離月~虛空之頻色 本部落格為月刊(雙月刊???) 歸類在個人創作之分類中兼少有隨筆與評論， 本站還寫些有的沒有的...動漫畫與替え歌、パロテイ，發文頻率不定(2星期?3星期??1次)。 Apaadana Chandra ~Akaas'a Chromatic(The "moon" with Ablative case/ Void Chromatic)， 略稱AC2 Here is archives about thoughts and reponses to some specific issues, reviews of books/journals/Internet forums, and providing views that interverted, non middle-class, and anti-mainstream personal sensibility enables.

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Bon Sambuddha jayanti！！

 牛座誕生日祝賀リレー也過半了

  5月8日 ...佐藤聰美小姐?!!! 很可能是把她跟哪位聰美混淆了，每年都遺漏她！

也忘了58生日的插畫家畫風近似奠邊府戰役的坂月さかな先生

老師也說每年都忘記(不過今年記住了)

 從哪裡開始thread的"線頭"呢 

 離開第一相時也沒有什麼感覺，沒有什麼痛苦

不過呢，基於各種方面、for all aspect、samantamukha，她都是第一相

  上次手滑太快，我是想說第四相像ソルトちゃん困惑又困擾的表情

她不只是cute，更是lovely。

  明日是"本格的"Buddha Purinma(月圓的意味)

祝 中川美優、梅澤めぐ、鷲見玲奈さん

和...

諸多美女們生日快樂！！

 敝人沒在布薩日受過布薩戒(八關齋)

  按律規定僧伽眾布薩說戒時在家人不得在場，亦不得隨唸具足戒條文

然而在家人持八戒必須住寺院(住家破午後不食與觀聽歌舞)
這麼說必須錯開

  對於應供者輩出的時代，治史的學者都把每個歷史人物都當作是凡夫..."近乎人情"不可

佛像與尊者像是作為佛陀與僧眾的代表，也就是指示塔

常有人不厭其煩指出佛像是土木磚石...

好像只有他看的出來似的

最好他們對自己女朋友照片也能是這個態度看待

  供養舍利福上供養佛陀本人一樣，然而佛像無法教導
上座部教法說明菩薩只能在活著的正等自覺者前發願才有效，形象是不能的

 造福則有十項，布施是第一項，而正見業是第十項

把你的見弄直了也是在造福。

  我只能隨力供養與唸誦，修業處與持戒方面

 過去曾在台南但不知情歸仁有正法…你說歸仁那裏有什麼?(村上春樹調)

  過去有16社原住民曾經受邀到北京去，乾隆沒有引介藏傳佛教真是可惜啊！

 作為音寫的漢字，是要怎麼唸「馬下六四老」、「阿打歪馬六」

還有土目茅格鳥肉 土目郡乃那烏??

「大朝財屋主」是要怎麼唸...?

  各族之中唯有排灣族人會做花鬘這東西，如果能拿來供佛那一定很好啊...

布袋戲的刀如果是排灣刀的紋路....不過現在有授權的手續要做。

  很容易了解新儒家講唯識宗講到有謗唯識宗的需求，因為在世俗諦也否定外境的話他要怎麼做人，他要怎麼圓滑?

  因為做人要圓融一定要執著他人實有，以及技能與人力資本都要執著實有

所以只能否認與做人的道理無關的不是實有...

  他們以為他最圓、佛教只是團團轉的圓!!!看、這些人！！佛教這麼會被漢人文化打臉，最好是有當人民鴉片的「潛能」

  常聽到說印度教伊斯蘭教就是和人民融為一體，佛教沒比這些宗教好因為他被淘汰

就是因為是希有才會消失

那些只要搬出靈魂and/or上帝的宗教，只要無明存在它就存在

也就是什麼時代都存在，有競爭力www

  

  不過中觀派認為唯識宗在世俗也唯識無境是錯的~~台灣人好談你去你去、你不會去~哦

這些人不會是中觀應成派---因為應成派不立自宗，沒有我去我去。

 

  我島民說得出開發計畫的各造在「養成人民的依賴性」嗎

那叫個人個人的獨立自主誒

 如果不是靠自己———能一眼就看出你是不是在有為———鬼島民根本就拒絕這叫「學到了…」

  哪有人能說「減少依賴市場」———因為市場賦權你獨立長大

外國能說的此土都打臉，難怪走出台灣要夾起尾巴做人的在台灣都好霸氣

而且工作要避免刻劃到內容，拒絕去說到內容，只有一個向度哪有很多向度———肯吃苦與怕吃苦而已

 希望三惡道都趕快生到人中，但人道現在條件不全。

  難怪處女座能有大師的讚譽的都在法國，亞陶、賽荷、Ernaux Annie

日本文化於處女座待遇是不錯，但必須適應主義與靠自己=要有個主體性，事實上就必須消磨處女座

如拿寶石去給金剛石「磨合」一番

 忍受不了只好找歸宿

啊又離題了 我給的起什麼當生日禮物呢。