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學佛法必定要用虔誠恭敬心，懂得要去恭敬，才有辦法學得道。

古代的儒人講求尊師重道，有這樣一句話這麼說，一日為師終生為父。最學佛的道路上，本師釋迦牟尼佛也是佛弟子的「師父」佛，一生三藏以十二部說法，即是教導佛弟子。即時時過二千五百多年了，但是人間的經典仍然如良方妙藥一般對治著眾生的心靈障礙，是故學佛法要用很虔誠、敬供，要很敬慎的心態，來接受佛的教法。

「正法」過了「像法」也過了。

現代人「信」但不學佛，拜佛卻是求佛，造佛像雖然講求與佛法相應，但是在這儒道釋三教分不清楚的時代，人人愛造佛像，只是為求功德，人心對正法就這樣偏離掉了。

諸多佛像，不論是在阿富汗、在敦煌……，已經自然的壞，或者是人為的破壞，這已經人心，我們就能夠了解，佛法在人間，已經在人心破壞，慢慢消失。

敬信佛法，要很用心將正法的道理入心。

什麼是正法、像法、末法？我們若有心，法在我們的心中，就沒有正、像、末的時期，因為真理、道理是永恆。

「誓願一切諸布施」為天下眾生，學佛學以致用，「六度」就是教菩薩法；六度教菩薩法，第一就是要布施、要付出。

修佛法上求下化，眾生需要，我要去付出那就是「布施」我們要付出。

「正念具足」要「持淨戒」用正念持戒法「信實無盡忍辱行」。

「持戒」在人群中需要借周圍人的力量，在群中來幫助苦難眾生。

人人都有不同的見解，人人的偏見，要如何匯集成為正見，每個人就要包容、堪忍，每個人的見解要堪得忍「信實無盡忍辱行」這就是菩薩道之一，很重要。

「無量苦行勤精進」不怕辛苦，在人群道上要勤、要「精進」。

佛陀教育我們這個菩薩行，菩薩就是覺有情，要「曉了眾生時世病，致世良方妙藥治」。

佛陀的教育──教菩薩法。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。「曉了眾生時世病」。

學佛要認真，認真就是為法忘軀。

歷代祖師大德為法忘軀的故事很多，凡夫在「分段生死」中，生不知從何來？死也不知從何去向？因此要訓練好習氣，心心念念為眾生，時時刻刻就是要包容，心包太虛，還是為天下眾生。

生命長短由不得自己，但是寬度、深度要由自己開發。

「醫子喻」中這位良醫，「智慧聰達，明練方藥，善治眾病」正是佛的悲智，來人間教化「五道眾生」。

「五道」天道、人道、地獄道、畜生道、餓鬼道。在「五道」中佛陀來來回回，中間都沒有休息。

「其人」就是譬喻佛。佛來來回回在人間，法要在人間去付出。

佛陀初說法開權三乘教法，到法華大法時會權歸實說一乘法。就是大家要再進步，應該要面向著一實乘法走，不要再停滯在二乘的小教之中。

最重要的，就是要為世間苦難的眾生要付出所以要「曉了眾生時世病」。

病源在哪裡呢？這個世間要有方法去治療它，所以「致世良方妙藥治」這是很重要，要堅持「六度萬行」。（2021.10.21）