確被美國人票選為最偉大的美國人第二名，然而林肯只是蔣介石或鄧小平這類人嗎？

 

至少我看到了林肯和後兩者的明顯差異，蔣鄧在對人民施暴的時候，比較像是父母在打小孩，並不會邊打邊宣傳自己打小孩的正當性，頂多是暗示小孩：＂打在孩身，痛在娘心＂．或是隱晦的透露出＂我打你，是為了將來的你好＂．

 

林肯則不然，他比較像是老師懲戒學生，必須有明確而高尚的動機或信念來支撐他的所作所為．所以林肯會忍痛對著自己的子民開槍，一部分或許是要維護主權完整，另一部分則的確是台灣為林肯所宣傳的形象－林肯不惜代價也要廢除奴隸制度－因為奴隸制度有害於人權，也違背美國憲法．

換句話說，如果有需要林肯會願意扮演劊子手，大多數人會譴責為了利益而犧牲人命的行為，林肯卻可以為自己辯護：我犧牲人命不單單是為了全民利益，還是為了全民信念． 為了利益和信念，身為領導人，不能袖手旁觀和無所作為．（之後二戰時的總統羅斯福也是為了利益和信念把美國大兵送去諾曼地登陸，為了利益和信念害死自己的人民和殘殺敵國的人民，羅斯福也在最偉大的美國人裡排名第１０名）

 

個人的結論是：我還是不能認同林肯帶領政府部門對著人民施暴的行徑，卻是可以同情他的處境，畢竟他是人不是神，他也只能在＂做出可能是錯誤的行動＂和＂多做多錯，不做不錯的當中二擇一．我恐懼和厭惡於他為達目的而使出的霹靂手段，卻也不得不承認，他不是個無能的領導人．

林肯或許就像是聖經裡的先知摩西，帶領著其中一半的人民殘殺另一半的人民．可是他的結局也像是猶太教裡所承認的另外一位先知耶穌在被合法政府所逮捕時所說的名言：

 

把劍收回原處吧．因為凡是拿劍的，都會被劍所滅．－馬太福音２６章５２節．

1865年4月9日，南方邦聯軍隊總司令羅伯特·李投降，內戰結束。

1865年4月14日，林肯在劇院觀劇時，被奴隸制度支持者，演員約翰魏克斯·布思刺殺，次日凌晨不治身亡．－摘自維基百科－林肯．