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流行歌手演唱佛歌，齊豫不是第一人，以前張學友、黃安都嘗試過，和齊豫唱經系列差不多同時上市的，還有黃思婷的「情緣」專輯。後兩女聲的佛歌，特別得到當前唱片市場青睞，沒有砸重金宣傳和廣告，能有如此亮麗的銷售成績，對主流市場是一大警訊！

流行音樂之所以風行，經常與現階段時代樣貌及人心的渴望，息息相關。長久以來，台灣流行音樂的製作導向，隨日美主流風潮而走，除了pop抒情歌雄據一方外；當R&B大紅時，跟風便如影隨形；hiphop成為全球主流時，我們也複製推出；band sound漸在校園擄獲人心後，同類型樂團便如雨後春筍，快速冒出頭來。但躍上主流舞台的作品及藝人，卻無法與美日同類媲美，又無法反映年輕世代的心聲，在mp3或盜版極易取得、流傳的情況下，主流市場的年輕消費群便快速萎縮！

而齊豫「唱經系列」無心插柳柳成蔭，異軍突起，反映了社會人心對歌樂清心、澄明、寧謐的期待。相對於主流唱片對情愛老調、沮喪生活、無厘頭髒話、幹譙、吶喊抗爭，等等主題炒作的疲軟、厭倦，顯現了商業唱片向來對三四十歲以上消費群口味的忽視與無知。佛歌則展現了成熟音樂消費群，在古典與爵士樂的選擇中，走出一條新的心靈或信仰音樂趨向的管道。也延續了上一代優質歌手的音樂生涯，從蔡琴、費玉清、羅大佑、齊豫及眾多民歌手的演唱會都賣座甚佳，就可看出台灣歌壇在極端低齡化後，反彈地走向「熟齡世代」。

想買齊豫的佛歌，沿南港忠孝東路一直騎，卻見不到一家唱片行，忽然發覺台北市唱片行大減，不無惆悵之感。到了敦化南路，只好選擇到誠品音樂館。找先到二樓書店小逛一回，再下地下二樓，又發覺誠品書店人來人往，像個shopping mall！而逛音樂館的人稀稀落落，跟十年前是一大反差！但倒也是一大享受，或許是某些人眼中的笨蛋，這時代CD還用買的！但自得其樂。

找了很久，因為我沒看到有齊豫照片、寫著佛或經字的專輯封面，問服務員，他遞一張白底白衣長髮女子的封面，「齊豫」名字打在下頭，然後有一行小字「唱經給你聽之－順心」，大字主題叫「因此更美麗」。很納悶！不大懂「美麗」與佛歌的關聯。依序又聽了之二、之三，主題分別是勇氣和快樂，封面主題由白衣帥哥，到帥哥和前一張美女牽手的「唱經給你聽之三快樂行」，主題叫「所以變快樂」！

我能理解，這是唱片公司的包裝手段，打破時下佛教歌樂出版，總以佛像或高僧為封面的慣例，讓齊豫佛歌系列的接受度拓得更廣，而不是只侷限於僧眾、信徒，以佛家來說這也是「方便道」之一。

回家細細聆賞。第一印象是，這些佛歌似乎都不是新創作的，對我這種原本就有聽佛曲的人，還滿耳熟能詳的。電腦編曲較具現代感、流行及通俗性，都夠大眾化，雖不如木魚、磐、手鼓、搖鈴等法器及中樂器，來得古樸、純澈，但市場接受度高了以後，預算多了，齊豫不妨考慮更嚴謹的製作，提高這一系列的音樂品質，流行之餘也注重佛歌的演奏水平。多使用acoustic的樂器來呈現，在空靈、輕悅的氛圍下，不失本真的懇切。像大陸音樂家何訓田的《阿姐鼓》、《央瑪金》、《波羅蜜多》等作品，也都是在佛樂的範疇中，但對音樂藝術的追求上，延伸到更高、更開闊的境界。當然，或許齊豫隨喜自在而為，並沒有那麼強烈的企圖心，一切隨緣就好，也沒什麼不好，高山流水與小草泥香之美，是難分軒輊的！

齊豫天籟般的歌聲，是聽這系列佛歌、禪詩、梵唄的一大享受。不能和寺院僧團所唱的相題並論，但不可否認她的美聲妙音，是一般樂迷踏進佛樂之門的極大誘因。和她在過去許多著名的中英文專輯的唱腔比較，反倒不在於追求聲音的美感表現，而是自然、和悅、舒暢且不失莊嚴地流露，她的體悟及誠心，如風如水輕撫，如月映照。印順導師曾在著作中寫道：「在佛滅四、五百年間，大家都知道印度有位很著名的馬鳴菩薩，相傳他是以音樂化度眾生的。曾經作過一首很美妙動人的歌曲（「賴吒和羅」），而且由他親自演奏。當時很多人受了感動而信仰三寶，甚至自動捐棄王位底尊榮來出家的。」齊豫亦復如是。

如果，這一系列能附上詳細的說明，包括原詞曲作者、經文、詩詞和咒文的原文與意譯，會更體貼聆聽者一些，畢竟多數初聽者，並不一定都學佛或修行人，對消費者提供更多的資訊，也是唱片公司應有的責任。另外，曾向友人抱怨CD售價太貴，雖說愛好者常不惜成本，蒐集齊豫所有作品，不過佛樂一如佛教善書一般，以流通為主要目的，曲少價高並不妥，或者唱片公司捐出一部分作為慈善公益之用，也是慈悲、布施的好方法。