道脈靈修 玄谷道人陳威淵老師，教導道家清靜無為，以及道教仙道修行，無開宮辦事，作法也無收費。免費索書，歡迎助印。歡迎詢問道脈靈修相關疑惑。

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    當今資訊的發展讓人類進入快速與方便的世代，而人們對人世間的一切仍所知甚少，對真相的了解微乎其微，總以自我片面的認知互相影響，各種追求權勢、名利、外表……等假象主導了世界的潮流，因此人類的行為、價值觀會隨著「暗思想」導引進入「暗社會」而不自知。大量訊息快速流通，但也非常危險，亂世由此開端。

    目前的靈修的社會現象也存在很多不實的訊息，很多人活在自我的幻象裡，甚至藉由媒體的傳播，而廣泛的流傳。試問真正清醒的人，可曾認真的去深研何為靈? 什麼是靈修?

    從道脈靈修的角度來說，元靈降世在人間有肉身而為人，人在人間經歷人生的過程之後，終究要還於無形，因此當機能耗盡，靈魂就會離開肉身。但是人的靈魂無法聚合就出不了三界，那靈魂會存在什麼空間呢? 一般人的靈魂會在墳場、墓地、靈骨塔等地方；虔誠拜神者，其魂會暫留在「神格境界」的巨大能量中；修行之人的魂會在「人間神像」裡當神。但這都是暫時停留，等待機緣成熟再出世為人，如此流浪人間。所以人要清醒看人生，短短幾十年一晃就沒了，重要的是要真正懂得修行之路，方能超出三界、回歸元始。

    莊子說:「人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎!」一般人不了解自己的生命，不懂靈魂，都以為有某個超越自己的「主宰」會來主導自己的生命，就像目前社會上有些靈修者的論調，以為有某位「主」而到處去尋找，結果人還是一樣會死去。這是因為沒有明白「自己的靈魂才是真」的道理。

    莊子:「彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎!」 彼就是自己體內的靈魂，也就是三魂。三魂循著天道修行，因此肉身、七魄會喜悅，而且完全不反對三魂的修行，就會有獨特的成就。現今的靈修現象，有些人做什麼事都要問自己體內的靈，以為這就是自己的主宰，自言自語，孰不知這是自己的七魄認知。更有些人沉溺在自己七魄的喜怒哀樂之中而不自知，這是很糟糕的，七魄是要修行的，不是體內的神，以七魄的認知來判斷一切，這不是修行。三魂、七魄、肉身三方面不協調，就是一般靈修者所謂的靈逼體。很多自我認知下的靈修者，總以為自己的修行就是上天在考驗自己，都說經過了多少的考，那裏是考，人生本來就是如此啊！然而找到了修行方向的人，修行的路走得是非常輕鬆愉快，快樂逍遙自在的修行。

    因此修行是人生最重要的課程，而修行是向內修自己的七魄，絕對不是向外去求其他的靈。一般民眾寄託神明保祐不可知的未來，藉著神明的幫助來指引方向，更多的是希望神明滿足自己之所求。因此一般人拜神時，很容易會認為神是無所不能，從而需索無度想盡辦法向神祈求，舉凡平安、婚姻、事業、病痛、金錢……樣樣求神幫忙，這是一般人對神的認知。

    而修行之人當知「死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。」死與生是生命的自然現象，是天道自然，人是沒有辦法掌控的，這只是有形物質的情境罷了。因此修道之人不求於外靈，而修己於內，方是正途。在靈修的過程中，大家到靈山聖地時，都曾經受過天、地、神的能量幫助而不自知。神明在人間會幫助有緣之人，但不需要去求，天道運行，神也在其中，因緣聚會時則有所感應，所以修行之人更要尊敬神明。

    肉身、魂、魄，三者合一，在有形的世間裡就是現在的你。魂、魄和人身脫離之時，就是一般人所認知的神或是鬼。神也好鬼也罷，都只是沒有肉身的魂和魄。雖不求於無形，但修道之人更應該以虔誠之心來敬拜神明。而不是像目前社會上某些靈修者的高傲心態，以為自己就是三清道祖，或神衣一穿就當自己是母娘，而眾神都在他之下，還到處去處理或普渡鬼魂。當知今生今世你永遠是你，到頭來還是要一死，你永遠不是道祖或母娘，不要再無知的去滿足自己空虛的修行之路了。

(2021.5.27 玄谷道人)

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