我們今天做“佛母大孔雀明王”的護摩，主要是為這個地方祈求國泰民安，風調雨順，所有的同門一切的災難，都能夠息掉，息滅一切的災難，增加福分，增加智慧，人與人之間敬愛圓滿，人與人之間一切的怨敵，怨恨退散。（眾鼓掌）
來這裡做法會，雷藏寺的住持跟我說：“今天絕對不能下雨，絕對不能出太陽。“我說，如果我是天公，我也很難做得到。又要不下雨，又要不冷，又要不出太陽，哪裡有可能？所以我一直祈求不下雨，不要下雨。太陽呢？偶爾會出現，但是，我們希望“孔雀明王”的翅膀，能夠將太陽遮住。所以這些要求，問題不大，現在一切圓滿解決。（眾鼓掌）
今天要給大家做“孔雀明王”的灌頂。在灌頂之前，一定要說法，一定要做護摩，祈請孔雀明王下降。事實上，孔雀明王在還沒有做護摩以前，早就已經下降。盧師尊今天一直跟孔雀明王祈求，希望能夠滿眾生所有祈求的願望。（眾鼓掌）
千萬要快樂，千萬要運動，千萬要平安，千萬要不生氣，千萬要健康，千萬要知足，千萬要祥和;千萬要修行。
因為是“虎”年的新年，新年之中，我先送給大家每一個人“八千萬”。（眾鼓掌）“八千萬”喔！沒有來的，只送給“四千萬”，來的給“八千萬”，新年送“八千萬”。
你們一定會想師尊哪裡那麼有錢，一個人送“八千萬”？無形的啦。第一個“千萬”：千萬要快樂;（眾鼓掌）第二個“千萬”：千萬要運動，（眾鼓掌）第三個“千萬“：千萬要平安;（眾鼓掌）第四個”千萬“：千萬要不生氣;（眾鼓掌）第五個”千萬“：千萬要健康;（眾鼓掌）第六個”千萬“：千萬要知足;（眾鼓掌）第七個“千萬”：千萬要祥和;（眾鼓掌）第八個“千萬”：千萬要修行。（大眾：謝謝師尊！）這八個“千萬”比中樂透還要好。
“佛母大孔雀明王”修行的法，在美國西雅圖雷藏寺已經說過，大家看【盧勝彥的機密檔案】，後面就有說法的開示和修法的儀軌。今天送“八千萬”，給大家都已經很好了，不過，我還是將“孔雀明王法”的重點稍微說一下。祂的“四皈依咒”和我們的四皈依咒不太一樣。以前我們的“四皈依咒”：“南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧迦耶。“而這裡的”四皈依咒“：”南摩古魯貝“，這是”皈依根本上師“，”南摩大孔雀明王佛“，就是”皈依佛“
“南摩大孔雀明王經”，就是皈依“孔雀明王”的經典，也就是“皈依法”，“南摩孔雀明王海會眷屬”，“海會眷屬”就是“皈依僧”，所有祂一切的“海會眷屬”。祂的“海會眷屬”，上面有“七佛”，中央有“彌勒”，左右有“緣覺”和“聲聞”，“八天王”，“二十八夜叉（星宿）“，”九曜“，”十二宮“，全部都是孔雀明王的眷屬。
孔雀明王本身的化身，就是釋迦牟尼佛的受用身，因為釋迦牟尼佛在祂的過去世當中，有一世曾經當過孔雀王，所以是釋迦牟尼佛本身的受用身。然後是阿彌陀佛的變化身。“阿彌陀經”裡面提到西方極樂世界有“共命之鳥”，有孔雀，鸚鵡，迦陵頻迦，其中的孔雀，就是阿彌陀佛的變化身。
大日如來本身戴五佛冠，相貌很莊嚴，祂的相貌和孔雀明王的相貌是一樣的，祂整個一切相貌就是孔雀明王的相貌。祂（孔雀明王）是大日如來毘盧遮那佛的等流身，相等的身，所以祂是三個佛最主要的合一的變化身。你看我們密教的灌頂瓶，都插著一支孔雀羽，表示這個灌頂瓶形象，完全就是孔雀明王的化身，灌頂瓶就是孔雀明王本身的變化身。
