金剛薩垛除障法修法儀軌
一、加持咒（三遍）：
嗡，桑巴ra，桑巴ra，波瑪納薩ra，瑪哈臧巴巴吽帕的所哈
二、發心儀軌：
祈請十方一切出有壞正等覺及十地菩薩摩訶薩眾及諸位大金剛持上師垂念我！
（正行願行發心者）
乃至菩提果，皈依諸如來，正法菩薩眾，如是亦皈依。
（誦三遍為皈依）
如昔諸善逝，先發菩提心，複此循序住，菩薩諸學處。
如是為利生，我發菩提心，複于諸學處，次第勤修學。
（誦三遍受菩薩戒）
（後讚歎隨喜者）
今生吾獲福，善得此人身，複生佛家族，今成如來子。
爾後吾當為，宜乎佛族業，慎莫染汙此，無垢尊貴種。
猶如目盲人，廢聚獲至寶，生此菩提心，如是我何幸。
今於怙主前，筵眾為上賓，宴飧成佛樂，普願皆歡喜。
（發願次第）
菩提心妙寶，未生者當生，已生勿退失，輾轉益增長。
願不舍覺心，委身菩提行，諸佛恒提攜，斷盡諸魔業。
願菩薩如意，成辦眾生利，願友情悉得，怙主慈護念。
願眾生得樂，諸惡趣永盡，願登地菩薩，彼願皆成就。
三、金剛七句祈禱文（三遍，七遍或二十一遍）
吽
歐堅耶傑呢向燦，巴瑪給薩東波拉，雅燦巧格歐哲尼，巴瑪炯內義色劄，
括德喀卓芒布果，且傑吉色達哲傑，辛吉洛協夏色所，格熱巴瑪色德吽。
四、三世諸佛的總體《金剛薩垛修法》
頭頂白蓮月墊上，上師金剛薩垛尊，身如水晶明淨亮，心輪百字吽字轉，
甘露水流梵淨入，淨除身心污垢障，請求薩垛正等覺，為我一切諸眾生，
清除所做諸惡業，迅速賜予智甘露。
五、念誦百字明（21遍或108遍）
嗡班匝日薩多薩瑪雅，瑪呢巴拉雅，班匝日薩多迪諾巴，迪叉哲卓美巴瓦，色多喀友美巴瓦，色波喀友美巴瓦，阿呢多美巴瓦，薩日瓦色德瑪美抓雅匝，薩日瓦嘎瑪色匝美，則當希央格熱吽，哈哈哈哈夥，巴嘎萬，薩日瓦達塔嘎達，班匝日瑪美門匝，班則日巴瓦，瑪哈薩瑪雅薩多阿。
邊念邊觀想，金剛薩垛降下甘露，消除自己與眾生的一切業障，身口意得以清淨。
金剛薩垛微笑著說：“善男子（善女人）你的一切業障已經消除了，身口意都已經清淨了。”
（每天念誦百字明21遍能夠消除當天的業障，念誦108遍能夠消除所有的業障）
六、懺悔文
我以愚昧無知故，於三昧耶有失犯，怙主上師祈救護，亦即主尊金剛持，
具備大悲本性者，眾生主尊救我等，一切違戒諸業障，請求迅速皆清淨。
七、念誦金剛薩垛心咒至少108遍
嗡班匝日薩垛吽
（注：邊念誦邊觀想：金剛薩垛融入自己的體內，自己也變成金剛薩垛，自己降下甘露，消除眾生的業障，眾生也變成金剛薩垛，一切眾生都融入自己的體內，自己融入空中，然後靜靜地打坐。金剛薩垛是一切諸佛的總體，念修金剛薩垛就是念修一切諸佛。念修金剛薩垛能快速地達到清淨圓滿的境界。在剛開始念修的時候，身口意會有一些反應，不要怕，這是消除業障的表現，堅持一段時間，這些反應都會消失，所有的一切都會向好的方向轉化，最後真正達到消除業障的目的。）
八、回向
我今速以此善根，成就金剛薩垛尊，令諸眾生無一餘，悉皆安置於此地。
接著念誦：
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！
九、成就所願誓言
以佛所獲三身之加持，法性不變真諦之加持，
僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就。
十、成就所願咒
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。
十一、蓮師心咒（二十一遍）
嗡阿吽班匝格熱巴瑪色德吽
(念蓮師心咒就是念阿彌陀佛)
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現有自在攝受祈禱文——大加持雲
嗡啊吽舍 嗡啊吽舍
得欽巴瓦旺格頗莊德 大樂熾然自在宮殿中
得東所所多波耶希格 樂空聖妙觀察智慧身
瑪恰得丹巴美讓因利 離欲具樂蓮花自性中
多傑涅瑪囊瓦欽布華 金剛日尊大光明威德
丘格囊瓦塔義多傑丘 法身無量光佛金剛法
傑定旺協特吉吉洽熱 世間自在大慈大悲身
巴瑪嘉波括迪阿旺傑 駕禦輪回涅盤蓮花王
囊哲熱諾旺欽嘿熱嘎 摧伏三有雄威黑如迦
桑瓦耶希班匝瓦ra合 秘密智慧金剛亥母尊
得巧多波嘉波得欽得 勝樂妙欲之王大樂藏
瑪利傑給耶綽熱協瑪 攝諸眾生心識作明母
巧屯夏吉旺協得東嘎 勝共手印自在樂空舞
旺匝多傑華沃劄給措 懷柔金剛勇士空行聚
囊東年巴欽布昂涅德 現空廣大平等自性中
多傑格耶嘎吉哲森友 金剛身之遊舞震三有
嘎美頌格雅這堪森格 無礙語之笑聲召三界
奧瑞瑪布括迪永拉恰 紅光周遍輪涅一切處
哲義當傑友央德巴協 撼動聚集有寂之精華
多傑恰巴欽波特吉呢 依于金剛大欲之意樂
南尼歐哲多給巧作央 賜予所欲二種勝悉地
多傑嘉傑雅巴欽波義 施以金剛鐵鉤大絹索
囊哲得瓦欽波敦協巴 萬有顯現攝縛大樂中
塔義傑徹劄沃若嘎堅 無邊幻網之中游舞者
德傑功沃協瓦因耶波 猶如芝麻莢開而安住
ra堅匝森旺格拉措拉 懷柔聖眾浩瀚三根本
給比所瓦得所辛吉洛 至誠恭敬祈禱垂加持
巧屯歐哲多給華塔達 一切所欲勝共諸悉地
托美旺德協波歐哲作 無礙自在成就祈垂賜
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【懷業祈禱文之佛行的四種事業之功德】
-----晉美彭措法王懷業法殊勝
益西堪布講述
修持懷業引導眾生往生極樂世界：
今起我等師徒之會眾，依於稀有總集之事業，
懷柔心境善巧之方便，令眾往生樂國我心語。
