關於旅行的那些景點—山陰道上之「出雲大社｣＠董爺的秘密花園

2021-11-05 21:03:31| 人氣7,285| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

關於旅行的那些景點—山陰道上之「出雲大社｣

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至於日本的「山陰地區」，到底有何獨特的魅力呢？詹宏志有一段精彩的描述：

遊訪山陰道上之前，我曾以為京都就代表了日本，一種陰柔、秀氣、雅緻得近乎潔痞的文化；京都的寺廟多半是大唐餘韻，一切建築美學以圓潤飽滿為尚，你幾乎看不到一根不柔和的線條。但是站在山陰地區最具代表性的神社「出雲大社」面前，你才驚覺日本也有與京都完全不同的美學概念：神社屋頂木柱交錯的造型猶如格鬥中的刀劍，呈現驚心動魄的銳角，騰騰的殺伐之氣。這是尚未被盛唐和佛教「馴化」的日本，一個粗礪野蠻的日本，尚不懂得柔和線條和謙遜敬語的日本，一個還浸泡在原始民族開天神話煙雲中的日本。

這樣一個充滿野性、神話的地點，當然會吸引人想一探究竟，實際感受其特有的氛圍。

一出「JR出雲市站｣，偌大的圖畫(須佐之男、大國主命)就高懸視線兩旁，來到山陰一帶，這些神話人物與傳說故事總是如影隨形的出現。所以，在此要先簡單說明一下日本的創世神話，才能對「出雲大社｣有進一步的了解。

在日本神話中，「伊邪那岐」和「伊邪那美」是開天闢地之神，也是日本諸島和眾神的創造者。在他們產下的眾神之中，誕生了獨特的「三貴子」，即是掌管天界「高天原」的天照大神(日神)、「配日而知天事」的月讀命(月神)和統御「滄海之原」的須佐之男(海神)。

須佐之男的性格如海，變化無常，時而凶暴時而英勇，有天他離開自己的領地前往高天原。在高天原的時候，他的行為逐漸放蕩、失控，到處搞破壞、惹事生非，這些惡行嚇壞了天照大神，使她躲入「天岩戶」隱居，因此天地陷入黑暗，這應該就是古人對「日蝕」的理解。

最後，八百萬神苦思對策，誘使天照大神出洞，世界才又恢復光明。這一段故事的「神樂｣(祭神時，獻給神明的樂曲和舞蹈)，很幸運的，我曾在「高千穗｣欣賞過，當下也深受吸引。而犯下大錯的須佐之男，以拔去頭髮和指甲為代價，被眾神逐出高天原。

這種創造世界的神話，其實我們也有盤古開天，死後身體化為萬物的故事，也有伏羲、女媧結合，繁衍人類的傳說，詩經六義中的「頌｣，為「樂章兼有舞容者｣，在演奏時配合舞蹈以祭祀鬼神，關於這些民族的共同記憶，如能把它妥善保存，發揚光大，都將是下一代最寶貴的文化資產。

離開天界「高天原」的須佐之男流落至出雲國，行經簸之川上游時聽到哭聲，就有了斬殺八岐大蛇的故事，後來他娶「奇稻田姬」為妻，定居於出雲國，其六世孫即為「大國主神」。

來到「出雲大社｣，筆直的松參道上有三個大鳥居，道旁有個牌子寫著；「幸魂、奇魂｣，據說當初和「大國主命｣一起建國的「少彥名命｣後來前往「常世國｣，「大國主命｣正苦惱未來的治國工作要如何進行時，海的對岸出現一個發出光芒的神，要求「大國主命｣在「大和國｣的御諸山（今三輪山）供奉他，如果同意的話，他就協助共同治理這個國家；不同意的話，則未來國家難成，前途未卜。「大國主命｣詢問其名，此神回答：「我就是你的幸魂、奇魂。｣

在日本神話中，世間萬物都有四個魂：荒魂掌管「勇｣，奇魂掌管「智｣，和魂掌管「親｣，幸魂掌管「愛｣。幸魂可以給予人們幸福，奇魂擁有奇妙的力量，或許這個故事是要告訴我們，統治者必須有「智慧｣去解決人民的難題，也要有「愛｣去給予人民幸福，如此才有資格被稱為「一國之主｣。

「出雲大社｣以「結良緣」聞名，據說站在神樂殿重達五噸的巨大注連繩底下，拿著五圓硬幣(有緣)往上丟，能成功不掉下來便會帶來好運，但目前神社已禁止這樣的行為(殘念)。

據「日本書紀｣所載，「出雲大社｣是建立在「大國主命｣讓渡國家給「天照大神｣後所得到的土地上。「大國主命｣提出的要求是，要建立一座高聳入雲的宮殿來做為回報，據說最高曾達到96公尺，之後降為48公尺，從「出雲歷史博物館｣中的宮殿模型(如照片)，仍可感受到昔日「出雲大社｣壯闊雄偉的不凡氣勢。

日本人將農曆十月稱為「神無月｣，因為這時所有神明都奉「大國主｣的命令來到「出雲大社｣，所以只有「出雲｣是「神在月｣。當地還會舉行「神在祭｣，於農曆10月11日-17日期間，要求居民必須過著齋戒、簡樸的生活。此外，「出雲大社｣的參拜方式有所不同，需遵循「二敬禮、四拍手、一敬禮」的程序，比一般神社多了兩次拍掌，這也成為「出雲大社｣的特色。

至於詹宏志於書中所說，「神社屋頂木柱交錯的造型猶如格鬥中的刀劍，呈現驚心動魄的銳角，騰騰的殺伐之氣｣，這兩個如刀劍格鬥，相互交叉的木柱稱之為「千木｣(如照片)，「千木｣的形狀跟主祀神明的性別有關，和地面「平行｣的水平切，稱為「內削」，代表奉祀的主祭神為「女神｣；與地面「垂直｣的垂直切，稱作「外削」，表示主祭神為男神。「出雲大社｣的主祀神「大國主命｣為男神，「千木｣當然就是「外削」的形式(如照片)。

完成「出雲大社｣的行程，我們轉往附近的「日御崎｣神社。據說「日御崎｣神社負責守護太陽西下後的日本（「伊勢神宮｣則守護太陽升起後的日本），並分為上之宮，主祭神為「須佐之男｣；下之宮，主祭神為「天照大神｣(如照片)，在日本神社中亦佔有重要的地位。

我們到達「日御崎｣神社時天色已晚，寒冬之際遊客又特別稀少，洶湧的海浪與狂暴的海風如「須佐之男｣多變難測的情緒，令人膽顫心驚。此處有一座「日御崎｣燈塔(如照片)，順著不斷延伸的螺旋樓梯攀爬而上，除了腳底發冷之外，也感覺整座燈塔在強風中不斷搖晃，一直有此地不宜久留的「烙跑｣念頭出現。

特別的是，回程之際，突然看見幾束暮光餘暉，從陰暗厚重的雲層穿透射出(如照片)。那一瞬間，心中突然湧起一股神聖、喜悅的感覺，也許傳說中的天界「高天原｣，那天照大神統治的眾神之地，就在那烏雲之上，閃耀著燦爛耀眼的光芒。