最重要的地方，我們修這個法，其實都是要很專一，我們每一次修法，都要很專一。不能夠說，今天晚上修法隨便念念，隨便觀想，隨便入個三昧地就了結。其實我們修行密教的法，按照儀軌，一條一條地，不可以疏漏掉，而且精神一定要專一。有人寫給我一個笑話，蒼蠅媽媽和蒼蠅兒子兩個在吃大便，蒼蠅兒子問蒼蠅媽媽：“為什麼我們每一天都要吃這個東西？”它媽媽說：“我們在吃東西的時候，不可以說話。”意思就是要專一地吃東西。我們今天修行的時候，一樣要專一，你專一就對了，你如果不專一，不能修行成就，一切的修行儀軌從專一開始。
我們修行，有所謂的“前行”，“前行”你要專一，“後行”你也要專一，重點是在“正行”。今天是做重點的開示，所謂的“結印”，大家剛剛看到我的結印，孔雀明王有兩個印，一個印就是“內縛印”，另外一個就是“外縛印”，“外縛印”就是孔雀明王在飛翔的印，一個是“內縛印“，就是孔雀沒有在飛翔，這兩個印，你都可以做。先結印然後再觀想，觀想的時候，要先觀想虛空，有一個”玉“字，”玉“字有點像孔雀，由“玉”字變化成孔雀，再由“班”字變化成孔雀上的白蓮花，再來是“摩”字，變化成孔雀明王，這個就是觀想，觀想祂在虛空中出現。
密教的儀軌裡規定，祂的天心白色的光要照你的天心，喉輪紅色的光照你的喉輪，心輪藍色的光照你的心輪，讓你的“身，口，意”全部清淨。清淨了以後，就要持咒，先觀想後持咒，持的咒是：“嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。”這個“吉”字，有一點“噶”字，“嘎”的味道，“吉“和”嘎“之間，有正確的咒音：”嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。“”嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。“”嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。“念完108遍的孔雀明王咒之後，就是入三昧地，這是一個重點。
平時，我們說入“三昧地”，能夠入了“三昧地”，你就會相應。你不能入“三昧地”，就不能相應，區別就是在這裡。什麼叫做區別？一個就是相應了，一個就是沒有相應這就是區別。
這裡有人寫一個小的笑話，小明回家對他的爸爸說：“今天做算術被老師打。”爸爸問小明：“你怎麼會被打？”老師問我：“3乘2等於多少？“爸爸問：”那你說多少？“”3，
2，
6“他的爸爸說：”不錯啊！很好啊！“小明說老師又問：”2乘3等於多少？“他爸爸一聽就說：”這個，他媽的，有什麼區別？“小明說：”我就是這樣回答的。“其實是不應該這樣說，應該是說：”你媽好“，”媽你好“，這兩個是沒有區別的，”你媽好“，”媽你好“是沒有區別的。像他爸爸說的”他媽的“，這不好。
區別就是從這裡出來，本來好好的，相應的，為什麼會變成沒有相應？你必須要祈求祂和你相應。祈求的方法非常的多，你必須要清淨你自己的這個法器。我們人的身體就是一個法器，這個法器不能覆蓋住的，你知道嗎？你這個法器覆蓋住，表示你根本不信這個法，你修行是沒有用的。你如果不相信這個法，就不要修這個法，你這個法器像碗一樣覆蓋住，祂要和你相應，法乳倒不進去，這個就不能相應。
法器也是不能破的。為什麼會破呢？因為你常常犯戒，你犯了戒，像菩薩戒你沒有守，出家戒你沒有守，五戒你沒有守，八戒也沒有守，所有的十戒你也沒有守，什麼戒你都沒有守，你這個法器是破的，法乳倒進去，祂要進來，“入我”，祂要進到你的身體裡面來，覺得你是破的，法乳一倒進去就流走，這也不能相應。
還有一種不能相應，這法器是有，也沒有破裂，也是向上，也是相信祂，沒有破裂，但是，法乳一倒下去，法乳本來是清淨的，卻變成臟的，因為你的心很髒，你的意念不清淨，你也不能夠“入我我入”。除了這三個條件之外，佛菩薩本身的光明法流都可以進到你的身體。