從今開始，我等師徒之會眾，依靠稀有總集之懷業，以懷柔心境的善巧方便，使有緣眾生往生極樂世界，此為我之心語。
“稀有總集”是描述懷業之功德；“懷柔心境”明懷業作用；“令眾往生極樂”是以懷業攝受眾生的最終目的。
1、事業分類：
（1）以本體而分，事業有息增懷誅四種，此是以饒益與制伏的差別而分類。
息業：即息滅疾病、外魔、罪障、怨敵、違緣、詛咒等；
增業：即增上壽命、福德、智慧、光色、眷屬、財富、權勢、威德、安適，以及聖法等；
誅業：有勾招、釋放、捆綁、壓制、回遮、弑殺、驅逐等，亦有解縛等等
懷業：如上所說，即能將人與非人、衣食資具、戒定慧功德、驗相證相等自在攝受的事業。
（2）以功德而分，不論何種事業，皆具一般與殊勝兩種；又可從因、體、果三方面而言：
一般事業之因，即貪著自利等具有貪瞋癡三毒的等起或動機；本體，即未以善巧方便的密意行為攝持；果，即與暫時以及究竟之大義無關。所以，顯現上雖似密咒事業，實則僅為一般事業，因與體不殊勝，僅于外在影像上行持，不會產生殊勝之果。
殊勝事業之因體果三者皆殊勝。殊勝事業之因，即緣於利他之大悲心，此為殊勝的等起或動機；本體，即具足以殊勝的智慧方便攝持的密咒密意行為；果，即無勤成辦暫時與究竟之利樂。行持密咒事業時，應當捨棄一般不如法之行持。
2、心得自在則萬法自在，為使自心獲得自在而修持懷業：
《大幻化網》中宣說：一切不清淨顯現皆為心之自現，一切清淨顯現皆是智慧之自現，是故，淨不淨之萬法分別是智慧與分別心所造作，萬法悉以心之妙力顯現。此以殊勝教證與理證皆可成立。
自心若未獲自在、未曾調伏，則須感受種種迷亂顯現以及痛苦；相反，假如自心調伏，獲得自在，則一切顯現即現前清淨，將獲得“恒時安住在無遷變的大樂境界”之自在，故唯須通達此關要。
凡夫與聖者於顯現上具極大差別，凡夫心不自由，安住於迷亂、痛苦之境界，聖者心已得自在，故其眼前悉為清淨之顯現。聖凡境界之差別關鍵在於心是否得自在。
為令自心不隨境轉，而使境隨己心自在而轉，為達此目的，大悲導師以善巧方便宣說了眾多懷業儀軌，此根據為“使一切無而現的迷亂二取顯現，消融在大平等和大清淨的大樂之中，其殊勝方便，除懷業之外，別無他法；而且一切寂怒懷業本尊，從究竟而言，唯一是為對修行者賜予俱生大樂而顯現。所以，若祈禱樂空妙觀察智之現分——顯現懷業本尊身，將得現前大樂智慧的強大力量；將生起易滅盡不清淨之業風以及業風所作的能所境之能力；而且，若以樂空大智慧攝持一切輪涅顯現之萬法，則自在而轉一切萬法，具如是殊勝之關要。是故，懷業究竟秘密之關要，即獲得內在樂空三摩地之自在，亦即非於心外尋求方便令心獲得某種成就，欲獲得大自在，唯在於自心。
若自心調伏而獲自在，則以心所起之風以及粗細明點皆可輕易得到調伏自在，而且種種脈也會自然解脫于樂空中脈界中，無餘清淨一切以不清淨之心與風所造之習氣，而且一切現有唯一成熟樂空妙觀察智，而一切現有萬法顯現為懷業壇城，由此將對輪涅之根本獲得大自在。所以，往昔諸多持明者說：“自心自在轉，勝伏一切他眾。”亦是以此密意而宣說。
3、修持懷業之發心：
懷業之發心有二：一為自私自利之發心；另為弘法利生之發心。前者當斷，後者應持。
若以我執出發，為自得名聞利養、衣食資具等，為攝受眷屬，以如是自利之發心祈禱懷業本尊，念修懷業心咒與儀軌，利益不大，達不到自心調伏、獲得自在之目的。而且利用懷業搞世間八法，會成惡趣之因。無等塔波仁波切說：“若不如法而行持，正法反成惡趣因。”誠如將栴檀木換取黑炭一般，殊勝之懷業以動機不良將成染汙之業。
全知麥彭仁波切說：“弘法利生者對自心獲得自在之竅訣有所體會，甚是重要。然不能有追求自利、小義利之發心。若具足弘法利生之發心，則在一切事業中，以懷業最為殊勝，因對無有任何損害的其他事業之果，以懷業即能順便成辦之故。”
4、對於何者獲得自在？
即對心與境獲得自在。萬法可攝於心、境之中，其中，境乃心之幻化，若心得調伏，境界自會隨心轉為清淨；相反，心若顛倒而起，境界自然現為不淨。故所自在者，即心與境。
5、如何方得自在？
此須具懷柔心境善巧之方便，若無殊勝方便，一般眾生極難以自力而得心境自在之境界，此方便就是祈禱懷業本尊，念誦九本尊心咒與聖號，因為懷業本尊唯一是為令修行者現前樂空無二，而從妙觀察智現分所顯現的本尊。故若如法念誦其心咒，如法觀想祈禱九本尊，即可獲得心境自在。
麥彭仁波切
麥彭仁波切（1846-1912）自幼即顯現究竟的智慧，是歷史上極少數無修成就的大圓滿上師之一，乃文殊師利菩薩的殊勝化現。他一生中著有大量的論著，鮮明的闡釋了寧瑪派的顯密觀點。彙集成二十六函的《麥彭文集》。並顯現了極大的神通與事業，從意伏藏中流露出大量的修法儀軌。《自在祈禱文》全稱《觀音九尊勝自在攝受眾生祈禱文》，是麥彭仁波切在己卯年--西元1879年7月1日從意伏藏中掘出，具足息、增、懷、誅所有功德，特別包含了無量光佛、金剛持、蓮花生大士、作明佛母、馬頭明王、金剛瑜伽母、勝樂金剛、勇士、空行、等無邊廣大、不可思議的加持力。
任何人等，若修習此法，或用紅色布料印製經幡，被風吹動，或多念誦，都能消除一切違緣障道、疾病、災難，能令他人敬愛，具大威勢，得財增福，所求如願，世界和平，興盛佛法，吉祥如意。
此法功德如一一詳述，雖歷經千劫也道之不盡，在此其功德如大海中只取一、二滴甘露，以饗同修。望珍重為要！
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往生儀軌
