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2005-02-15 22:22:53| 人氣535| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【阿智看電影】趨魔神探----康斯坦丁

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關於天堂與地獄的說法其來有自，其中最教我著迷的不是宗教的版本，而是片中的康斯坦丁以及雙胞胎姊妹(常被精神醫學指稱為「失去現實感」的「精神分裂症患者」)所提及的那種。

我們都知道：所謂的「現實感」*1只是「巨大真實」的一小部分，人行走於塵世，往往只能捕捉真實於萬一，還受制於內在客體以及各種情結的曲解，所以我們以為的真實其實只是我們一再演出的「生命腳本」罷了。
至於那些因為理性思維而漸次駑鈍的感官、或者未經開發的限制，我們實在很難(也無能)去評論所謂的鬼神之說、或是有關另一個空間(天堂/地獄)的傳言是否正確。

所以，在我們趨近病人的內在幻想時，總有一些神秘難解的部分(這已不是個人情結可以解說於萬一的)，其中不僅有集體潛意識的層次；更甚者，也許真如片中雙胞胎姊妹的陰陽眼所看見的，是更為超越的存在(天堂/地獄)。
可惜我們的文明總要以疾病來污名神鬼之說的靈視，代之醫藥來壓抑面對時的恐懼與無能。

所謂的心理治療，便是要跟隨病人，出入於天堂以及地獄的場景中，還能全身而退。最重要的還是能重返人間，以其肉身繼續修持，已完成今世夙願。
有如片中的康斯坦丁雖然能自由進出人間天堂與地獄屠殺妖魔，卻未能克服自己內心的陰影。猶如每一位治療者最終的救贖不是來自別人，而是來自自身的轉化(片中以自我犧牲的意象呈現)。

這讓我們不禁再度挑戰(並重新想像)現代的心理工作者的形象，除了敏銳理性的偵探、科學家之外，具有人文關懷的人道主義者還不足夠。
從這部電影，我們不得不重返巫醫的傳統(這種傾向在這十年的好萊塢電影中一再重現---如羅賓威廉斯主演的【美夢成真】亦是)，心理工作者最終不得不碰觸人類的存在，不得不回歸宗教屬靈的部分。


*1 心理學家愛提的現實感主要是指能區分內在幻想以及外在現實的能力，其中最主要包括生活的功能、以及與別人互動的能力。

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台長： 阿智
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