像師尊每一次修法，每一次有相應，每一次修法，每一次都能夠通，每一次都能夠法流充滿。如果你修了這個法，有一次的相應，第二次也會相應，第三次也會相應，你只要遵照了儀軌，你的“身，口，意”清淨了，你一定能夠相應。所以我們不要弄錯，很多人修行已經10年，甚至於20年，甚至於40年，甚至於一輩子，也不會相應，什麼原因？因為你弄錯了。哪裡錯？第一個，你不專一，第二個，你本身“身”不清淨，“口”不清淨，“意念”不清淨，犯了戒，你的心很髒，意念很髒，當然不可能相應，因為法乳一下去，就變成臟的。像牛奶一灌下去，就是臟的，或者牛奶一灌下去，就破裂流掉，牛奶一下去，你根本不接受，這絕對不會相應的。相應，一定要“身，口，意”清淨，你要相信祂，專一，你不能犯戒，你的意念不能不清淨。
有一個醫生到餐廳吃飯，服務員服務生要幫他點菜，服務生的一隻手一直摸他的屁股，醫生問他：“你有痔瘡嗎？”服務生就說：“拜託你，請你點菜單上面有的，我們這裡沒有賣痔瘡。“這個是什麼？弄錯了，醫生弄錯了，那服務生不過是屁股癢而已，醫生以為他有痔瘡，服務生也弄錯了，以為醫生說：”你有痔瘡嗎？
“其實不是，服務生也弄錯了，以為他要點痔瘡，其實沒有痔瘡的。
以前，我說過一個笑話，有兩個情人，結婚以前兩人依偎在一起，女的對男的說：“我頭有點痛。”男的就用嘴吻她的頭，親一下，問說：“好一點沒有？”女的說：“有好一點。”又說：“我的肩膀有一點酸。”男的靠過去，用嘴巴親親她的肩膀，問：“有好一點嗎？
“”有，有好一點。“旁邊有一個老太婆，說：”哇！那麼好用。“然後對那男生說：”你可不可以吻一吻我？“他說：”吻什麼？“”因為我有痔瘡。“這是笑話，就是說不要弄錯了。醫生誤會了服務生有痔瘡，服務生誤會了醫生要點痣瘡，這是一個笑話。我們修行人，不能弄錯。
要和孔雀明王合一，“身，口，意”清淨，專一的修持，好好的依照【盧勝彥的機密檔案】裡面“大孔雀明王”修持儀軌修。我們真佛宗的弟子大部分都會修，要專一。孔雀明王有很大的法力，因為祂是大日如來，阿彌陀佛，釋迦如來的三身合一。孔雀明王本身，祂有大力，祂的贊：“世尊大悲心，法體寂滅性。大力大作用，功德全具足。”這個贊偈，這個回向“世尊大悲心“世尊就是釋迦牟尼佛，祂有很大的慈悲心，”法體寂滅性“，說的是”第一義諦“，”大力大作用“，可以說是”用“，”功德全具足“這裡面包含了什麼？你知道嗎？”大悲心“，”大悲“，”空性“，”大教王“，”功德全具足“，”大力大作用“，諸佛菩薩都有這樣的力量。“大慈悲”是方便，祂的“體性”是佛性，加起來變成一種作用，叫做“體相用”。祂有一個“體”，“本體”，就是佛性，“相”
，就是世尊，釋迦牟尼佛，和釋迦牟尼佛一樣。“功用”就是“大力大作用”，“功德全具足”，這就是最偉大。
我們知道，四臂的大孔雀明王，祂有降伏的作用，降伏的作用就是“孔雀羽”，“孔雀羽”本身有降伏的作用。還有“息災”，祂手上拿著“白蓮花”有“息災”的作用，一個是“敬愛”，“敬愛”就是“俱緣果”，一個“增益”就是“吉祥果”，祂四個手臂可以做“息災，增益，敬愛，降伏”四個法，都能夠做，統統都不缺的。所以你修“孔雀明王”法，等於在修“息災”法，在修“增益”法，在做“降伏”法，在做“敬愛”法。祂可以說，密教四大法統統可以辦得到。
續 ... ... 孔雀明王法“飛空術”