一、皈依、發心（三遍）
諸佛正法賢聖三寶尊， 從今直至菩提永皈依，
我以所修施等諸資糧， 為利有情故願大覺成。
二、四無量心（一遍）
願諸眾生永具安樂及安樂因，
願諸眾生永離眾苦及眾苦因，
願諸眾生永具無苦之樂，我心怡悅，
願諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍。
三、金剛七句祈禱文（三遍）
吽
歐堅耶傑呢向燦，巴瑪給薩東波拉，
雅燦巧格歐哲尼，巴瑪炯內義色劄，
括德咯卓芒布果，且傑吉色達哲傑，
辛吉洛協夏色所，格熱巴瑪色德吽。
四、蓮師心咒（隨意念）
嗡啊吽 班匝格熱巴瑪色德吽
五、傳承上師祈禱文
祈禱法身普賢如來王 祈禱報身金剛薩垛尊
祈禱化身極喜金剛尊 祈禱上師文殊友
祈禱上師西日桑哈 祈禱上師加納思紮
祈禱上師布瑪莫紮 祈禱上師蓮花生大士
祈禱上師赤松德藏 祈禱上師貝若紮納
祈禱上師益西措嘉 祈禱上師無垢光尊者
祈禱上師持明無畏洲 祈禱上師無畏如來芽
祈禱上師華智仁波切 祈禱上師蔣揚欽哲汪波
祈禱上師麥彭仁波切 祈禱上師晉美彭措法王
六、法王祈禱文
晉美作恰尊比得拉旺， 彭措拉巴森傑雲丹作，
華伊潘迪炯內仁波切， 珍巧華丹拉瑪所瓦得。
七、上師祈禱文
舍
歐門秋吉央吉頗莊得， 地森桑吉根吉歐我涅，
讓信秋格歐森敦占比， 紮伊拉瑪切拉所瓦德。
八、受四灌頂
上師三輪所現三種字 依次放光三光入三輪
三光同時入於三輪處 獲得四種灌頂除四障
成為修習四道之法器 最後上師融入我合一
親見離識之法身面目 願藉此善功德我速得
證悟成就蓮花生上師 一切有情眾生皆不遺
悉皆安置于蓮師果位
九、大圓滿龍欽心髓往生法
唉瑪吙
自現任運清淨無邊刹， 圓滿莊嚴西方極樂土，
自身觀為金剛瑜伽母， 一面二臂紅亮持刀蓋（托巴），
雙足舞式三目視虛空， 體內中央之中脈，
粗細猶如竹箭許， 具有空淨光之管，
上端開於梵淨穴， 下端關閉於臍下，
心間阻斷之節上， 淡綠風團明點中，
明觀自心紅舍字， 頭頂一肘之上方，
明觀佛陀無量光， 具足相好圓滿身。
十、頂禮供養皈依世尊善逝出有壞圓滿正等覺怙主無量光佛
（三遍或七遍，也可以念“南無阿彌陀佛”代替）
唉瑪吙
境為自現了義密嚴刹， 百倍信心彩虹縈繞中，
皈處總集根本之上師， 身非庸俗而為清澈身，
吉祥無量光佛本體住， 當以強烈敬信而祈禱，
現前往生聖道祈加持， 趨入密嚴刹土祈加持，
願獲法身法界之佛地。
（念三遍，念最後一遍時後四句念三遍，最後一句念三遍）
默念“舍”字五遍
吼 吼 吼
十一、頂禮供養皈依世尊善逝出有壞圓滿正等覺怙主無量光佛
（三遍或七遍，也可以念“南無阿彌陀佛”代替）
頂禮佛陀無量光， 祈禱鄔金蓮花生，
大恩根本師悲攝， 根本傳承師引道，
加持修成往生法， 依此捷徑趨空刹，
吾等從此命終時， 加持速生極樂刹。（最後一句念三遍）
默念“舍”字五遍
吼 吼 吼
十二、頂禮供養皈依世尊善逝出有壞圓滿正等覺怙主無量光佛
（三遍或七遍也可以念“南無阿彌陀佛”代替）
唉瑪吙
極其稀有怙主無量光， 大悲觀音大力金剛手，
我等專心致志而祈禱， 修成往生深道祈加持，
我等一旦出現死亡時， 加持神識往生極樂刹。（最後一句念三遍）
默念“舍”字五遍
吼 吼 吼
啪的……（五遍）
十三、
救度眾生主尊無量壽， 遣除一切非時死亡尊，
無依而苦眾生所依怙， 致誠祈禱世尊長壽佛。
長壽咒
嗡 阿瑪日阿納則聞德意 唆哈（隨意念或108遍）
顯現非時死亡征相時， 立時明見世尊長壽佛，
即刻遣除死亡之魔力， 並得無死持明之果位。
十四、回向偈
此福已得一切智，催伏一切過患敵，
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。
十五、麥彭仁波切極樂願文
導師無量光垂念， 如您所發菩提心，
我發無上勝覺心， 所造一切諸善根，
西方極樂刹土中， 生於勝王汝之前，
一切廣大佛子行， 為欲圓滿而回向，
此生命終於淨土， 刹那化生極樂界，
導師彌陀授記已， 圓熟淨德願究竟，
祈禱如來無量光， 我發無上菩提心，
一切善根皆回向， 成就往生祈加持。
十六、成就所願誓言
以佛所獲三身之加持 法性不變真諦之加持
僧眾不退意樂之加持 如是回向發願悉成就
十七、成就所願咒
達雅塔 班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈
十八、蓮師心咒
嗡阿吽 班匝格熱巴瑪色德吽
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修觀音儀軌事部精華
一、加持咒（三遍）
嗡，桑巴 ，桑巴 ，波瑪納薩 ，瑪哈臧巴巴吽帕的所哈。
二、八吉祥頌 （一遍）
嗡，
現有自性清淨任運成，安住十方吉祥刹土中，諸佛正法僧伽聖者眾，
頂禮一切願我等吉祥，燈王佛賢勇義成就佛，慈嚴德佛善名勝德佛，
一切義持廣大名稱佛，如須彌山聖力名德佛，垂念一切眾生名德佛，
威力吉祥名稱遂願佛，僅聞聖名增德增吉祥，吉祥八大善逝敬頂禮，
文殊童子具德金剛手，聖觀自在怙主慈氏尊，地藏菩薩並與除蓋障，
聖尊普賢菩薩虛空藏，青蓮金剛白蓮那伽樹，如意摩尼寶劍日月輪，
持善標幟吉祥殊勝德，八大菩薩勇士敬頂禮，殊勝寶傘吉祥黃金魚，
如意寶瓶悅意妙蓮花，悅音海螺圓滿吉祥結，不朽勝幢自在金輪寶，
殊勝標幟八勝吉祥寶，供養十方三世一切佛，僅念嬉女聖眾即增祥，
八大吉祥天女敬頂禮，大梵大自在天遍入天，千目帝釋與持國天王，