你如果能夠和孔雀明王相應，你也能夠“飛空”，“飛空術。”我今天跟大家說：“飛空術”，是在西雅圖雷藏寺沒有說的。我現在問大家：“盧師尊經常會入弟子的夢中，我現在請問大家，你夢過師尊，師尊在夢中教導你的舉手？夢過師尊，在夢中教導的，請將手舉高一點。“有不少。這是怎麼回事？有時候一個晚上，師尊可以入100個弟子，1000個弟子的夢中教導，（眾鼓掌）怎麼能夠這樣？不管你住得多遠，都能夠到。為什麼？因為只要有天上的明星，有星星的地方，都可以入夢。這是一個秘密，（眾鼓掌）因為像孔雀明王進到我的心中的時候，祂坐在我心中的蓮花上面，我觀想孔雀明王，將祂縮小，用平時所修的寶瓶氣，再用氣沖頂，將孔雀明王由頂輪升出來。因為坐在心輪上，你已經和盧師尊，孔雀明王的佛性結合在一起，形成一個相，然後以寶瓶氣將孔雀明王推向虛空，再吸收明星的光，星星的光，在夜間將星星的光和孔雀明王結合在一起，這虛空中的孔雀明王，就是盧師尊的一個分身。所以我告訴大家，修這個法，只要孔雀明王在你的心中，祂進來，住在你的心中，和你的心完全合一了，再用你的元氣，將孔雀明王送上虛空之中，和天上的星光互相結合，就變成你自己本身的分身。你如此修煉，修煉100次，就有100個分身，（眾鼓掌）修煉1000次，就有1000個分身。（眾鼓掌）以這個分身到弟子的夢中，就叫作“星光身入夢”，這“身外化身”，“星光身”入你的夢中。（眾鼓掌）
所以，師尊曾經有一次為“八八水災”做護摩，犧牲了50個“星光身”，這叫“蓮花童子”的“星光身”，但是，只要修煉50次，又恢復50個“星光身”的蓮花童子。（眾鼓掌）佛和菩薩能圓滿眾生的原因就是在這裡，因為祂本身佈滿整個虛空，佈滿任何一處，祂能夠讓所有真佛宗的弟子圓滿達成願望。（眾鼓掌）一個都不缺，只要你能夠修行有相應，師尊就現在你的面前，我說了，佛菩薩也會現在你的面前，不只是在夢中，在現實的世界，都會現在你的夢，你的面前，（眾鼓掌）這個就是圓滿。我們學佛就是要圓滿，所以釋迦牟尼佛稱為“世尊”，“世”人所“尊”敬。（眾鼓掌）這是很重要的。
真佛密法，密教，是非常圓滿的。祂不只是圓滿你世俗本身的願望，也圓滿你出世本身的願望，也能夠讓每一個人和平相處，都是非常圓滿。這裡有人寫來一個笑話，不是我寫的。有一隻熊，一隻兔子，還有一隻雞，在一起玩，非常圓滿的在一起玩，它們想說我們熊，兔子，雞都圓滿相處在一起，應該要有一個很好的稱謂。彼此之間互相稱謂，熊就說：“你們將來叫我小熊熊。”兔子就說：“你們就叫我小兔兔。”剩下一隻雞說：
“我不跟你們玩了。”大家想一想，如果三個人當中，有一個不玩，就不圓滿。四個人當中，有一個不玩，打麻將（麻將）也不成。
所以我們密教本身要圓滿，就是圓滿世間法。世間法是一種方便，出世間法是一個“圓滿次第”。最圓滿是出世間，入世間全部都圓滿。密教的法，就是圓滿世間法。圓滿世間法，就叫作“大悲”，圓滿出世間法，就叫作“空性”，第一義諦，雙方都圓滿。“大悲”，“空性”，“大教王經”就是“吉祥喜金剛“。孔雀明王可以圓滿世間法，也可以圓滿出世間法。
剛剛我說的孔雀明王可以鎮地震，台灣有很多的地震，印尼有很多的地震，蓮哲上師可以修鎮地震法，將來如果有地震，你們可以找他。有“增益”法，“增益“法當然是財了。以財來說，堅牢地神和山神是地上最富有，我們有”堅牢地神“法，有”山神“法;海裡最富有是”龍王“法，我們也有”龍王“法，海裡最富有的”龍王寶瓶“法;天上最富有的是”四天王“法，”多聞天王黃財神“法，”針巴拉“在天上是最富有的，所以台灣到處在蓋財神廟。其實，真正的財神是“堅牢地神”，是“山神”，是“海龍王”，是“四天王”，是“八天王”，都是最富有的，這個是真正的財神，其他都是小的財神。所以，我們台灣雷藏寺的財神，是大財神;（眾鼓掌）其他的財神是小財神，要求財，找台灣雷藏寺。蓮栽上師是副住持，你們來這裡求財，他修“財神”法，你們如果沒有增加財的話，找蓮栽上師。