增長天王龍王廣目天，多聞天王各持天寶物，輪三叉戟短槍金剛杵，
琵琶寶劍寶塔勝寶幢，三界增上善妙與吉祥，世間八大護法敬頂禮，
我等如今所作諸事業，一切障難惱害悉消泯，順緣增長所願如意成，
祈願吉祥如意悉圓滿。
三、供 養 儀 軌
一切人天內外勝資具，妙樂飾鬘美食華衣等，
諸佛菩薩願力所化現，祈以普賢雲供作莊嚴。
雲 供 咒
納摩 納劄雅雅，納摩巴嘎瓦得，班匝薩 抓瑪日達呢，達塔嘎達雅，阿哈得三雅桑波達雅，
達雅塔，嗡班賊日班賊日瑪哈班賊日，瑪哈得匝班賊日，瑪哈波雅班賊日，瑪哈波德澤達班賊日，
瑪哈波德曼卓巴桑紮瑪納班賊日，薩日瓦嘎日瑪阿瓦 ，納波效達納班賊日所哈。
一切友情之怙主，降盡魔眾之天尊，萬法如是遍知者，諸佛眷屬祈蒞臨，
悲憫我等眾生故，以汝神通幻變力，乃至我作供養間，祈請諸佛常安住。
四、普賢行願品（七支供）
所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘，
普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現刹塵身，一一遍禮刹塵佛，
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿，
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海，
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來，
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來，
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來，
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔，
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜，
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪，
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住刹塵劫，利樂一切諸眾生，
所有禮贊供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。
(注:佛法中所有積累福慧資糧的方法，都集中在七支供當中。
修持佛法，無論是想即身成就，或者是想臨終往生，都必須誦持。它是往生的四個條件之一。)
五、發心儀軌
祈請十方一切出有壞正等覺及十地菩薩摩訶薩眾及諸位大金剛持上師垂念我！
（正行願行發心者）
乃至菩提果，皈依諸如來，正法菩薩眾，如是亦皈依。（三遍）
如昔諸善逝，先發菩提心，複此循序住，菩薩諸學處，
如是為利生，我發菩提心，複于諸學處，次第勤修學。(誦三遍受菩薩戒)
（後讚歎隨喜者）
今生吾獲福，善得此人身，複生佛家族，今成如來子。
爾後吾當為，宜乎佛族業，慎莫染汙此，無垢尊貴種。
猶如目盲人，廢聚獲至寶，生此菩提心，如是我何幸。
今於怙主前，筵眾為上賓，宴飧成佛樂，普願皆歡喜。
（發願次第）
菩提心妙寶，未生者當生，已生勿退失，輾轉益增長。
願不舍覺心，委身菩提行，諸佛恒提攜，斷盡諸魔業。
願菩薩如意，成辦眾生利，願友情悉得，怙主慈護念。
願眾生得樂，諸惡趣永盡，願登地菩薩，彼願皆成就。
六、懷業祈禱文（三遍，七遍或二十一遍）
嗡啊吽舍，
德欽巴瓦旺格頗莊德，得東所所多波耶希格，瑪恰得丹巴美讓因利，
多傑涅瑪囊瓦欽布華，丘格囊瓦塔義多傑丘，傑定旺協特吉吉洽熱，
巴瑪嘉波括迪阿旺傑，囊哲熱諾旺欽嘿熱嘎，桑瓦耶希班匝瓦 合，
得巧多波嘉波得欽得，瑪利傑給耶綽熱協瑪，巧屯夏吉旺協得東嘎，
旺匝多傑華沃劄給措，囊東年巴欽布昂涅德，多傑格耶嘎吉哲森友，
嘎美頌格雅這堪森格，奧瑞瑪布括迪永拉恰，哲義當傑友央德巴協，
多傑恰巴欽波特吉呢，南尼歐哲多給巧作央，多傑嘉傑雅巴欽波義，
囊哲得瓦欽波敦協巴，塔義傑徹劄沃若嘎堅，德傑功沃協瓦因耶波，
ra堅匝森旺格拉措拉，給比所瓦得所辛吉洛，巧屯歐哲多給華塔達，
托美旺德協波歐哲作。
七、金剛七句祈禱文（三遍，七遍或二十一遍）:
吽
歐堅耶傑呢向燦，巴瑪給薩東波拉，雅燦巧格歐哲尼，巴瑪炯內義色劄，
括德喀卓芒布果，且傑吉色達哲傑，辛吉洛協夏色所，格熱巴瑪色德吽。
八、修觀音儀軌事部精華
南無阿雅洛咯修 耶（梵語：頂禮聖者觀世音菩薩）
具有信心悲心的人坐在平穩低矮的坐墊上如此修持
1、皈 依
南無
大悲自身出有壞，聖者觀世音菩薩，我等一切友情眾，直至菩提永皈依。
2、發 心
漂泊輪回苦海中，諸多眾生為得果，方便智慧無別之，菩薩學處吾入行。
3、降 福
舍，
迎請諸佛幻化身，慈悲寶藏曾誓言，如是饒益諸有情，請賜加持善緣眾。
嗡嘛呢唄咪吽舍，阿畏夏雅頻頻地嚓班紮兒蘭。
4、加持供品
舍，
吾住器物及一切，無別極樂之裝飾，廣大殊勝妙供品，悉皆現為虛空藏。
班紮兒薩帕 納康
5、升起本尊（禪修）
舍
外器內情一切法，本離八邊之戲論，無別意樂廣無邊，
仍從無別悲心裡，即現蓮花月墊上，自心白“舍”蓮花標，
光茫上供下斷障，回聚現為觀自在，一面二臂供施印，
左持蓮花施依印，獸皮披單覆右乳，嘎西裙以右側飾，