“敬愛”法，師尊這裡有“咕嚕咕咧佛母”法，有“愛染明王”法，你只要持咒，修“愛染明王”火供，修“咕嚕咕咧佛母”火供，你就可以獲得敬愛。（眾鼓掌）所謂的“桃花”，應該說我們要得的是“大桃花”，而不是“小桃花“。”大桃花“是眾生的緣，你如果有眾生的緣，你將來只要一出場，在機場一下飛機，就有很多人來接你，你要上飛機，機場就有很多人送你。這些名人，政治家，藝人，要成名的話，要成就的話，要修“咕嚕咕咧佛母”和“愛染明王”法，他能夠得到“大桃花”。所以選舉，記得喔！選舉，在這民主的時代，選賢與能，你如果能夠選上了，表示你有“大桃花”，很多人支持你。你們有志於政治的，要修“咕嚕咕咧佛母”法，要修“愛染明王“法，一定會有”大桃花“。
以前，有一個人到西雅圖雷藏寺找我，我教他“咕嚕咕咧佛母”法，他回去就拼命念“咕嚕咕咧佛母”心咒，念到最後，他當上立法委員，又當上縣長，隔一段時間以後，他又不念了，他沒有持續的念，所以就點點點
...
...。真的，你要得“大桃花”，成為領導人，成為有名的藝人，像周董周杰倫，我們這裡的上師當中，蓮鳴上師他很欣賞周董周杰倫。但是，要記得，一定要修“咕嚕咕咧佛母”法，要修“愛染明王”法，將來只要頭髮一甩，底下所有尖叫的，暈倒的，齊聲歡呼的，全部都出來，因為他們都是“發情族”。“發情族”你知道嗎？你們不懂“發情族”就算了。現在，這些目前的名人，領導人，很有名的藝人，都和“咕嚕咕咧佛母”和“愛染明王”有關係，你如果想要，就好好修“敬愛”法。你們兩個（指蓮哲上師和蓮栽上師）負責就好。還有，“孔雀羽”是“降伏”法，這裡不談“降伏”法。
我們修行人要有智慧，任何事情，知識是知識，對不對？智慧，我們稱為“般若”。剛剛太陽很大的時候，師尊舉一個劍指，念：“摩訶般若波羅蜜。嗡。嗎呢巴達咪吽。咄利。急急如律令。請將太陽光遮住。”我都是這樣子念的。（眾鼓掌）
我們要有智慧，這個智慧就是說，你要認明你皈依的師父，你就認專一，皈依的一個師父，他教導你所有的密法，包括入世的，包括出世的，他確實能夠有相應，他確實能夠有成就，確實能夠“身外化身”，確實能夠入你的夢中，確實能夠讓你得到感應的，相應的，讓你本身得到第一義諦的，如來的第一義諦的。佛說法當中，有四種法，第一個，就是教你如何做人，第二個，教你如何做善事，第三個，就是“對治法”，有“貪，瞋，痴”就用“戒，定，慧”來對治，第四個，就是第一義諦。這四種法，盧師尊都會。（眾鼓掌）
所以，什麼叫做“上師”？什麼叫做“金剛上師“？”金剛“就是不變色的，不變形的。所謂”上“，就是”無上“，”極致“，釋迦牟尼佛所證得的叫做”無上正等正覺“。”無上正等正覺“，就是沒有比釋迦牟尼佛祂的覺悟，更高的覺悟的，叫做”無上正等正覺“。我們金剛上師們就是不變形，不變色，沒有比這個再上的師父，叫做“金剛上師“。（眾鼓掌）所以你們要有智慧，認明上師，專一的修持上師所教導的法，你們自然會有入世的成就，也會有出世的成就。（眾鼓掌）
人都是要有智慧，智慧不是知識。有一個督學，就是教育廳派出來的叫做督學，我們以前叫做督審，現在是督學。他去問一個學生：“誰燒了阿房宮？什麼人燒了阿房宮？“學生站起來說：”不是我燒的。“督學一聽，覺得太沒有知識了：”怎麼搞的？歷史怎麼教成這樣？亂七八糟。“”我問他『阿房宮』是誰燒的？他說不是我燒的。“督學將學生帶到校長那裡和校長說：”我問這學生『阿房宮』是誰燒的？他說不是我燒的。“那位校長說：”這學生說的不錯啊！『阿房宮』確實不是他燒的。“校長就這樣說，督學說：”唉！這校長也是沒有知識。“乾脆將這位校長報告教育廳廳長，教育廳廳長一聽：