雙足平穩姿態立，光茫四射照無邊，明觀示現無實體。
6、賜加持
三處嗡啊吽三字，光射諸佛與佛子，迎請融入三字中，三輪化成三金剛。
嘎啞瓦嘎哲達薩瓦色得吽
7、灌頂
複從心間放射光，迎請灌頂諸本尊，清淨明亮天空中，如是唱誦吉祥歌。
嗡，
空性大悲無二智，遣除眾生無明暗，願諸眾生頃刻間，相聚極樂國吉祥，
即以寶瓶水灌頂，充滿體內除意障，多餘甘露往上湧，浮至頭頂至五處，
化成舍吽章嗡阿，五字化現五部尊，五尊皆為裝飾頭，福報智慧紅白帶，
飄于耳後現莊嚴。
8、供養
舍，
人天龍主與菩薩，所有受用無邊際，悉皆供養於世尊，祈請世尊盡享用。
9、讚歎
舍，
一切諸佛大悲藏，一念即能除諸苦，一千零二尊作者，祈贊悲尊久視眾。
10、念誦
聖者心間發射光，淨除眾生諸罪障，令眾證悟滅道諦，獲三姓金剛持地。
嗡瑪呢巴美吽舍（最好每天念滿一萬遍）
（滅除輪回之心咒，成就之前即念誦見、聞、想、觸一切眾生皆獲得往生極樂國薩瑪雅！）守戒一直到第二天早晨，在此期間身清淨持戒，意觀想觀世音菩薩，口中誦持觀音菩薩心咒，多多為眾生發慈悲心。
九、回向偈
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。
十、普賢行願品（發願）
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養過去諸如來，及與現在十方佛，
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提，
所有十方一切刹，廣大清淨妙莊嚴，眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下，
十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘，
我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏，
天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法，
勤修清淨波羅蜜，恒不忘失菩提心，滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就，
于諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空，
悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經於刹塵劫，十方利益恒無盡，
我常隨順諸眾生，盡于未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提，
所有與我同行者，于一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學，
所有益我善知識，為我顯示普賢行，常願與我同集會，于我常生歡喜心，
願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭，
願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習，
我于一切諸有中，所修福智恒無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏，
一塵中有塵數刹，一一刹有難思佛，一一佛處眾會中，我見恒演菩提行，
普盡十方諸刹海，一一毛端三世海，佛海及與國土海，我遍修行經劫海，
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海，
三世一切諸如來，於彼無盡語言海，恒轉理趣妙法輪，我深智力普能入，
我能深入於末來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入，
我於一念見三世，所有一切人師子，亦常入佛境界中，如幻解脫及威力，
于一毛端極微中，出現三世莊嚴刹，十方塵刹諸毛端，我皆深入而嚴淨，
所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近，
速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力，
遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便威神力，普能積集菩提力，
清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力，
普能嚴淨諸刹海，解脫一切眾生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海，
普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海，
三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提，
一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，我今回向諸善根，願諸智行悉同彼，
願身口意恒清淨，諸行刹土亦複然，如是智慧號普賢，願我與彼皆同等，