“唉！學生說『阿房宮』不是他燒的，確實不是他燒的。校長支持他說『不是他燒的就不是他燒的，另外有別人燒』，一定不是他燒的。”督學聽了：“算了！算了！不要吵了，撥一筆款，再建一個『阿房宮』好了。”這就是說，學生本身沒有那個知識，校長也沒有那個知識，教育廳廳長也沒有那個知識。
“阿房宮”是誰燒的？其實，我也不知道是誰燒的。歷史上有說是項羽燒的，但是，我覺得歷史上所記載的不一定是對的。
我們學佛的人，必須要有智慧，你要認明，認真認明一個上師，認真認明一個本尊，認真認明一個護法，你只要“身，口，意”清淨，專一的修持真佛密法的儀軌，你一定可以得到相應。我還告訴大家，你只要相應了一尊，其他尊，像孔雀明王，其他尊統統都會相應，一相應，全部都相應;一不相應，什麼也不會相應，這點非常重要。
我現在和大家說，剛剛我聽到台灣回來的。“兒童節”也過了，師尊已經不再過“兒童節”，以前在台灣過“兒童節”，“兒童是雷藏寺這次法會的回向：“希望師尊長住台灣。“我跟大家說，我是會長住台灣。落葉歸根，將來大家一起來同居，住在”西方境。“一定會回來的，一定的。師尊已經66歲了，西克斯特Y型六是高級，老人，高級，老人，對不對？是老人，高級，一定會國家未來的主人翁“，這”主人翁“也過了。”青年節“，”青年節“我也過了，”青年是國家的棟樑“，”青年節“我也過了。”軍人節“我也過了，我以前是軍人，軍校畢業，我以前是軍官，”軍人節“，我也過了。”中秋節“我也過了，”元宵節“我也過了，現在我就是不知道有沒有“老人節”，有沒有“老人節”？有的國家是有“老人節”，但是很像很少人過，將來師尊過的，就只有“清明節”，過“重陽節”，“清明節”，“重陽節”，這兩個日子是師尊將來過的。
“清明節”，歡迎大家來看我，這裡就是這樣，將來，我如果放在那裡，放在地下室，我不喜歡放在高的地方，地下室比較不被人注意，我在我的牌位上我會寫：
“我來過了。” “現在我走了。” “請你們不要把我偷走。”
因為我的舍利子不多，你們全部將我偷去賣，我就空了，我在“西方境”就沒有舍利子，你們都偷光了嘛！對不對？希望你們不要將我偷走。
“這個是演出的結束。” 我這一輩子當演員，演出的結束。 “這一次是真的。”
“而且永遠沒有續集。” 永遠不會有續集，為什麼沒有續集？因為不會坐在這裡對你說法。 “你要看我的時候，不要離我太近。” 因為我放在地下室。
“請你的腳不要踩到我的盒子。” 請你的腳，不要碰到我的盒子。
“我現在說法已經結束了。” “我將勝利地回到摩訶雙蓮池。”
“你到底來看我做什麼呢？” 你來看我做什麼呢？ “早晚你會跟我一樣。”
早晚你會和我同樣都是一個盒子放在那裡，早晚你都會跟我一樣。
“這個空間實在是太小了。” 我們“西方境”的空間實在是太小了。
“連翻一個身都很困難。” 睡覺翻身都很困難。
“我就是在『西方境』的最下面的一個位子。” “有空請你們來跟我聊聊天。” “別擔心。” 你們不要擔心。 “除非我被偷了。” “否則，我永遠住在那裡。”
“再也不會搬家。” “從前，我是一個胖子。” 從前，師尊胖過，是一個胖子。
“現在，身材剛剛好。” “未來，我會變成一粒一粒的舍利子跟舍利花。”
我寫上最後一條。 “終於落幕了。” “可惜，我不能出來跟你們大家謝幕。”
有一天，我會這樣子，這是我的“墓誌銘”，這是寫在我的牌位上面的，“終於落幕了，可惜，我不能出來跟你們大家謝幕。”
我現在最怕的一件事情，是什麼事？我是怕你們將我的舍利子全部偷光，舍利子偷光了，裡面只剩下一個空空的一個。其實不怕，每個人，我是希望這樣子，只要有雷藏寺的地方，拿一點點過去放，那麼，我就心滿意足了。弟子，這就是我和所有真佛宗弟子的緣。（眾鼓掌）
我會長住台灣，為什麼呢？因為“西方境”我不知道我買了幾個，不是買的，是台灣雷藏寺供養我好多個，供養我好多個位子。我有答應我的妹妹──盧勝美，我叫盧勝彥，我的大妹叫盧勝美，其實她很有錢，但是她捨不得花錢，所以我送給她一個。她是我的妹妹，就住在我的隔壁。我有沒有答應妳？盧勝美在不在？（回答：在樓下的貴賓室。）在哪裡啊？她在底下貴賓室，沒有上來。好啦！蓮哲上師，蓮栽上師，我已經答應我妹妹，我那麼多的位子，就留一個，送給我妹妹盧勝美，我叫“盧勝彥“。最後一句話，你要認得，是”盧勝彥“那個字，而不是”盧勝美。“她就在我隔壁，你如果認錯了，跟盧勝美說了好多的話，結果師尊都沒聽到，你要對著師尊“盧勝彥“那一個說話，我聽到了，我一定會給你加持。（眾鼓掌）
人生的命運是很奇妙的，佛所說的法，非常的奧妙，祂說：“苦”，“空”，“無常”，“無我”，這是人生的現象。你如果能夠認得“苦“，”空“，”無常“，”無我“，由”無常“，”空“，你就得到解脫道，你能夠解脫。
佛陀也說第二種法，你看所有的因緣，有聚就有散，有健康就有生病的時候，有出生就有死亡，有年輕就會有老，你看那個因緣，“十二因緣“，你能夠得到解脫道，這是”緣起性空“的解脫道。
佛也教我們“中觀”，也教我們“唯識”，由“中觀”和“唯識”，你可以進到佛的“第一義諦”，認識了“第一義諦”，你會得到“明心見性“，你會”證得佛果“，你會”證驗佛果“，你會得到”等覺“，”妙覺“，一直到十三地，大日如來毘盧遮那佛的境界，到第十六地阿達爾瑪佛的境界。我們將來，每一個人，都可以成佛，每一個都可以成就，每一個人都可以相應。今天盧師尊和你們大家保證：
“我們每一個人都可以成佛。” “我們每一個人都可以相應。”
“我們每一個人都可以回到摩訶雙蓮池。”
最後，感謝這一場法會，他們所有的工作人員，所有的義工，所有主持的上師，教授師，法師，講師，助教，各位同門，大家來參加這個盛會，希望你們能夠統統有成就，所祈求的皆得圓滿，感謝，感恩，嗡嗎呢唄咪吽。
為什麼有些修行人越修越黑，越修氣色越差？
師尊說，真佛密法的原理完全符合宇宙自然的現象，是真實不虛的。其實人體就像是一個小宇宙，與宇宙虛空的原理是相通的，都是在做一種「收」與「放」的工夫。譬如每天我們吸入清淨的空氣，就觀想是在吸收宇宙的光明，這是「收」的方法；而當吐出濁氣時，就好似釋出宇宙的黑暗之氣，這是「放」的方法。行者修法時，就是利用這種「收」與「放」的原理，首先觀想本尊咒字出現、放光，然後咒字轉化出光明燦爛的智慧本尊，行者再與本尊「入我、我入」，終於融入光明海中。利用這種觀想法，假以時日的修行與訓練，行者便會越來越清淨，越來越光明，而不會氣色越來越差。
如果有行者越修越黑，證明行者吸入的是宇宙的黑暗之氣，那一定是用錯了方法。有的同門認為，佛菩薩只在壇城中才有，持這樣的觀點永遠也無法相應。師尊曾說，佛菩薩是充滿虛空，無處不在的。行者要依據光的「收」與「放」的原理，在日常生活中，在任何地方，隨時攝召本尊住頂，做「入我、我入」的「收」與「放」的訓練。當自身的小宇宙能夠完全與宇宙虛空合一的時候，就是自身回歸到宇宙光海的本源，此時，也就是成佛的境界。