我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願，滿彼事業盡無餘，未來際劫恒無倦，
我所修行無有量，獲得無量諸功德，安住無量諸行中，了達一切神通力，
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學，
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今回向諸善根，為得普賢殊勝行，
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹，
我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界，
彼佛眾會咸清淨，我時于勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記，
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界，
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恒無盡，
十方所有無邊刹，莊嚴眾寶供如來，最勝安樂施天人，經一切刹微塵劫，
若人于此勝願王，一經於耳能生信，求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼，
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願，
此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成就，如彼普賢菩薩行，
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅，
族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，諸魔外道不能摧，堪為三界所應供，
速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔眾，成等正覺轉法輪，普利一切諸含識，
若人於此普賢願，讀誦受持及演說 果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道，
若人誦此普賢願，我說少分之善根，一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願，
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹。
十一、大圓滿願文
十方四時善逝佛子俱，智慧之身無二聖尊相，文殊童子平等自性中，
祈願自然成就無作義，本來怙主具德上師尊，以見法身等性之敬心，
義傳密意加持入吾心，願得覺性力之大灌頂，本來住故不依勤作修，
亦不觀待根基差別等，自心簡易難信之秘密，願以上師竅訣力見之，
戲論觀察妄加分別心，尋覓修行自己徒勞因，緣法修習延誤入樊籠，
願能斷除戲論痛苦根，遠離言思雖無見何法，亦無未見所剩之餘法
自心深處堅信甚深義，願證難以詮示之真如，戲論本淨之故離有邊，
覺相自成之故離無邊，雖說二者分別取式許，願見無別離說平等義，
於此猶如以指標示月，初時雖以言思為詮示，自然法性超離言思境，
願見自己本住自性義，於此不見所舍之諸法，亦無建立所修之法故，
遠離破立勤作法性中，願能趣入自然安住義，假立所知本基能行道，
以及所得果位之諸法，自性界如虛空分次第，願能安住無作自成義，
迷亂假立不淨輪回法，與彼相反清淨之顯現，觀待假立均為戲論法，
願見無戲本體不住義，離意法性本來之住相，見修成垢分別為遮障，
究竟本性實相離見修，願能安住自然真實義，一切所緣即為見解毒，
一切勤作即為修習過，一切取捨行為之險隘，願能現見離苦之法性，
未入戲論樊籠覺性相，遠離分別現量見彼性，伺意猶將虛空打疙瘩，
願能通達自住真實義，彼時自覺童子瓶佛身，智分自光明顯妙吉祥，
願以自然智慧之燈光，摧毀一切極深黑暗障，不改法性本來無為法，
無有重新改造修行道，不由因生究竟之果位，願能現見本來自住義，
伺察意句糠秕迷亂道，如何宣說不離分別網，不由教生自己所證義，
願能以心修持深竅決，能取所取其性即迷亂，如何執著並非真如性，
不由心生自然智慧身，願能成就了義正等覺，覺空覺性界中圓諸法，
皆成唯一明點平等性，息滅一切輪涅之希懼，願得不住法身究竟果，
此等所現一切身與境，皆如毛髮分別心所現，是以無念大智自相中，
願能現前法盡本來界，爾時等同虛空智慧身，饒益十方三時無邊眾，
普降一切所欲如意寶，願得究竟離障勝果位。
十二、成就所願誓言
以佛所獲三身之加持，法性不變真諦之加持，
僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就。
十三、成就所願咒
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。
十四、蓮師心咒（二十一遍）
嗡啊吽 班匝格熱巴瑪色德吽
(念蓮師心咒就是念阿彌陀佛)
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金剛薩垛修法儀軌之會供
加持咒（三遍）
嗡,桑巴,桑，波瑪納薩，瑪哈臧巴巴吽帕的所哈。
此咒摘於《噶當祖師問道語錄》，為度母傳與阿底峽尊者，其功德能使念誦增上一千萬倍。
八吉祥頌（一遍）
作任何事之始，念誦一遍，能順利如願成就，故當銘記
嗡
現有自性清淨任運成 安住十方吉祥刹土中
諸佛正法僧伽聖者眾 頂禮一切願我等吉祥
燈王佛賢勇義成就佛 慈嚴德佛善名勝德佛
一切義持廣大名稱佛 如須彌山聖力名德佛
垂念一切眾生名德佛 威力吉祥名稱遂願佛
僅聞聖名增德增吉祥 吉祥八大善逝敬頂禮
文殊童子具德金剛手 聖觀自在怙主慈氏尊
地藏菩薩並與除蓋障 聖尊普賢菩薩虛空藏
青蓮金剛白蓮那伽樹 如意摩尼寶劍日月輪
持善標幟吉祥殊勝德 八大菩薩勇士敬頂禮
殊勝寶傘吉祥黃金魚 如意寶瓶悅意妙蓮花
悅音海螺圓滿吉祥結 不朽勝幢自在金輪寶
殊勝標幟八勝吉祥寶 供養十方三世一切佛
僅念嬉女聖眾即增祥 八大吉祥天女敬頂禮
大梵大自在天遍入天 千目帝釋與持國天王
增長天王龍王廣目天 多聞天王各持天寶物
輪三叉戟短槍金剛杵 琵琶寶劍寶塔勝寶幢
三界增上善妙與吉祥 世間八大護法敬頂禮
我等如今所作諸事業 一切障難惱害悉消泯
順緣增長所願如意成 祈願吉祥如意悉圓滿
晨起念誦此日諸願成 臨睡念誦能見善夢境
戰時念誦制勝于諸方 事前念誦倍滿諸所求
常時念誦壽德名財祥 妙善圓滿所欲如意成
淨障與增上生決定勝 諸義成就勝佛所宣說
火猴年良辰吉日由將華吉比多傑（文殊喜悅金剛）意海所生之大寶瓔珞。
（注：那伽樹，又稱金色樹，可入藥，或用於焚香祭龍。）
供養儀軌
一切人天內外勝資具 妙樂飾鬘美食華衣等
諸佛菩薩願力所化現 祈以普賢雲供作莊嚴
雲供咒
納摩 納劄雅雅，納摩巴嘎瓦得，班匝薩抓瑪日達呢，達塔嘎達雅，阿哈得三雅桑波達雅，達雅塔，嗡班賊日班賊日瑪哈班賊日，瑪哈得匝班賊日，瑪哈波雅班賊日，瑪哈波德澤達班賊日，瑪哈波德曼卓巴桑紮瑪納班賊日，薩日瓦嘎日瑪阿瓦納波效達納班賊日所哈。
一切有情之怙主，降盡魔眾之天尊，萬法如是遍知者，諸佛眷屬祈蒞臨。
悲憫我等眾生故，以汝神通幻變力，乃至我作供養間，祈請諸佛常安住。
注：該儀軌能讓所準備的供品得到清淨、能遍滿虛空、令所
供養的十方三世諸佛、菩薩、善神、龍天護法都感到滿意。
普賢行願品（七支供）
所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現刹塵身，一一遍禮刹塵佛。
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅磐，我悉至誠而勸請，唯願久住刹塵劫，利樂一切諸眾生。
所有禮贊供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道！
注：佛法中所有積累福慧資糧的方法，都集中在七支供當中。修持佛法，無論是想即身成就，或者是想臨終往生，都必須誦持。它是往生的四個條件之一。
發心儀軌
祈請十方一切出有壞正等覺及十地菩薩摩訶薩眾及諸位大金剛持上師垂念我
正行願行發心者
乃至菩提果，皈依諸如來，正法菩薩眾，如是亦皈依。
（三遍）
如昔諸善逝，先發菩提心，複此循序住，菩薩諸學處。
如是為利生，我發菩提心，複于諸學處，次第勤修學。
（誦三遍受菩薩戒）
後讚歎隨喜者
今生吾獲福，善得此人身，複生佛家族，今成如來子；
爾後吾當為，宜乎佛族業，慎莫染汙此，無垢尊貴種；
猶如目盲人，廢聚獲至寶，生此菩提心，如是我何幸；
今於怙主前，筵眾為上賓，宴飧成佛樂，普願皆歡喜。
發願次第
菩提心妙寶，未生者當生，已生勿退失，輾轉益增長；
願不舍覺心，委身菩提行，諸佛恒提攜，斷盡諸魔業；
願菩薩如意，成辦眾生利，願有情悉得，怙主慈護念；
願眾生得樂，諸惡趣永盡，願登地菩薩，彼願皆成就。
（注：此內容就是皈依與發心。無論修什麼法首先都要皈依，它是一切修法的基礎。發心是發菩提心，
它是一切大乘修法的前提。未發菩提心無有成佛的可能，也無有往生的可能，因此它是十分重要的。
發菩提心也是往生的四個條件之一。）
懷業祈禱文（三遍，七遍或二十一遍）
原 文 譯 文
嗡啊吽舍 嗡啊吽舍
得欽巴瓦旺格頗莊德 大樂熾然自在宮殿中
得東所所多波耶希格 樂空聖妙觀察智慧身
瑪恰得丹巴美讓因利 離欲具樂蓮花自性中
多傑涅瑪囊瓦欽布華 金剛日尊大光明威德
丘格囊瓦塔義多傑丘 法身無量光佛金剛法
傑定旺協特吉吉洽熱 世間自在大慈大悲身
巴瑪嘉波括迪阿旺傑 駕禦輪回涅槃蓮花王
囊哲熱諾旺欽嘿熱嘎 催伏三有雄威黑如迦
桑瓦耶希班匝瓦合 秘密智慧金剛亥母尊
得巧多波嘉波得欽得 勝樂妙欲之王大樂藏
瑪利傑給耶綽熱協瑪 攝諸眾生心識作明母
巧屯夏吉旺協得東嘎 勝共手印自在樂空舞
旺匝多傑華沃劄給措 懷柔金剛勇士空行聚
囊東年巴欽布昂涅德 現空廣大平等自性中
多傑格耶嘎吉哲森友 金剛身之遊舞震三有
嘎美頌格雅這堪森格 無礙語之笑聲召三界
奧瑞瑪布括迪永拉恰 紅光周遍輪涅一切處
哲義當傑友央德巴協 振動聚集有寂之精華
多傑恰巴欽波特吉呢 依于金剛大欲之意樂
南尼歐哲多給巧作央 賜予所欲二種勝悉地
多傑嘉傑雅巴欽波義 施以金剛鐵鉤大絹索
囊哲得瓦欽波敦協巴 萬有顯現攝縛大樂中
塔義傑徹劄沃若嘎堅 無邊幻網之中游舞者
德傑功沃協瓦因耶波 猶如芝麻莢開而安住
堅匝森旺格拉措拉 懷柔聖眾浩瀚三根本
給比所瓦得所辛吉洛 至誠恭敬祈禱垂加持
巧屯歐哲多給華塔達 一切所欲勝共諸悉地
托美旺德協波歐哲作 無礙自在成就祈垂賜
（此為藏曆土兔年七月一日，具“德（ ）”名者（麥彭仁波切）造。任誰祈禱皆能如願成就一切懷業，毋庸置疑。寫于紅布高懸或以火、風作轉輪，亦能成辦。願增吉祥！（注：祈禱文也被稱為大自在祈禱文。特別有傳承上師的加持力。念誦此法的人，特別容易得到加持，也容易令心得到清靜，應多多誦持。）
金剛七句祈禱文（三遍、七遍或二十一遍）
原文 譯文
吽 吽
歐堅耶傑呢向燦 鄔金刹土西北隅
巴瑪給薩東波拉 蓮莖花胚之座上
雅燦巧格歐哲尼 稀有殊勝成就者
巴瑪炯內義色劄 世稱名號蓮花生
括德喀卓芒布果 空行眷屬眾圍繞
且傑吉色達哲傑 我隨汝尊而修持
辛吉洛協夏色所 為賜加持祈降臨
格熱巴瑪色德吽 格熱巴瑪色德吽
（注：該文也是蓮師祈請文，蓮花生大士曾經說過：念誦此法一定能夠把諸佛菩薩請到，蓮師還說：任何人祈請，我都會來到他面前，加持清除一切違緣。在平時、特別是遇到違緣時隨力誦持。）
金剛薩垛修法儀軌之傳承上師祈禱文
法身普賢如來王，報身靜猛五部尊，化身金剛薩垛尊，祈禱意傳上師眾；
諸佛總集蓮花生，空行主持海王母，大聖金剛降魔者，祈禱言傳諸上師；
伏藏大師果典結，消滅五濁理 郎，得到明力無畏洲，祈禱耳傳眾上師；
其餘本尊空行與，法界一切護法眾，情器本性即淨土，一切諸法皆祈禱；
願我如是祈禱力，清淨平等本性現，依此生圓次第道，證得圓滿菩提果。
（注：誠心誠意祈禱傳承上師能夠得到傳承上師的加持。該文在修法儀軌中是必須要念誦的。）
金剛薩垛修法儀軌 （前行）
身心放鬆，生起信心，然後念誦
一、皈依
南無
從今乃至菩提果，諸部如海壇城主，上師金剛薩垛尊，深信無疑吾皈依。
二、發心
遍天一切有情眾，為到恒常安樂地，身口意之諸精勤，皆當不離菩提道。
三、驅魔
吽
殊勝密乘壇城此，思行邪見諸鬼魔，速去無際天外方，如有違令絕不饒，
厄匝達雅帕的
四、修護輪
吽
有寂萬物一切法，清淨平等佛壇城，不淨邪魔各虛無，平等之中修護輪，
班匝恰恰真
五、降福
吽
離戲生滅淨土中，本性法身上師尊，業氣融合中脈中，請賜圓滿平等福，
具五決定淨土中，本性報身上師尊，心相基位一切法，請賜智慧法身福，
方便度化淨土中，大悲化身上師尊，滅除三界輪回苦，請賜獲得二身福，
嗡班匝薩垛吽，啊畏夏雅頻頻，匝吽瓦夥，迪叉班匝。
六、加持供品
吽
所現智慧戲裝嚴，普賢雲供皆無上，願成廣大佛壇城，還願圓滿之因緣，
瑪哈布匝薩帕納康
七、生起本尊（正行）
吽
萬物一切不可得，本來皆是大空性，如是眾生皆不知，因此遍滿大悲心，
空性悲心而無別，自心白色吽字現，晴朗空日月墊上，降臨發光為二利，
變成上師金薩尊，明現潔白皎月色，圓滿報飾跏趺坐，左手持鈴靠胯前，
右手持杵於胸間，溫柔嬌媚聖姿態，十方遍滿智慧光，如幻水月彩虹現，
明觀顯相自性空。
八、融成一體與灌頂
即彼三處嗡啊吽，光照十方淨土中，身佛語佛意佛眾，請到融入無二別，
頭頂五字俱發光，請到灌頂之諸佛，灌頂加持消業障，剩餘甘露往上湧，
升至頭頂現釋迦，化身裝飾顯莊嚴。
嗡吽所昂哈
九、陳述
吽
部集主尊於心間，蘭色吽字顯發光，無量諸佛與佛子，如空雲海現在前。
十、迎請
吽
明空無別真諦尊，遍滿有寂眾諸佛，徒眾信仰與希求，隨順形狀請化現，
班匝薩瑪匝匝
十一 、請安住
吽
法界而來智慧尊，融入觀修影像尊，有如水中融入水，無別不變請久住，
薩瑪雅迪叉蘭
十二、供養
吽
遍滿一切諸法界，花等七供五妙欲，紅白甘露歌舞等，普賢雲供皆莊嚴，
瑪哈布匝獲
十三、讚歎
吽
態化忿怒而寂靜，一切壇城幻化主，具足利樂來源者，頂禮上師金薩尊。
十四、念誦
吽
心間潔白月墊上，六字圍繞吽字轉，發光普照做二利，回聚體內得清淨，
嗡班匝曰薩垛吽
最少念108遍，觀想金剛薩垛身降甘露，消除自己與一切眾生的業障，身口意得以清淨。
續部中曰：若念誦10萬遍金剛薩垛心咒，有緣眾生如此修持，失壞的根本誓言也能恢復。
字母咒（三遍）
阿阿阿額額額烏烏烏熱熱熱勒勒勒誒誒誒歐歐歐昂阿，嘎喀恩嘎日嘎阿，
匝擦恩匝日匝你雅，劄叉恩劄日劄日納，達塔恩達日達納巴帕恩巴日巴瑪雅 拉瓦夏喀薩哈洽。
緣起咒（三遍）
嗡耶達日瑪黑德抓巴瓦，黑敦得堪達塔嘎杜哈雅巴達，得堪匝友呢若達，誒旺巴德瑪哈夏日瑪納所哈。
八供
阿崗 巴當 布貝 都貝 阿洛給 甘得 紐微得 夏達梭哈
洗臉水、洗腳水、花、香、燈、塗香、食品、樂器。
注：念咒語、打手印、觀想各有加持力，這些加持力綜合在一起，才是最圓滿的。
供養
吽
遍滿一切諸法界，花等七供五妙欲，紅白甘露歌舞等，普賢雲供皆莊嚴，
瑪哈布匝獲
讚歎
吽
態化忿怒而寂靜，一切壇城幻化主，具足利樂來源者，頂禮上師金薩尊。
祈禱聖者法王如意寶
隨力念誦，越多越好
晉美作恰尊比得拉旺（無謂自在辯講著之藏）
彭措拉巴森傑雲丹作（圓滿具足三學之功德）
華伊潘迪炯內仁波切（無量利樂之源如意寶）
珍巧華丹拉瑪所瓦得（祈禱吉祥上師勝導尊）
（注：聖者法王如意寶是最近代的傳承上師，祈禱法王，身口意能快速地得到清淨，甚至能達到金剛大圓滿的境界。）
受四灌頂
上師三輪所現三種字， 依次放光三光入三輪，
三光同時入於三輪處， 獲得四種灌頂除四障，
成為修習四道之法器， 最後上師融入我合一，
親見離識之法身面目， 願藉此善功德我速得，
（在方便的情況下可以靜坐一會）
證悟成就蓮花生上師， 一切有情眾生皆不遺，
悉皆安置于蓮師果位。
（注：修持的過程當中，受上師的四種灌頂特別重要，所以時時刻刻都要做。四灌頂有：“基、道、果”各四種灌頂，這裡是“道”四灌頂。）
